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- 1、不知则问下一句是什么
- 2、《三字经》新说（十七）善之本在教，教之本在师
1、不知则问下一句是什么
不能则学
不知则问，下一句：不能则学。原文：不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。出自《荀子·非十二子》。荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。
这句话的意思是不懂的就问，不会的就学习；虽然会但不谦让，这样被德高望重的人知道了，就不会告诉他。虽然博学但必定有错的时候，告诉他也不理解。虽然有学识却不妄言懂得，又不付诸于行动；虽然敦厚但必定困乏的。
荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。
荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
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2、《三字经》新说（十七）善之本在教，教之本在师
玉不琢
不成器
人不学
不知义
三字经前面总述了应当在幼年时就加强学习，现在再以类比的形式来说明人为什么要学。玉不打磨雕刻就不会成为精美的玉器。人不学习，就不知道做人的道理和礼仪。
所谓玉，其实就是石头，一种好看的相对比较稀少的石头。而这种石头又总是天然的被一层层浆所包裹使人们不识其本来面目。未经打磨的石头叫璞，打磨过后那些燎人眼球的漂亮的就是玉。玉因为稀少而显珍贵。而再珍贵不经打磨也不过是随处可见一文不值的石头。而玉再经过加工，进一步按照人们的思维想象去进行雕琢就形成器，那价值就徒升百倍千倍了。所谓玉不琢，不成器即是此意思。义，这里指人应当具备的大义。即所谓温良恭俭让 。“玉不琢不成器，人不学不知道”出自《礼记学记》篇。三字经为便于幼儿记诵而将道改为义。这里，是将玉比成一个人的天资较高，天性聪明，悟性好，接受能力强的意思。玉需经过千锤百炼精雕细刻才能成为有用的器，再聪明的人也需经过教育学习才能成材。否则就不会知晓人生大义而枉而为人。我们常说，勤能补拙，是说人的接受领悟能力欠缺，而我们如果付出比别人更多地努力就能弥补这一天生缺陷，可以努力让自已生活的更好些，人生的路走的更顺畅些。但是，越是聪明的人，越是天资高的人越是要加强学习和教育。让他知道人生的道理，做人的规矩，自已行为的规范。因为天资好的人，大都天生带有一种傲气，目空一切，大都具备有天老大他老二的思想。相较于同年人，他比其它人能更快更好地接受一些新的东西，就逐步养成他的骄横之气，到了一定阶段就会来个总爆发。人生就会彻底失败。这样的例子从古至今真是数不胜数。
有关学习的诗词和格言古人留下不少。我们仅兹录几句。“不知则问，不能则学”；“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”；“读书百遍，其义自见”；“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人”；“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌”；“人寿几何?逝如朝霜。时无重至，华不再阳”；“山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞”。
为人子
方少时
亲师友
习礼仪
三字经前面总结性概括性地说明了人必须从幼儿时就开始学习的初步道理。从这里开始，三字经就开始讲幼儿启蒙教育应当学习的具体内容了。我们根据《三字经》的内容把这里划分为《三字经》的第二部分。做为儿女的，从小就要亲近老师和尊长，学习各种礼仪知识。是这句话的意思。
子，当子女讲。方，当正当时理解。亲，是亲近的意思，习，是学习。友，是良友益友的意思。全句是说，我们为人子女年少时，正是学习的大好时光。我们要更多地亲近良师结交益友，学习为人处世的基本礼节礼义。 何为师？唐代韩愈说：“师者，所以传道授业解惑也”。意思是说，为人师者，是专门给人传授圣贤经典，教授专门的生活技能解答人生困惑的。而这些，只有良师才能做到。尊敬亲近良师对人的一生影响极大。古来良师不知繁几不可数胜。如，鲁昭公拜孔子为师，秦始皇拜荆条为师，汉明帝刘庄拜桓荣为师，汉初明相张良拜白发翁为师等等。这样例子多得象大海里的浪花一样不能用数据统计。而所有这些良师教出来的学生，无一不是推动历史进步，给中华民族的强盛做出极大贡献的人。鉴于此，古来历代学者对尊师重教都有深刻认识和总结。如，元代散曲大家关汉卿说“一日为师终身为父”，宋代理学家李说“善之本在教，教之本在师”，荀子说“君子隆师而亲友”，吕不讳说“疾学在于尊师”，“事师之犹事父也”，“尊师则不论其贵贱贫富”，晋代学者葛洪说“明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣”，《论语》里说“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”，清代学者康有为说“师道即尊，学风即善”等等都表达了对老师的尊敬与尊崇。我们的出身不能选择，父母是我生我养我且是我的第一任人生老师，但更多地我们所摄取的人文知识人生道理都是我们在人生的各个时期不同老师所授。我们必须以极大感恩之心来回报于这些我们人生路上的指路人。
所谓良友，孔子曾有过精辟的见解。他说，“益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”益友就是对我们有用的人，他们可以完善你的品德，提高你的修养，丰富你的内涵的人。第一：友直。直，指的是正直。这种朋友为人真诚，坦荡，刚正不阿，有一种朗朗人格，没有一丝谄媚之色。他的人格可以影响你的人格。他可以在你怯弱的时候给你勇气，也可以在你犹豫不决的时候给你果敢，所以这是一种好朋友。第二：友谅。《说文解字》说“谅，信也。”就是诚实。这种朋友为人诚恳，不作伪。与这样的朋友交往，我们内心是妥帖的，安稳的，我们的精神能得到一种净化和升华。第三：友多闻。这种朋友见闻广博，用今天的话说就是知识面宽。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”第一：友便辟，这种朋友指的的是专门喜欢谄媚逢迎，溜须拍马的人。这种人特别会察言观色，见风使舵，细心体会你的心情，以免违逆了你的心意，毫无正直诚实之心，没有是非原则。他的原则就是让你高兴，以便从中得利。孔夫子说，和这种人交往太有害啦！为什么？和这种人交往，你会感到特别舒服，愉快，就像电视剧里乾隆皇帝一样，明知道和坤贪赃枉法，却还是离不开他，但是好话听多了，马屁拍得舒心了，头脑就该发昏了，自我就会恶性膨胀，盲目自大，目中无人，失去了基本的自省能力，那离招致灾难也就不远了。这种朋友就是心灵的慢性毒药！第二：友善柔。这种人是典型的“两面派”。他们当着你的面，永远是和颜悦色，满面春风，恭维你，奉承你，就是孔子说的“巧言令色”。但是，在背后呢，会传播谣言，恶意诽谤。我们经常会听到这样的控诉：说这个朋友长的那么和善，言语那么温和，行为那么体贴，我们把他当作最亲密的朋友，还和他掏心窝子，诉说自己内心的秘密。可是，他却背着我们，利用我们对他的信任，谋取自己的私利，还散布我们的谣言，传扬我们的隐私，败坏我们的人格。当我们质问他的时候，他又会矣口否认，装出一副老好人受委屈的样子。由于他有所企图，所以他对人热情，比那些没有企图的人高好几十倍，如果你不付出惨重的代价，这个朋友是不会放过你的！第三：友便佞。便佞指的就是言过其实，夸夸其谈的人，就是老百姓说的“光会耍嘴皮子”的人。这种人生就一副伶牙俐齿，天下没有他不知道的事，是天上的事全知道，地上的事知道一半，没有他不懂得的道理，说起话来滔滔不绝，气势逼人，不由得人不相信。可实际上呢，除了一张妙嘴，别的什么也没有。巧舌如簧却腹内空空。当然现代社会你有真才实学，如果口才太过笨拙，不善于表达自己，也会给自己的职业和人生带来一些障碍。只会言语没有真功夫，那种危害比前者要可怕得多。好人和坏人都不会写在脸上，我们怎样才能交到好朋友而远离坏朋友呢？要想交到好朋友不交坏朋友，需要两个前提：一是意愿，二是能力。在孔子理论里，前者叫做“仁”后者叫做“智”。何谓仁，真正爱他人就是仁。何谓智，知人，了解他人就是有智慧。可见我们想要交上好朋友，第一要有仁爱之心，愿意与人亲近，有结交朋友的意愿；第二要有辨别能力，要有保障交友质量的底线。朋友正像一面镜子，从他们身上能看到自己的差距。
礼仪，就是做人的各种礼节与做人应遵崇的规矩。礼节和礼仪都带有一种强制性的意味，犹其是规矩，是不可突破不可逾越的。所谓礼仪，范围其实很广，中国是礼议之邦，只要是生活中能碰到的事，衣食住行生死嫁娶等等都各有一整套完备的礼节。礼的要求很多，具体于生活中，比方说，父子间要“父慈子孝”，兄弟间要“兄友弟恭”，夫妻间要“相敬如宾”，朋友间要“谦恭礼让”，邻里间要“相守相助”等等。对于中国人来说，礼，就是美德，是教养风度，是品质。礼节，则是有礼有节，是守规矩有节度。不可过亦不可不及。即是给予人足够的尊敬或尊重，又不失身份不显得低三下四，要做到不卑不亢。孔子曾说“非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动”，这些，对具体生活中的各种礼仪礼节做了精确的概括。说到底，所谓礼，就是维护伦理道德和社会的秩序和规范。如果我们人人都能自觉的遵守各种礼节和社会行为规范，那我们的社会就一定是一个充满爱的鹭港的社会。《弟子规》这本书就是专门教授学童如何知礼学礼守规矩的好书。
中国古人历来重视对礼仪的教育和培养，也留下了不少有关知礼学礼守礼的格言。现摘录几句。“不知命，无以为君子”；“不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也”；“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”；“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠”；“君子欲讷于言而敏于行”；“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫”等等不胜繁举。这些都是教育我们如何学礼知礼守礼做堂堂正正君子的名言名句。
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