百科生活 投稿
关于【无丝竹之乱耳无案牍之劳形翻译】，无丝竹之乱耳无案牍之劳形全诗及译文，今天小编给您分享一下，如果对您有所帮助别忘了关注本站哦。
- 内容导航：
- 1、《陋室铭》译文不解之处
- 2、无丝竹之乱耳无案牍之劳形翻译：无丝竹之乱耳无案牍之劳形全诗及译文
1、《陋室铭》译文不解之处
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
最后一句话的译文：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
译文：南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的草屋。孔子说：“这有什么简陋呢？
一直不明白就是这一句译文，孔子是春秋时期人，诸葛亮是三国时候的人，扬子云是西汉时候的人，按理说孔子不可能知道他们，那为什么要翻译成，孔子说：“这有什么简陋呢？如果翻译成：像孔子说的名句那样，这样什么简陋的呢？是不是会更好呢。
当时也问过老师，老师没理我。
是不是我理解错了，请各位大神指教。
2、无丝竹之乱耳无案牍之劳形翻译：无丝竹之乱耳无案牍之劳形全诗及译文
全诗：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
译文：山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，交往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？
《陋室铭》即开篇以山水起兴，山可以不用高，水可以不在深，只要有了仙龙就可以出名，那么居所虽然简陋，但却因主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力的技巧，实为绝妙，也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水，构思奇妙。“斯是陋室，唯吾德馨”，由山水仙龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因，其原因是德馨二字。
《陋室铭》作于和州任上（824—826年）。《历阳典录》：“陋室，在州治内，唐和州刺史刘禹锡建，有铭，柳公权书碑。”
本文关键词：丝竹之乱耳无案牍之劳形翻译，无丝竹之乱耳无案牍之劳形是哪首诗，无丝竹之乱耳 无案牍之劳形翻译的之，无丝竹之乱耳无案牍之劳形的译文，无丝竹之乱耳,无案牍之劳形翻译。这就是关于《无丝竹之乱耳无案牍之劳形翻译，无丝竹之乱耳无案牍之劳形全诗及译文（《陋室铭》译文不解之处）》的所有内容，希望对您能有所帮助！
- 最近发表