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1、10个成语故事,10个历史名人,看完赶紧教孩子
在语文课上,记忆最深刻的就是成语。
老师总会讲出一个精彩的成语故事,我们学到了知识,也学到了道理。
许多成语背后,都有一个动人的故事。
10个成语,10个历史名人,看完赶紧教孩子!
01
卿卿我我——王戎
王戎是魏晋名士,竹林七贤之一。
《世说新语》记载:王戎之妻常以“卿”称呼王戎,而按照礼仪,妇人应以“君”称其夫,“卿”乃是夫对妻的称呼。
可能感觉老被妻子这样叫不好意思,王戎就说:“你这样叫我,按照礼仪属于不敬,往后不要再叫了。”
可他的妻子却道:“亲卿爱卿,是以卿卿。我不卿卿,谁当卿卿?”
王戎被怼得哑口无言,只好听之任之。
由此, “卿卿我我”这个成语就流传了下来,形容夫妻或相爱的男女十分亲昵。
02
胯下之辱——韩信
韩信,西汉开国功臣、军事家,被刘邦评价为麾下三位人杰之一,后世以此称之“汉初三杰”。
韩信是淮阴人,年轻时家里穷,饭都吃不上,却喜欢舞刀弄剑,村里的一群少年经常欺负他。
有一个,一个屠户少年拦住了他说:要么,你用你的剑杀了我,要不,你从我的胯下钻过去。
韩信握紧了剑,思索之下,他从少年的胯下钻了过去。
多年之后,韩信在刘邦手下立下赫赫战功,被封楚王,衣锦还乡。
他找到当时的少年,封他做了尉官。别人都不解,韩信却说:当年,我并不是不敢杀他,可是,如果杀了他,我难逃责罚,心中的抱负如何实现呢?所以我强忍屈辱,才终于有了如今的成就。可以说,是他帮助我磨炼了意志,我怎么能不感谢他呢。
“胯下之辱”指从别人胯下钻过去的耻辱,也可比喻有才能的人在未显达时能够暂时忍受耻辱。
03
不欺暗室——蘧伯玉
蘧【qú】伯玉:春秋时期卫国大臣,大夫蘧无咎之子。
蘧伯玉德行非常好,一次,卫灵公与夫人南子在宫中夜坐,先听到辚辚的车声,可车声到宫门时却消失了,过了一会儿,辚辚的车声又响起来。
卫灵公就问夫人说:“你知道刚才过去的人是谁吗?”
夫人说:“应该是蘧伯玉。 ”
灵公问:“你怎么知道是他呢?”
南子说:“君子是非常注意自己的生活细节的,车走到宫门口时没了声音,那是车的主人让车夫下车,用手扶着车辕慢行,为的是怕车声打扰国君。
忠臣和孝子不会在大庭广众之下信誓旦旦,也不会因在黑暗之中没有人能看到而改变自己的操守。
蘧伯玉是我们卫国品行端正的大夫,仁而有智,对国家恪尽职守。他不会因为是黑夜,没人会看见就忘记礼节,所以我觉得是他。”
灵公派人去看,果然是蘧伯玉。
成语“不欺暗室”意为虽独处隐僻处,亦居心端正;形容为人坦诚磊落。
04
截发留宾——陶侃
陶侃:东晋时期名将。其曾孙为著名田园诗人陶渊明。
陶侃少年时,与母亲湛氏相依为命,家里很穷,生活过得清苦。
有一天,范逵去陶侃家投宿,带了很多的车马仆从,陶侃发了愁:客人来了,可怎么招待他们呢?
湛氏非常贤明,她对陶侃说:你去留住客人,我自有道理。
湛氏剪下长发,卖了钱,换来了几斛米,把家里的房柱子砍削了一半当柴烧,把用来坐的草垫子铡碎了喂马。
傍晚时分,家里便摆上了精美的食物,范逵既为陶侃的才华惊叹,也为他盛情款待而感动。
成语“截发留宾”意为母亲贤明好客。
05
出人头地——苏轼
苏轼:北宋文学家、诗人。
北宋嘉袥二年(1057年)的科举考试,欧阳修担任主考。
在阅卷时,他被其中一篇文章的文采深深吸引,认为应列第一名。
不过,欧阳修觉得这份考卷很象是他的学生曾巩的,为了避嫌,就把它定为第二名。
放榜后,按礼节考中的学生要去拜谢主考官,不想以第二名身份来的不是曾巩,而是年青的学子苏轼,欧阳修才知闹误会了。
欧阳修很欣赏苏轼,他给朋友写信时说:“读苏轼的文章,不禁让我汗颜。真痛快啊!我应当给苏轼让路,使他高出我一头。”
成语“出人头地”出自欧阳修《与梅圣俞书》:“老夫当避路,放他出一头地也。”
出人头地指高人一等,超出一般人;形容德才超众或成就突出比其他人优秀。
06
坦腹东床——王羲之
王羲之:东晋大臣、书法家,丹阳尹王旷的儿子,太尉郗鉴的女婿,有“书圣”之称。
晋朝时,王导声名在外,东晋重臣郗鉴派门生到王导家,想为女儿选一个女婿。
王导说:你到东厢去看看吧,子侄都在那里,任你挑选。
门生回去之后,告诉郗鉴:王家儿郎,都很不错,听说来选婿,都很矜持。只有一个人,躺在床上,露着肚子,仿佛没听到一般。
郗鉴说:就是他了。一打听,这个人就是王羲之,郗鉴于是将女儿嫁给了他。
成语“坦腹东床”就是好女婿的意思,是女婿的美称。
07
管宁割席
管宁:汉末三国时期著名隐士。
管宁和华歆起在菜园里锄菜。
看到地里有一片黄金,管宁依旧锄草,看待黄金犹如瓦片,而华歆高兴地捡起金子。
一旁的管宁看上去不高兴,华歆赶紧又丢掉了黄金。
两个人曾坐在一张席子上读书,门口有一个衣着华贵的人乘着华丽的马车经过,管宁像没看见一样,读书如故,而华歆赶紧跑出去看。
管宁见此,割断席子与华歆分开坐,说:你不是我的朋友。
管宁割席比喻朋友间的情谊一刀两断,中止交往,或中止与志不同、道不合的人为朋友。
08
奇货可居——吕不韦
吕不韦:战国末年卫国商人、政治家、思想家,后为秦国丞相,姜子牙的二十三世孙。
战国时,吕不韦是一个商人,善于投机和囤积居奇,所以富甲一方,名声远扬。
有一年,他来到赵国邯郸做生意,他发现一件稀有奇货:秦国王子子楚。
彼时,子楚在赵国为人质,境况十分凄惨。
吕不韦改善着子楚的生活,并且,献上了大量的金钱宝物给秦王的宠姬华阳夫人。
华阳夫人认子楚为子,并在秦王面前美言。
后来,子楚被接回秦国,立为太子,后来,成为秦王。
而吕不韦得到厚赏,成为秦国的丞相,得到从未得到过的权势。
成语“奇货可居”指把稀有的货物储存起来,等待高价卖出去。后比喻拿某种专长或独占的东西作为资本,等待时机,以捞取名利地位。
09
怀橘遗亲——陆绩
陆绩:东汉末年大臣。
陆绩六岁时,随父亲陆康到九江谒见袁术。
袁术拿出橘子招待,陆绩往怀里藏了三个橘子。临行时,橘子滚落地上。
袁术嘲笑道:“陆郎来我家作客,走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”
陆绩回答说:“母亲喜欢吃橘子,我想拿回去送给母亲尝尝。”
袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲,十分惊奇。
怀橘遗亲意为孝顺父母。
10
断齑画粥——范仲淹
范仲淹:北宋时期杰出的政治家、文学家。
范仲淹幼年丧父,小时候家里十分穷苦,但他十分酷爱读书。
范仲淹住在庙里读书。每天的生活十分清苦,用两升小米煮粥,隔夜粥凝固后用刀一切为四,早晚各吃两块,再切一些腌菜佐粥。
正是靠着苦学,范仲淹考上科举,走上仕途,成为大文学家和政治家。
成语“断齏化粥”形容虽贫苦但努力学习。
?插画作品:徐乐乐
2、最难理解的十大成语典故有哪些
最难理解的十大成语典故有安不忘危、出奇制胜、白驹过隙、当局者迷、走为上计、因材施教、相知恨晚、唯利是图、人弃我取、蓬生麻中。
1、安不忘危
我国最早的一部占卜书《周易》关于吉凶祸福有深刻的论述,特别在治国方面的解释是相当深刻。真正有远见卓识的人,应该安不忘危,存不忘亡,治不忘乱。告诫当政者在生存的时候不要忘记灭亡,在安定的时候不要忘记危险,在国家大治的时候不要忘记发生动乱的可能性。“安”的背后之所以隐藏着“危”,是因为许多人缺乏“居安思危”的意识,导致最安全的状态演变为最危险的状态。
2、出奇制胜
春秋时期,燕昭王派大将乐毅攻齐。五年便攻下齐国七十多座城池,齐国最后只剩下即墨。赫赫有名的齐国人田单足智多谋,对兵法也是了如指掌。最初他在齐国临淄当一名微不足道的小吏,乐毅攻入齐国时,他让家人把车轴两端突出部分锯掉,在轴头包上铁皮,安平被燕军攻破后齐人争先恐后逃亡,许多车子轴头被撞断,唯有田单家的车子由于经过改装,他们安全地逃到了即墨城。即墨大夫守军推举田单为将军领导即墨的抗燕。公元前279年,燕昭王去世后,燕惠王派大将骑劫接替乐毅的职务,将乐毅调回国。乐毅被无缘无故撤职后,燕军士气一落千丈。田单接二连三地派人混进燕军四处散布流言蜚语,致使齐军的士气高涨,而燕军的斗志则越来越松懈。此时田单在晚上叫人把数千条牛集成群,将牛的尾马点着火,派五千精兵跟在牛的后面。燕军被突如其来的牛群吓坏了,他们像惊弓之鸟一样手足无措地四散而逃,跟在牛群后面的齐军趁乱将燕军杀得一败涂地。田单奋起直追,将七十多座城池悉数夺回,在田单的拥护下襄王被立为齐军,田单也被封为安平君。
3、白驹过隙
春秋时期,孔子专程去向德高望重的老子请教关于“至道”的学问,老子对孔子说道:“你想问道的学问,就必须先斋戒,把心里的杂念去掉,专心致志,洗涤身心才能够听得进去。现在我给你粗略的说一说道的内容。”接着老子推心置腹地对孔子说:“人活在天地之间,时间是非常短的,就像是白色的骏马一闪而过,世间的事总是千变万化,生的生,死的死,生了死,死了生,生死往来都是在变化,这本来就是常态不足为奇。但是人们对于死却感到十分悲伤,因为他们被生死的观念思维所束缚。如果能够将死看成身体埋在地下而精神升华至天空成为无形的东西,那就是从有形归于无形,便不会感到悲哀了。道是不可以多求问的,最重要的是心神领会,当你真正懂了就可以知道其中的奥秘。”孔子听了以后向老子表示感谢,并回去通过深思熟虑,真正悟出了道理。
4、当局者迷
唐朝时期,赫赫有名的学者元澹撰写过三十多篇《魏典》,在当时产生很大的影响。大臣魏光上书给唐玄宗提出把魏征修订过的《礼记》列为经书,唐玄宗非常赞同,他让元澹等人进行校阅并加上注解。经过元澹等人废寝忘食的工作完成了这个任务。此时右丞相张却提出异议,他说西汉戴圣的《礼记》用了上千年,东汉时郑玄也加过注解,改用魏征的修订本不是多此一举吗?玄宗听了也觉得有道理,于是开始改变主意。元澹为此用主客对话的形式写了一篇《释疑》的文章来表明本子要改换的观点。其中客人先问:“《礼记》这部作品,是戴圣编写郑玄加注的好还是魏征修订的好?”主人回答道:“戴圣编著的本子从西汉就开始用,其中自相矛盾的地方很多,正是因为这样魏征才重新进行整理,只是没想到有部分墨守成规的人会提出反对意见。”客人听后赞不绝口地称道:“是呀,这好像是下棋一样,当局者迷,旁观者清啊!”
5、走为上计
明.施耐庵《水浒传》第十八回:晁盖问吴用道:“我们事在危急,却是怎地解救?”吴学究道:“兄长不须商议,‘三十六计,走为上计’。”晁盖道:“却才宋押司也教我们走为上计,却是走那里去好?”吴用道:“我已寻思在肚里了。如今我们收拾五七担挑了,一径都走奔石碣村三阮家里去。今急遣一人,先与他弟兄说知。”晁盖道:“三阮是个打鱼人家,如何安得我等许多人?”吴用道:“兄长,你好不精细!石碣村那里一步步近去,便是梁山泊。如今山寨里好生兴旺。官军捕盗,不敢正眼儿看他。若是赶得紧,我们一发入了伙。”晁盖道:“这一论极是上策,只恐怕他们不肯收留我们。”吴用道:“我等有的是金银,送献些与他,便入伙了。”正是:无道之时多有盗,英雄进退两俱难。只因秀士居山寨,买盗犹然似买官。
6、因材施教
春秋时期,赫赫有名的孔子成为了中国最早公开讲学的教育家,他在长期的实践教学中积累了很多宝贵的经验,“因材施教”就是其中一个。孟武伯、孟懿子、子夏、子游四人都开诚布公地问孔子怎样做才算是“孝”,孔子给予他们的回答却是不相同的:孟武伯对父母的冷暖病痛从来都不注意,孔子推心置腹地对他说,首先要关心父母的健康,才称得上孝;孟懿子是鲁国的达官贵人,一直以来对“周礼”就视而不见,常有违犯周礼的僭(jiàn)越行为,孔子就跟他说,无论父母生前死后,都要遵守周礼,才称得上孝;子游、子夏平时对父母生活还是很关注,孔子就对他们说对待父母的态度和蔼可亲,必恭必敬便是孝。同是一个“孝”,根据每一个学生的不同情况孔子都给予了不同的回答,这便是有的放矢的教育。
7、相知恨晚
西汉时期,吴楚等七王举兵叛乱,汉景帝任命窦太后的侄子窦婴被为大将军,还赏赐给他很多的钱财。窦婴把皇帝赐的钱物放在走廊上,将士们路过走廊时可以按自已的支出取用,自己却分文不取。战乱平定之后,窦婴被封为武其侯,后来还当过丞相,当时位高权重,许多达官贵人们都想投到他门下,因此阿其所好用尽所有办法巴结他,当时可谓门庭若市。平定七王之乱时灌夫曾经带着数十个骑兵冲入吴王营中杀敌数十人,战功赫赫有名,灌夫平时为人刚正不阿,对阿谀奉承的事情深恶痛绝,但他对贫穷没有身份的人却保持着尊重。窦太后死后窦婴的权力渐渐削弱,过去趋炎附势的那些人渐渐的开始疏远窦婴,但灌夫对窦婴的态度还是跟往常一样,两人相处时经常表示相知太晚。灌夫后来因为窦婴没有受到势利小人的尊重而打抱不平,得罪武安侯田蚡最终招到杀身之祸。
8、唯利是图
春秋时期,秦恒公与晋厉公双方签订了友好盟约,约定双方今后保持和平相处的政策,不做任何伤害对方利益的事情。可是没想到,盟约墨迹未干,秦桓公就派人到狄国和楚国游说,并且乐此不疲地怂恿它们出兵攻打晋国。晋厉公派特使吕相到秦国去抗议。吕相推心置腹地对秦桓公说:“你们秦国是一个赫赫有名的大国,可是为什么从来都是背信弃义?你一方面与晋国签订了友好条约,另一方面却对楚国说,支持它侵犯晋国的行动。世人应该怎么理解你们的政策?”秦桓公妄自尊大地回答道:“这很好理解,我们所做的一切,就是只要对秦国有好处,其他后果我们可以视无不见。”吕相吃惊地指出:“你们的做法真是骇人听闻,这难道不是唯利是图吗?”秦桓公说:“你概括得很淮确,我们所需要的正是唯利是图的政策。”吕相开诚布公地质问道:“你们就不怕别国跟你们断交吗?’秦桓公说:“那就悉听尊便吧。”不久以后,晋、秦便开始绝交了,之后两国爆发了史无前例的战争。
9、人弃我取
战国时期,魏国国相李悝在国内鼓励农民多多益善地种粮食,并实行“平籴”法,丰年时国家平价收粮食,荒年时再以平价卖粮食。洛阳城有一个赫赫有名的富商名叫白圭,他从李悝的政策中受到了一些启发,想出了一套“人弃我取,人取我与”的赚钱理论。他的做法是:别人如果因为过量生产低价销售,他就多收购,当别人高价要买的时侯,他便卖出。白圭是这样操作的:当粮食丰收时大量上市的时侯价格便宜他就买进并囤起来;此时正好是蚕丝、漆价格好的时侯,他在这时侯把囤积的蚕丝跟漆高价卖出去。到了蚕丝出产的时侯蚕丝价格便宜了他又低价收进,而此时粮食的价格又上涨了,他这时又在高价卖出粮食。白圭乐此不疲地通过这样低买高卖的手法,他的财富也迅速地增长了。
10、蓬生麻中
公元前87年,汉武帝去世,传位给8岁的刘弗陵,即汉昭帝,由大司马大将军霍光等辅政。汉武帝的五儿子刘胥虽然没有真才实学但野心不小,见昭帝年少无知,就希望他早日死去,好轮到他当皇帝。刘胥请来女巫诅咒昭帝。那女巫装神弄鬼,碰巧昭帝命不长,活了21岁就死了,刘胥兴高采烈地等着继位。不料霍光等决定立武帝的孙子昌邑王刘贺为帝。刘胥恼羞成怒,命女巫诅咒刘贺。刘贺听说要立他为帝,就滥用职权强抢民女,甚至国丧期间吃喝玩乐。于是霍光采取措施将他驱逐出宫,他只当了27天的皇帝就被废去。刘胥以为这回可以轮到他了。不料霍光等又立武帝的曾孙刘询为帝,史称汉宣帝。刘胥一方面命女巫诅咒宣帝,一方面与楚王刘延寿暗中勾结,阴谋篡位夺权。后来东窗事发刘延寿畏罪自杀,刘胥则被免去死罪。刘胥让女巫诅咒皇帝这件事败露,朝廷决定查究。刘胥如惊弓之鸟,将女巫及知情二十余人毒死。刘胥杀人灭口的消息传开后,宣帝派大臣去审理这个案子。刘胥知道天网恢恢,索性在王府摆开宴席,将儿子叫来,命宠姬穿着霓裳羽衣来献舞陪饮,直到天明,与大儿子诀别后便上吊自杀。
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