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关于【吴敬梓是哪本名著的作者】，吴敬梓是哪本名著的作者? 《儒林外史》 《水浒传》，今天小编给您分享一下，如果对您有所帮助别忘了关注本站哦。
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- 1、四大名著有三本是江淮人写的，为何明清章回小说家多为江淮民系？
- 2、吴敬梓是哪本名著的作者
1、四大名著有三本是江淮人写的，为何明清章回小说家多为江淮民系？
中国人几乎都知道“四大名著”，这指的是《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》四本著名的明清小说，但是可能很少有人发现，这四者是有共同点的。
大家看看这四部书作者的籍贯吧，除罗贯中可能是北方人外，施耐庵通常认为其籍贯是泰州海陵县（今江苏省泰州市）、吴承恩为淮安府山阳县（今江苏省淮安市淮安区）人，曹雪芹为则生于江宁府（今江苏省南京市）。
四大名著
都是江苏人吗？额，其实还可以更准确！他们都是江淮民系。
其实不仅如此，吴敬梓（《儒林外史》作者，安徽全椒人）、许仲琳（为《封神演义》重编目次、修饰情节再度刊刻者，应天府人）、陆西星（《封神演义》作者，南直隶兴化县人）……
是的，明清两朝中国著名的章回小说中，其作者一大半都是江淮人，或者作者是生长于江淮地区。
这又是为何呢？江淮地区怎么会多出小说家？
说到这个，咱们先说哪里算江淮地区。江淮地区从字面上理解，就是长江——淮河流域地区（主要是以今江苏省、安徽省中部为中心形成和发展的一种地域文化）。这属于中国南北交界的地带，在中国历史上的南北对峙时期，江淮地区一直是军事争夺的重点，江淮民系具有典型的“南蛮北侉”居中心态。在文化上，江淮文化既不属于典型的北方文化、也不属于南方文化，而是一种南北混合的文化类型。
江淮地区的中心在哪里呢？现在一般可以认为是南京，南京话现在就属于“江淮官话”，但实际上南京原本是吴语区，三国时期建业（今南京）一带还是纯粹的吴语区，南朝乐府中的吴声歌曲也有明显的吴语痕迹，一直到四世纪永嘉之乱，汉人大规模南迁，江淮这一南北交界的地区也得以迅速“淮化”。
江淮地区（江苏、安徽中部为主体，并延伸到江西九江市区以及湖北部分地区）
江淮民系为何多出小说家呢？先说说“章回小说”是怎么来的，大家应该能发现，现在看到的“章回小说”一般都是明清时期的，元朝的都很少。这是因为中国的通俗文学是不断发展的，章回小说的来源于说书传统、宋代话本及元代杂剧，在魏晋南北朝始有具体形式。明清时期都市经济繁荣，大量需要通俗读物，士人对小说的观念有所改变。加之明清时印刷业发达，这才使得章回小说大行其道。但是总体而言，章回小说在晚清以前，被视为通俗娱乐文化的一部分，地位并不高。
那么，是什么样的人喜欢写这种东西呢？当然这些作者需要很高的文化水准和表达能力，但是，这些作者又不是传统的“治国平天下”的士子，他们只专注于四书五经。所以：通常只有一些不是很得志的文人，喜欢写这些东西。
明清市井文化发达
那么，为何章回小说作家会有这么强的地域性呢？
首先大家要想一个问题：什么样的地方能出这么多小说家？首先，这个地方文风要盛，要不然的话根本没那么多文化人才；其次，这个地方经济也要发达，要不然写出来的书根本没市场；还有，就是这个地区应该是官话区，要不然的话，这些作者写出的东西会有很强的地域性，难以通行全国。
大家想想明清时期中国各地区的特点，首先宋朝以来中国的经济重心就南移了，整个北方的经济和文化都已经落后于南方，加上北京是天子脚下，所以北方地区很难出如此多的小说家。那南方各版块呢？经济文化最发达的地区是江南，而且江南文风很盛，但是，江南地区过于发达以至于偏正统，这里的士子对于功名的追求很高，似乎并不喜欢着力于章回小说这样的事物；而且，即使是有少许江南士子写了章回小说，由于江南是吴语区，所以其作品更可能是用吴语写的，清初的白话小说《豆棚闲话》、清中期的《报恩缘》、《才人福》、《文星榜》、《伏虎韬》……这些都是吴语小说，自然很难通行全国。另一个经济更发达的地区是广东广府地区，这里是粤语区，一直到新时代，黄易的《寻秦记》都被认为粤语成分过多。
剩下来的地方就是江右（江西），两湖和巴蜀了，江右地区在宋元鼎盛，在明清仍然有很强的文化影响力，但也属于较保守的儒学正统区，两湖地区在晚清前的发展程度并不高。而巴蜀地区呢？这一带文化很有意思，由于“湖广填四川”的影响，加之物产丰富，交通便利以及成熟的市镇体系，这一带城市游民孕育的世俗文化很兴盛，一直到现在，茶馆、麻将馆等玩耍场所在巴蜀都很兴盛。对于严肃程度更高，需要更多耐性的小说，写的人也不多，这里人可能更爱看川剧。
江淮文化
那么，剩下的就只有江淮了。江淮地区文风很盛，经济发达，属于官话区，而且由于地理上南北相交，多方杂处，古代就有不少军事冲突，所以这一带虽然文风盛行却不文弱，在崇仕的同时也相对更加多元。明末的苏州人王稚登曾经客居泰兴，其如此评价此地：地故属吴，今于吴远，无三吴之藻绣，然亦无其淫浮。吴后属楚，今于楚远，无三楚之精悍，然亦无其深怨。也就是说，这里既没有吴地的淫浮，也没有湖广的精悍。也正是在这种文化环境中，传统的市民话本，会演变成章回小说。
作者：云帆
2、吴敬梓是哪本名著的作者
儒林外史
《儒林外史》是清代现实主义小说家吴敬梓创作的长篇章回小说，开创了以小说直接评价现实生活的范例，代表着中国古代讽刺小说的高峰。这本书共五十六回，成书于乾隆十四年（1749年）或稍前，先以抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803年）。
《儒林外史》是清代现实主义小说家吴敬梓创作的长篇章回小说。作者以写实主义描绘了各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而批判当时吏治的腐败、科举的弊端和礼教的虚伪；一方面歌颂少数人物坚持自我、守护人性，以此寄寓作者的理想。
全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。
《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。《儒林外史》脱稿后即有手抄本传世，后人评价甚高，鲁迅认为该书思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。
在国际汉学界，该书更是影响颇大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字传世，并获汉学界盛赞，有认为《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林，可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论，是对世界文学的卓越贡献。
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