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- 1、李四光：地质时代的划分
- 2、为什么中国叫震旦：中国为什么叫震旦
1、李四光：地质时代的划分
1969年5月19日，李四光先生同毛泽东主席在人民大会堂谈话，他们从天体起源谈到生命起源。临别时，毛主席说，他很想看李四光写的书，同时还请李四光帮他收集一些国内外的科学资料。李四光问毛主席想看哪些方面的科学资料，毛主席用手画了一个大圈说，就是你研究范围里的资料。李四光很受感动，认为这是毛主席对科学事业的关心。《天文?地质?古生物》是李四光为毛主席阅读而编写的一本科学读物， 全书约17万字，并附有60多幅照片和插图，于1970年3月完稿，呈送毛主席。
本文选自《天文·地质·古生物》
所谓地质时代，并没有严格的界线，一般是从最老的地层算起，直到最新的地层所代表的时代而言。最老的地层，当然包括变质岩层；最新的地层包括冲积层。
广泛的实践经验证明，除了火成岩以外，许多不同时代建造的地层往往含有不同种类的化石，其中经常可以找出若干族类、种类只出现于某一段地层或者仅限于某几层地层。根据这种普遍存在的现象，每一个地区从事地质工作的人们，经常注意在地层中寻找化石或者化石群作为标志来和其他地区的地层对比。有些化石是很特殊的，在上下地层垂直分布的范围很小，而在全世界的水平分布却很广。不管在各处的地层的岩石性质是否相同，只要它们所含的标准化石或化石群相同，它们的地质时代就是相同或大致相当的。这样一来，古生物化石的研究就成为划分地层的重要途径。
尽管在古代，宗教徒对化石公然提出了一些诡怪的说法，然而那种迷信很快就被古生物学揭穿了。
这样，从发展过程的历史来看，古生物学和地层学是密切联系着的两个学科，但是就在它们发展的过程中，发生了争论，形成了两派：一派主张，古生物学和地层学应该合起来搞；另一派主张把古生物学分开，让地层学站在一边，而由古生物学自己根据生物进化的过程建立一个独立的学科。这两派有时争论很激烈，有时也按传统习惯“各自为政”，到今天形势还是这样。
不管怎样，利用古生物遗迹和遗体来划分地层，在世界范围内，对地质的历史已经作出了很大的贡献。而地层在层序上，在阐明上下的关系，也就是新老的关系上，对古生物某些种族的发展过程，也提供了确实可靠的依据。
含有古生物遗迹或遗体的地层，只限于全部地层较新的一部分。这个较新的一部分，已经根据上述的观点，划分为若干时代的产物。但是现在已经发现了，还有很厚一段较老的地层基本上不含化石。那就需要用其他的方法来鉴别它们产生的时代。在能以生物化石建阶分带的地层和不（极少）含化石的老地层之间有一个过渡带，在中国叫震旦系。但是，这个名词在国外有的用，有的还固执地不用，所以未将不含化石的老地层的时代叫前震旦纪，而是把震旦系及之前的老地层时代，统称为前寒武纪。
自从某些物质蜕变现象被发现以来，人们就利用某些元素，特别是铀、钍、钾等的蜕变规律来鉴定地层的年代。因为，用这个方法，可以求出地层中或火成岩体中原来所含蜕变矿物存在的年龄，所以，一般称为绝对年龄鉴定法。实际上，所谓绝对年龄，并不是绝对的，它只提供一个概略的数字。因此，这个名词不恰当，最好称作同位素年龄鉴定法。
2、为什么中国叫震旦：中国为什么叫震旦
震旦又称震丹、真丹、真旦、振旦、神丹，是汉传佛教经典中，古代印度人对中国的称呼，与支那同义。“震旦”一词音译自Cīnasthana（至那斯坦），又因中国在印度之东（震），乃日出（旦）之地，故名震旦。
中国史籍对印度的最早记载见诸《史记·大宛传》，当时印度被称为身毒（读作yuān dú）。《汉书》记载：“从东南身毒国，可数千里，得蜀贾人市。”《后汉书·西域传》记载“天竺国，一名身毒”。这样的名称，都是由梵语及波斯语音译而来的。唐朝初年，中国对印度统一改称为天竺。
唐高僧玄奘往西域取经，首次根据 Indu 读音正名为“印度”，“夫天竺之称，异议纠纷，旧称身笃，身毒，贤豆，天竺等。今从正音，宜云印度”。
而在印度人眼中，中华大地地处东方，是太阳初升之地，所以，古代印度人对中国也有个非常形象的称谓——震旦。 震旦，又称震丹、真丹、真旦、振旦、神丹，是汉传佛教经典中，古代印度人对中国的称呼。如，《佛说灌顶经》卷六载：“阎浮界内有震旦国。”
“震旦”一词音译自Cīnasthana（至那斯坦），Cīna（至那）待解，sthana（斯坦）于义为“地”，与巴基斯坦（Pakistan）和中亚诸国国名词尾的stan同源。“至那斯坦”省略中间两音节，语音再进一步调整，把“那”的首音n挪给“至”而成“震”，把送气的“坦”换成不送气的“旦”，便有了“震旦”。南宋佛教辞书《翻译名义集》谓之“东方属震，是日出之方，故云震旦”。中国在印度之东（“震”），乃日出（“旦”）之地，“震旦”之名音译兼顾，实乃少见之佳译。
《华严经》卷二十九载：“真旦国土有菩萨住处，名那罗延山，过去诸佛常于中住。”《彰所知论》卷上载：“赡部洲西北方有王，名割尼尸割，三结集时，于震旦国等兴隆佛法。”以上所举皆诸经中，震旦之名已成称呼中国的常用语。
佛教辞书《翻译名义集卷三（大五四·一○九八中）》中称：“东方属震，是日出之方，故云震旦。”《慧苑音义卷下》载，震旦一词，翻为思惟，以其国人多所思虑，多所制作之故，即指汉国（中国）。而华严经疏卷四十七、新华严经论卷三十、希麟音义卷二等亦作是说。
据相关史料及佛教典籍所载，自后汉起，震旦这一称谓就已被印度人所使用。著名神父马相伯，于1903年2月27日在上海徐家汇天文台旧址创办的中国近代第一所私立大学，就叫震旦大学。震旦大学为中国近代著名教会大学，曾经有“东方巴黎大学”美誉，是中国第一所开展研究生教育并授予博士和硕士学位的学校。
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