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- 1、《瓦尔登湖》：一个人能抛弃的东西越多，就越是富有
- 2、瓦尔登湖简介故事梗概：《瓦尔登湖》讲的是什么
1、《瓦尔登湖》：一个人能抛弃的东西越多，就越是富有
诗人爱默生曾说：“没有哪个美国人，比梭罗活得更真实。”
19世纪中期，美国正处于经济上升期，整个社会向着工业文明大步前进。
作家梭罗却放弃对名利的追逐，远离尘世喧嚣，在瓦尔登湖畔开启了两年多的隐居。
他搭起木屋，开荒种地，看书写作，回归了日出而作、日落而息的素简生活。
他还记录下了在田园中的所见、所闻、所思，完成了随笔集《瓦尔登湖》。
字里行间的诗意与宁静，抚平了千千万万焦虑、迷茫的心灵，滋养了无数人的精神世界。
当你静下心来，走进瓦尔登湖，就会发现原来生活还有另一种可能性。
无需追求过多的财富，不必执着一时得失，屏蔽外界的喧嚣与吵闹。
一个人能抛弃的东西越多，生活与内心，反而越是富足。
- 抛弃物质的浮华，收获精神的丰盈。
1845年3月底，28岁的梭罗来到了瓦尔登湖畔。
他拿着一把借来的斧子，在松树林中砍下了一根根木头。
随后，他不紧不慢地搭房梁、挖地窖，以最原始的方式建成了一间只可栖身的陋室。
为了节省开支，他在房子附近开垦了几块荒地，靠辛勤劳作实现了自给自足。
他还尽量避免一切交易，衣服是在附近农户家中织成的，做饭用的盐是从海边带回的。
就连房子里的家具，也要么是由他自己打的，要么是不花钱的二手货。
仅仅花费几十美元，梭罗就拥有了属于自己的居所，以及衣食无忧的生活。
他身边的朋友、邻居，却终日为了满足物欲而劳劳碌碌。
他们坚持每天喝茶、喝咖啡、吃黄油，一年四季要买穿不完的漂亮衣服。
他们的家里堆满了华而不实的东西，依然忍不住购回一堆无用的古董。
每次出门远行时，他们也要背上大包小包，无法轻松自在地享受旅程。
只顾追着物质奔跑，无暇停下思考人生，他们把自己活成了欲望的奴隶。
但梭罗认为：
“大多数的奢侈品，大部分的所谓生活的舒适，非但没有必要，而且对人类进步大有妨碍。”
他在抛弃物质浮华后，全心全意地投入读书和思考。
两年间，他品读无数经典的名作，汲取众多大师的智慧，塑造了丰盈的灵魂。
世间之物千千万，一个人真正需要的东西，却并不多。
过度追求物质，不断撑大欲望，只会让自己迷失其中，失去生活的乐趣。
每个人时间和精力是有限的，外在的物质越繁复，内心的世界就越荒芜。
唯有在节制的生活中，我们才能腾出足够的心力，滋养出葱郁茂盛的精神乐园。
删繁就简，不为物役，我们方能过得舒心，活得惬意。
- 抛弃无用的社交，留下真正的知己。
我们常常以为，朋友越多，心越温暖；圈子越多，路越宽广。
实际上，大多数社交，不过是虚假的热闹。
梭罗在都市生活时，经常被迫参加一些觥筹交错的聚会。
席间，有人炫耀自己遇见了某位大人物，有人编排绅士淑女的风流韵事，也有人复述从别处听来的奇闻逸事。
看似热火朝天，其实全是毫无营养的八卦，令梭罗感到无比厌烦。
因此，当他搬到瓦尔登湖边居住后，就改变了自己的交友方式。
他的房子里只备了三把椅子，一把独处时坐，其余两把招待朋友。
他准备的食物只有玉米粥或面包，拒绝为任何人提供美味佳肴。
住处狭窄、饭食简单，再加上瓦尔登湖地处偏远，造访他的人并不多。
愿意不辞辛苦而来的朋友，也绝不会是为了聊那些鸡毛蒜皮的小事。
他们会走到森林中感受自然的清新，也会坐在书桌前交流深刻的话题。
在一次次高质量的思想碰撞中，梭罗深有感触，受益颇多。
摒弃无意义的社交，过滤嘈杂的声音后，他收获了有效的沟通和真正的知己。
想起樊小纯在《不必交谈的时刻》中所说：
“多数社交都是值得去避免的。我们并不会有那么幸运，一直遇到可说话的人。
平庸的交流，尽管没有恶意，但实质上是负面的。”
太热闹的交际，往往是空洞无物的，既消耗你的精力，又填补不了空虚。
与其时常跟一群酒肉之交推杯换盏，不如偶尔与三两知己推心置腹。
当你被生活的重压裹挟不前时，只有真正的至交能与你同舟共济；
当你因世事的无常怅然若失时，只有同频的挚友能跟你感同身受。
学会精简人际关系，筛去无关紧要的点头之交，才能将真心留给值得的人。
- 抛弃心中的执念，拥有自在的人生。
梭罗来瓦尔登湖隐居之前，一直渴望得到一份稳定的工作。
为此，他先是为一家杂志社供稿，多年来煞费苦心写作，却得不到编辑的赏识。
之后，他又自告奋勇地成为了镇上的天气督察员、道路巡查员，以及野兽看护员。
他忠于职守，兢兢业业，却始终未被列入公职人员之列。
现实与愿望的背道而驰，让他的身心饱受折磨，甚至患上了一场大病。
躺在病床上时，他恍然意识到：只有放下执念，才能将自己从怨愤不安中解放出来。
于是，他清空了心中的不甘，开辟出一方净土，潜心读书写作，自在享受生活。
俗话说，一念动心起，万般皆执念。
一旦执念入骨，即使身处桃源，也会日夜忧思，如鲠在喉。
梭罗的邻居约翰·菲尔德，同样住在风景如画的森林中，却把日子过得无比灰暗。
他带着老婆和孩子，从爱尔兰来到美国，一心想过上富裕的生活。
可他只会种地、钓鱼，收入也不过杯水车薪，仅够勉强养家糊口。
明明已经拼命地赚钱，他和家人却依然租住在漏水的房子里，连干净的水都喝不上。
梭罗了解情况后，试图用自己的经验，帮助他摆脱困扰。
他劝约翰，试着像他一样享受田园生活。
然而，约翰不愿面对自己的实际情况，也放不下对“好日子”的执念。
到头来，他只能在终日劳碌的疲累，和求而不得的煎熬中虚度余生。
稻盛和夫曾说：
“世界上最大的监狱，就是人的内心。走不出自己的执念，到哪里都是囚徒。”
一个人的痛苦，多半是因为自己欲念太多，执念太深。
当我们抛却自己的执念，解开灵魂的枷锁，才能让心境回归安宁，让脚步更加轻快。
- 抛弃外界的繁杂，活出理想的自我。
三毛在《简单》中说：
“我们不肯探索自己本身的价值，我们过分看重他人在自己生命里的参与，过分在意别人的评价。”
深以为然。
生活中，我们总是为了获得内心的归属感，不自觉地迎合外界的看法。
但人生苦短，只有按照自己的意愿生活，才能真正获得满足和快乐。
书中，梭罗提到了一个故事。
城里有一位艺术家，喜欢坚持不懈地追求完美。
有一天，他想做一根手杖，却怎么也找不到合适的材料。
再三考虑后，他不顾身边人的阻拦，决定亲自到森林中搜寻木材。
结果，他这一去就是很多年，整天犹如野人般，在丛林中四处游荡。
亲友的不解，旁人的嘲笑，他全都置之不理，一心一意地朝自己的目标前行。
终于，功夫不负有心人，他找到了想要的木材，打磨出了一把满意的拐杖。
那把拐杖精雕细琢，闪闪发光，堪称是世界上最漂亮的宝物之一。
不在乎外界的看法，敢于坚持自己的想法，让这位艺术家实现了梦想。
梭罗本人，也是如此。
他所生活的时代，几乎人人都在追求名利，肆意享乐，渴望跻身上层阶级。
而他偏偏反其道而行之，只身一人住进森林，过起了与自然为伍，同禽兽为邻的隐居生活。
曾有人疑惑地问他，为何要放弃都市中那么多的舒适和快乐？
他坦然回答说：“因为我非常喜欢现在的生活。”
他摆脱外界的束缚，抛却琐事的羁绊，回归到了生命的本真。
这段远离喧嚣、关注内心的经历，也成了他经营好余生的力量源泉。
记得林清玄曾说：
“我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命，不管你们怎么看我，我都要开花！”
人生唯一的远方，就是无视他人的窃窃私语，成为心之所向的自己。
若你想做一只鸟，就骄傲地遨游天际；若你想当一棵树，就笃定地扎根大地。
屏蔽外界的喧哗，坚持自己的内心，你终会活出想要的绚烂。
▽
《瓦尔登湖》中有一段令人印象的话：
“我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单。”
大道至简，一个人最好的生活状态，就是学会给生命做减法。
挣脱物欲与执念的牢笼，远离社交和外界喧哗，余生的每一天都会过得饱满而丰盈。
点个赞吧，在万丈红尘中守住淡然，留住清静，拥有自己最想要的幸福。
作者：洞见·许朝暮
2、瓦尔登湖简介故事梗概：《瓦尔登湖》讲的是什么
《瓦尔登湖》是美国作家亨利·戴维·梭罗所著的一部散文集，其中主要叙述了1845年7月4日在美国独立69周年之际，梭罗决定离开喧嚣的城市，独自一人搬到距离他家所在康科德城两英里左右的瓦尔登湖畔生活，脱离城市和人际关系复杂的社会，反思自我，反思社会，寻求心灵的纯净与物质的极简，同时他对人性的丑恶也进行了抨击和批判。再走出森林重新回到城市后也给前来向他寻求生活真谛的人予以了最纯粹的生活的解答。
《瓦尔登湖》是美国作家亨利·戴维·梭罗创作的散文集。美国作家1845年7月4日在美国独立69周年之际，梭罗决定离开喧嚣的城市独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。该书崇尚简朴生活，热爱大自然的风光，内容丰厚，意义深远，语言生动。《瓦尔登湖》共由18篇散文组成，在四季循环更替的过程中，详细记录了梭罗内心的渴望、冲突、失望和自我调整，以及调整过后再次渴望的复杂的心路历程，几经循环，直到最终实现为止。表明了作者用它来挑战他个人的、甚至是整个人类的界限。但这种挑战不是对实现自我价值的无限希望，而是伤后复原的无限力量。
在《经济篇》中，作者描述了自己开始自给自足的生活，并叙述了与农夫和邻里的交往。正是在这种亲身体验与交往中，作者了解到农民生活的艰难，批判了那些富人奢侈的生活，认为“大多数的奢侈品，大部分的所谓生活的舒适，非但没有必要，而且对人类进步大有妨碍”。
接着，在《我生活的地方；我为何生活》中，作者描述了他生活的地方霍尔威尔“真正迷人之处”。在文章的开头，作者在想象中下田园，并亲自耕耘。作者展现了美丽的田园风光。在这样的地方，作者认识到，“生也好，死也好，我们仅仅追求现实”，现实才是生活所应该追求的全部。
在《阅读》中，作者讨论了他对读书生活的看法，他认为“读得好书，就是说，在实实的精神中读真实的书，是一种崇高的训练”。生活使人加深对现实的看法，但一本优秀的书籍能使人得到进步。
在《寂寞》中，作者描述了在森林中一个人生活所特有的感受——寂寞。作者并没有直接描述，而是通过其他一些动物来反衬心中的感觉，“牛蛙呜叫，邀来黑夜，夜莺的乐音乘着吹起涟漪的风从湖上传来。摇曳的赤杨和松柏．激起我的情感，使我几乎不能呼吸了，然而如镜的湖面一样，晚风吹起来的微波是谈不上什么风暴的”。虽然寂寞使作者“几乎不能呼吸”，但他认为这并不是生活中最可怕的，因为“宁静不可能是绝对的”。
作者在这个时期里，虽然选择了一种隐居的生活，但并不意味着作者真的不想看到其他人。在《访客》中，作者说：“我也跟大多数人一样喜爱交际，任何精神旺盛的人来时，我一定像吸血的水蛭似的，紧紧吸住他不放。”作者与渔民、猎户、诗人和哲学家来往，一起交换生活的意见，因为作者认为来到这个森林的人，都是“朝圣者”。
在《种豆》中，作者表达了劳动与收获的喜悦。作者并不是为了自己生活的需要而种豆，而是为了自已的自尊。通过自己亲自种植，收获豆子，并将多余的卖出，作者在这个过程中体验到劳动所带来的人生的快乐与自尊。
在《禽兽为邻》中，作者描述了与自己共同生活在瓦尔登湖边的一些动物。它们在雪地上留下了生活的足迹，让作者感觉到它们的存在，作者认为“也许它们爱这一片湖水，理由跟我的是一样的吧”。也就是说这些动物和自己一样，都是为了自己能够自由的生活才来到这个自由的森林。在《冬天的禽兽》中，作者还描述了冬季在瓦尔登湖的动物，它们使空旷的田野充满了活力。
在《春天》中，作者描述了春天来临后的瓦尔登湖。瓦尔登湖终于开冻了，“春光来临之前的一切琐碎事”，都在春光的照耀下变得微不足道。“太阳的光线形成了直角．温暖的风吹散了雾和雨”，就这样，新的生命开始了自已的生活。作者这样盛赞春天：“春天的来临，很像混沌初开，宇宙创始，黄金时代的再现。”
在《结束语》中，作者向所有的人宣讲了自己的生活方式与理想：“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧！我们身体内的生命像活动的水，新奇的事物正在无穷无尽地注入这个世界来，而我们却忍受着不可思议的愚蠢。”
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