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- 1、他们与汉族同宗，在山区独立繁衍，成为保持特殊文化的少数民族！
- 2、鬼吹灯之牧野诡事殄文是什么文字 鬼吹灯之牧野诡事现实中有殄文吗
- 3、贵州发现失传两千年的古书是何种文字呢？
1、他们与汉族同宗，在山区独立繁衍，成为保持特殊文化的少数民族！
水族文化
两千多年以来，我们一直认为只有汉族将三代及之前的文化传承下来，其实近些年的发现证明事实并不是这样。在贵州偏远的山区住着一群特殊的人，他们与汉族同宗一脉，只不过他们从夏朝开始就与汉族隔绝，独立繁衍，至今保存着华夏民族最原始的文化，甚至还在传承文明以为失传两千多年的《连山易》！他们就是现在的少数民族——水族！
水书
由于水族同胞长期居住在偏远的贵州山区，与中原文化很少有交往，所以一直到民国三年（公元1914年）的时候，他们的文化才首次在《独山县志》中出现，县志中说独山各少数民族中“惟水家独创反书，略似小篆也。”其中提到的“反书”就是水族人使用的“水书”，也称“殄文”。
水书先生在为人讲解
这是一种非常奇特的文字，之所以称之为“反书”，是因为在字形上来说，它与甲骨文、金文等等都是相反的，有的上下颠倒，有的左右镜像，有的则可以互通。很多国内外学者至今都否认夏朝的存在，即便是河南二里头遗址在C14的测算下，表明是夏朝中期的遗址，但由于没有文字的记录，它的历史价值仍然得不得肯定。直到考古工作者在遗址中发现了一些奇怪的字符。
水书与简体汉字对照
这24个字符看起来与甲骨文类似，但它到底只是简单的符号还是文字，没人能说得清。此时，有的工作者发现了水书，在经过对比之后他们发现，这些字符竟然都能够在水书中找到对应！这也说明了水族同胞使用的文字、传承的文化极有可能就是夏朝文化！
二里头神秘字符与水书对照
水族同胞中只有少数人能够掌握水书，并且只传男不传女，精通水书的人被称为“鬼师”，他们是能够与鬼神对话的人。在他们的介绍下，专家们才知道他们原来也在使用《易经》来占卜凶吉、消灾避难等。而且除了字形是“反”的，连他们的观念也是“反”的，由于水书主要就是给鬼神看的文字，所以他们认为人生都是虚幻而短暂的，只有鬼神才生活在真实的、永恒的世界。他们的历法也与夏历相反：水历的8月，就是夏历的腊月，水历的9月就是夏历的正月。
水书
由于几千年来，水书主要就是靠口耳相传、互相传抄，所以他们的文化传承非常艰难，在这个经济高速发展的时代，水书的传承更是进入了一个空前的窘境。在40万水族同胞中，能够看懂、书写水书的，可能只有不足一千人。这个被称为象形文字“活化石”的特殊文化，非常值得我们传承和发扬。
水书的发扬与传承
2、鬼吹灯之牧野诡事殄文是什么文字 鬼吹灯之牧野诡事现实中有殄文吗
鬼吹灯之牧野诡事殄文是什么文字
中国是有很多民族的，而这些民族都有自己的文化，而殄文就是属于水族人的文化。
殄(tiǎn)文，又名水书，亦称鬼书、反书，是写给死人看的文字。
水族先民曾创制过自己的文字，称为"水书"，其形状类似于甲骨文和金文，是一种已经有2000年历史的古老文字，但只有400多个单字，且多用于巫术活动。 这些文字全靠誊写抄录，没有刻版印刷，但各地的水书基本一致。大部分水族人不认识。他们日常生活中通用汉文。
水书所记，大多是原始宗教信仰方面的日期、方位、吉凶兆象及驱鬼避邪的方法，大体是以年宜、忌月日，以月日宜、忌时方，并用歌诀或事物兆象标明它的吉凶所属，因此多是作为巫师施行法事的工具。只是因为水族笃信鬼神，故水书用途很广。水书这种特有的功能，促进了水族鬼神崇拜的世代沿袭。
在水族聚居地区，能看懂读通和会使用水书的水族人(全部为男性)被人们称作“鬼师”，他们在民间的地位很高，被人们所崇拜。“水书”就是“鬼师”祖传的极为珍贵的宝物，只传男不传女，一般不会轻易传给外人。水书就是靠一代又一代的鬼师通过口传、手抄的形式流传几千年至今。
鬼吹灯之牧野诡事现实中有殄文吗
所以说殄文是真实存在的，这部剧中殄文的设定并不是瞎编的，而且殄文也是和巫术有关系的。
3、贵州发现失传两千年的古书是何种文字呢？
说到《易经》，想必大家已是相当熟悉了。它是我国古典哲学流派道家和儒家的核心典籍，其中云集古代哲学、自然科学和社会科学等多个领域。
成书年代在远古的新石器时代，也是诸子百家的开始，中华文明的总源头。尤其是后来衍生出的道教，也和《易经》息息相关。
因此，《易经》也被誉为中国第一经。其一共由三部分组成，分别是《连山》、《归藏》和《周易》。目前传世的只剩下了《周易》，另外的《连山》和《归藏》由于太过久远，如今已经失传。
按史学界普遍的观点来看，《周易》之所以能传下来，得益于这一部分和儒家思想的相关主张大部分重叠，孔子后来亲自进行了整理编撰。但反观殷商时期的《归藏》和夏朝的《连山》，由于无人问津，一直到今天，已经失传了2000年。
多年来，史学家们也在一直苦苦寻找这两本书的下落。别说找到了，连书存在的痕迹都没有发现。因此，学术界也开始对这两书是否存在产生了疑问，不少学者认为，《连山》和《归藏》或许只是古人杜撰出来的“莫须有”书籍。
事实上，《归藏》尚且不知，但《连山》是真的存在。2005年那会，贵州有个老人便声称自己手里有一本孤本《连山》。
专家在听闻该消息后，便马不停蹄赶到了老人家中。老人名叫谢朝海，已经76岁了，他说自己是是《连山》的第7代传人。每一代传人都会用毛笔将该书誊写一遍，然后将上一套烧到祭祖，而他手上这套正是民国那会传下来的。
随即，谢朝海便拿出了该书，足足有5套。专家看到后也是欣喜若狂，以为这失传2000年的古书终于重见天日。
然而，翻开书页后，专家们却集体傻眼。上面书写的文字竟是水族文，这是一种极其罕见的文字，在场专家一个都不认识。
水族文又叫殄文，还称作鬼书和反书，是水族这个少数民族写给死人看的文字。其结合了象形文字和汉字的写法，有些甚至还是汉字的反写和倒写。
这个文字相传是由夏朝一个叫陆铎公的人所发明。他也是水族人的神明，该文字起初是用作婚葬、祭祀鬼神等方面，颇为神秘。
《连山》的诞生时间在夏朝，水族文的出现时间也在夏朝，如此时间就对上了，谢朝海老人的古书很有可能就是真正的《连山》。
为了破译该书，专家特意找来了水族里能看懂水族文的“水书先生”。在他们的帮助下，这本《连山》的真实面目逐渐清晰了起来。
原来，这是一本上古夏朝时期的百科全书，里面包含了天文历法、农业以及阴阳五行的相关知识。和《周易》有相似之处，主要以占卜吉凶和预言未来为主，是一本颇为玄妙的古书。
为了将这一珍贵的古书传承下去，考古学家们也将其做成了印刷版。这本书对研究夏朝历史有着举足轻重的作用，本来夏朝出土的文字记录就少，而这本书上的水族文字更是帮助历史学家破译出了河南二里头遗址里出土的夏朝陶器上的文字。
当然，《连山》的作用或许远不止如此。其到底还有一些怎样不为人知的功能和秘密，也只有等历史学家们慢慢发掘研究了。
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