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- 1、自相矛盾是一则什么故事：自相矛盾的故事主要讲了什么
- 2、中国好典故—自相矛盾
1、自相矛盾是一则什么故事：自相矛盾的故事主要讲了什么
简要回答
“自相矛盾”主要讲了一些人行事或言语前后不统一。也指不连贯的性格或心情。后因以喻人的语言行动前后抵触、不相应合。
古人的智慧是无穷的，即便是极度发达的现代社会也没能完全参悟古人遗留下来的问题。而古人的文章也蕴含着很多道理，所以今天小编给大家带来的就是古代文献《韩非子》中的“自相矛盾”一起来看看吧！
详细内容
比喻言行不一或互相抵触。韩非子在批评儒家之徒称颂尧舜而其立论却自相矛盾时讲了一个故事。故事说，楚国有个卖矛和盾的人，他夸自己的盾说，我的盾非常坚硬，没有任何东西能刺穿它。又夸自己的矛，我的矛锋利无比，任何东西都能刺穿。有人问，用你的矛，刺你的盾，将会怎样？那个卖矛和盾的人回答不上来了。
原文：《韩非子·难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，物莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛，陷子之盾，何如？’其人弗能应也。夫不可陷之盾，与无不陷之矛，不可同世而立。今尧舜之不可两誉，矛盾之说也。”
例句：北朝·北齐·魏收《魏书·李业兴传》：“卿言岂非自相矛盾。” 唐·刘知几《史通·杂说上》：“观孟坚纪、志所言，前后自相矛盾者矣。” 宋·王观国《学林》7《言行》：“圣贤言行，要当顾践，毋使自相矛盾。”
2、中国好典故—自相矛盾
中 国 好 典 故
典故：508自相矛盾（附“矛盾”、“以子之矛攻子之盾”）
出处原文：（听完评书，再阅读原文，有效提高古文水平哦！）
历山之农者侵畔，舜往耕焉，期年。甽亩正。河滨之渔者争坻，舜往渔焉，期年而让长。东夷之陶者器苦窳，舜往陶焉，期年而器牢。仲尼叹曰：“耕、渔与陶，非舜官也，而舜往为之者，所以救败也。舜其信仁乎！乃躬藉处苦而民从之。故曰：“圣人之德化乎！”或问儒者曰：“方此时也，尧安在？”其人曰：“尧为天子。”“然则仲尼之圣尧奈何？圣人明察在上位，将使天下无奸也。今耕渔不争，陶器不窳，舜又何德而化？舜之救败也，则是尧有失也。贤舜，则去尧之明察；圣尧，则去舜之德化：不可两得也。楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘盾之坚，莫能陷也。'又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。'或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？'其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。今尧、舜之不可两誉，矛盾之说也。且舜救败，期年已一过，三年已三过。舜有尽，寿有尽，天下过无已者，有尽逐无已，所止者寡矣。赏罚使天下必行之，令曰：‘中程者赏，弗中程者诛。'令朝至暮变，暮至朝变，十日而海内毕矣，奚待期年？舜犹不以此说尧令从己，乃躬亲，不亦无术乎？且夫以身为苦而后化民者，尧、舜之所难也；处势而骄下者，庸主之所易也。将治天下，释庸主之所易，道尧、舜之所难，未可与为政也。”
——战国·韩非《韩非子·难一》
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王封臣老师
著名评书家、国学教育专家、自由学者、作家，
资深品牌策划人，炎黄藏品网常务副总
北京公益发展促进会常务理事
“管理书场”及“国学书场”创始人，高级国学讲师
“评书讲国学”课题开创者
政府采购项目“公益大讲堂”项目主管
北京多家中小学特聘国学讲师
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