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- 1、钩针图解：中国结兔兔
- 2、中国结是用几根线组成的
1、钩针图解：中国结兔兔
2、中国结是用几根线组成的
中国结是几个红绳编的
按线材和结来算的，图上是不同的线材，经常用来编中国结的是5号线和A玉线，5号线用来编大型的室内结饰，玉线经常用来编小的挂饰。以盘长来说的话，四道盘长差不多要1米线，六道差不多2米线，做的时候通常还会再长一些，走线的时候留有余线。如果是复杂的结饰，那就要更长的线了
中国结作为我国传统工艺，在日常生活中随处可见，你知道是怎么编织的吗？
中国结是一种独特的中国手工艺品，它体现了中国古代文明的情感和智慧的一面。它最初是从旧石器时代缝制衣服的结，后来延伸到汉代的仪式记录，然后演变成今天的装饰技艺。周朝的人们经常佩戴带有中国结的玉饰，战国时期的青铜也有中国结图案，延续到清朝的中国结在民间艺术中确实很流行。当代用来装饰室内，亲朋好友的礼品和个人饰品。由于其外观对称、精致，能代表中国悠久的历史，符合中国传统装饰的习俗和审美观念，所以被称为中国结。
中国结不仅在形状和颜色上都很漂亮，这些，如“多于”、“长寿”、“双喜”、“吉祥如意”、“一路平安”、“中国结”，都表达了热烈而丰富的美好祝愿，是对最美好的祝福的赞美和传达。中国结从头到尾由一根丝线组成，每个基本结都根据形状和意义来命名。不同的结饰相互结合，或与其他吉祥图案的饰品结合，形成独特的造型，绚丽多彩，寓意深刻，丰富了中国传统吉祥饰品的内涵。
很多不同种类的材料是红线、线，包括丝、棉、麻、尼龙、混纺等，都可以弯曲，是否采用什么样的线，要看采用什么样的结来编制，而是要缝制中国结，一般来说，不仅是谷物结型是消耗的，线本身由于纺线的干扰而具有意志力的美。
中国结艺术是中国特有的民间手工艺术，它以其独特的东方魅力、丰富多彩的变化，充分体现了中国人民的智慧和深厚的文化底蕴。作为中国传统文化的象征，中国结在申办奥运会过程中深受世界各地朋友的喜爱。中国人很久以前就学会打结了。结在中国人的生活中一直扮演着重要的角色。其重要性的主要原因是它是一种非常实用的技术。从大量的史料和传统习俗中可以看出，最早记载“骨针”存在的是旧石器时代末期周口店石人文化遗址。既然有针，就有线，所以简单的打结和缝纫技术就形成了。
中国结是不是一根线编出来的吗？
不一定，中国结有很多种，一般大家认为的所谓中国结是指中国结其中一种，就是盘长结，一般很多盘长结都是用一根线完成的，而且大部分都是需要借助垫板和珠针。建议你看看有关中国结的网站可以深入了解一下 http://www.zhongguojie.org/ 中国结的历史 中国人相当久以前便学会了打结。而且『结』也一直在中国人的生活中占了举足轻重的地位，结之所以具有这样的重要性，主要的原因之一也是因为它是一种非常实用的技术。这可以从许多史料和传统习俗中见出端倪：最早的纪录 早在旧石器时代末期，也就是周口店山顶洞人文化的遗迹中，便发现有『骨针』的存在。既然有针，那时便也 一定有了绳线，故由此推断，当时简单的结绳和缝纫技术应已具雏形。 文字的前身 易系辞载：『上古结绳记事，后世圣人易之以书契』， 而和郑玄周易又注称；『大事大结其绳，小事小结其绳』而在战国铜器上所见的数字符号上都还留有结绳的形 状，由这些历史资料来看，绳结确实曾被用作辅助记忆的工具，也可说是文字的前身。 穿著的习惯 服装 最早的衣服没有今天的钮扣，拉练等配件，所以若想把衣服系牢，就只能借助将衣带打结这个方法。 玉配 中国人一向有佩玉的习惯，历代的玉佩形制如玉璜，玉珑，玉□等，在其上都钻有小圆孔，以便于穿过线绳，将这些玉佩系在衣服上。另外，还有一种成套的玉佩，是由好几种不同的玉佩组合成琳琳琅琅的一长串，而其连结的方法当然也非靠穿绳打结不行。 应用 印钮和镜钮 古人有将印监系节佩挂在身上的习惯，所比流传下来的 汉印，方方都带有印钮。而古代铜镜背面中央都铸有镜 钮，可以系绳以便于手持。由这两各地方不难看出，绳 结在中国古代生活中的应用相当广泛。 同心结 古人喜欢用锦带编成连环回文式的结来表达相爱的情愫 , 并美其名称为同心结。梁武帝诗词中有：『腰间双绮 带, 梦为同心结』而唐朝的教坊乐曲中，尚有『同心结』这个词牌名。 妇女装饰 东晋大画家顾恺之所绘『女史箴』图卷相当真实地反映了当时的社会形貌，我们可以由画中了解当时妇女装饰之一斑。例如在画中仕女的腰带上, 就发现有单翼的简易蝴蝶结作为实用的装饰物。另外, 在唐代永泰公主墓 的壁画中, 有一位仕女腰带上的结, 就已经是我们现在 通称的蝴蝶结了。到了清代，绳结已俨然被视为一门艺术，样式既多，花样也巧，在那时绳结作为装饰的用途 相当广泛，日常生活中的大小用品如轿子，窗帘，帐钩 ，肩坠，笛箫，香袋，发簪，项练，眼镜袋，烟袋．． 下方常编有美观的装饰结，这些结常有吉祥的函意 近代：结绳艺术 到了清代，绳结发展至非常高妙的水准，式样既多，名称也巧，简直就把这种优美的装饰品当成艺术品一般来 讲究。在曹雪芹著的红楼第三十五回「白玉钏亲尝莲叶羹，黄金莺巧结梅花络」中，有一段描述宝玉与莺儿商 谈编结络子（络子就是结子的应用之一）的对白，就说明了当时结子的用途，饰物与结子颜巴的调配，以及结子的式样名称等等的问题。 结子之为用在当时可大了，比方亲友间喜庆相赠的如意 ，件件都缀有错综复杂、变化多端的结子及流苏。日常 所见的轿子、窗廉、帐钩、扇坠、笛箫、香袋、发簪、 项坠子、眼镜袋、烟袋以及书画挂轴下方的风镇等等日 用物品上，也都编有美观的装饰结子，有时候这些结子 还另具吉祥的含意。 现今中国结艺 民国以来，由于西方观念如科学技术大量输入，使我国原有的社会形态和生活方式产生重大的改变，再加上对于许多固有的文化遗产并未善加保存和传扬，以致许多实用价值不高，而制作费时费事的传统文化和技艺便告逐渐式微，甚至在不断朝现代化蜕变的社会中湮没。中国传统的编结技艺就是一个最好例子。编结艺术式微的 另一个原因是它所采用的材料，不管是用动物纤维或用 植物搓成的绳线，都受到先天条件的限制，终究经不起 经年累月的各种物理和化学侵蚀，而无法长久流传于后世，现在所能找到的附属于器物上的绳结，最古老的也只是清代遗物。
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