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关于【害怕死亡怎么办】，人死了会有下辈子吗，今天小编给您分享一下，如果对您有所帮助别忘了关注本站哦。
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- 1、害怕死亡怎么办？柳智宇：每天问自己三个问题
- 2、害怕死亡怎么办
- 3、求助，害怕死亡怎么办.一到晚上就睡不着.闭眼全是关于死亡的.特别害怕.我13岁.初二，请问我该怎么
- 4、特别害怕死人怎么办？
1、害怕死亡怎么办？柳智宇：每天问自己三个问题
柳智宇
1988年6月12日，出生于湖北省武汉市，18岁时，获得国际数学奥林匹克竞赛满分金牌，保送北京大学数学系，人人称之为“天才少年”。
大学毕业前，他成功申请到美国麻雀理工学院全额奖学金，毕业后到北京西山脚下的龙泉寺出家，人称“贤宇法师”。
2022年，下山还俗，同年5月到一家心理咨询公司任事业部部长，并主动提出月薪降至2万，曾被一度冲上热搜。
现创办了华夏心苑，致力推进东方传统文化和西方心理学的融通，搭建一个能够培养心理咨询师的闭环生态平台。
柳智宇认为，心理学与佛法、传统文化并行不悖，能够帮助到更多人解决心理问题，过上幸福美满的生活。
>>一个数学天才又为何想到去出家呢？
在获得麻雀理工学院的全额奖学金后，家人都已经为他准备好行李了，没想到最后竟想着去出家做和尚。
对此决定，他的父母坚决不同意，虽然历史上有白居易、王维、苏轼、李叔同等才华出众的人出家修行，但大多数都是功成名就之后做出的选择，但是孩子刚毕业，没有社会经验，没法帮助别人。
父母的反对、旁人的不解，甚至母亲为此还大病了一场，这一切一切，柳智宇的决心丝毫未动摇。
柳智宇表示，当时自己感觉人生很迷茫，直到在北大读书期间，接触到了佛学，才发现自己一直以来心灵所追寻的道路与之完全一致。
柳智宇把数学也当作了是一种心性的修养，一条探索生命和宇宙真谛的道路。
然而，自从接触了佛学，内心的迷茫找到了答案，那是一条指向更完整、更深远的生命成长。
于是，柳智宇毅然决定了放弃麻雀全额奖学金，而选择了去龙泉寺出家。
>>离开龙泉寺
出家后的第八年，也就是2018年，龙泉寺经历了重大变故之后，柳智宇就下山游历，期间遭遇到了很多困难，可以说是想找个落脚的地方都难。
>>下山还俗
既然当初毅然决定出家，为何又还俗？
所谓过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
过去不管做什么，那都是过去的决定，只有当下才能把握，到底是什么原因？
有三点可能：
1.不善交往。柳智宇从小就很安静，有自己的独特思维，一心专注修行，在生活上可能与众师兄关系不和，遭到他们排挤。
2.理想与现实。每个人都有一个向往的去处，但真正身临其境时，一切都被打回了现实，只不过是从这个坑跳到了另外一个坑而已。
3.悟得真理。在寺院虽然工作繁忙，又参与了《南山律典校释》的出版工作，但每一个日夜里的苦思冥想，不断悟得真理，心里达到了一定的境界，生活何处不是修行？于是选择了还俗，
>>帮助更多人解决心理问题
虽然下山还俗，不再是出家人，也可以不再遵守各种条律戒规。
但柳智宇却始终坚持本心，发心一直未改（助人和探索真理）。
他没有去过逍遥自在的生活，而是把佛学与心理学相结合，搭建一个帮助更多人解决心理问题的平台，让更多人过上幸福美满的生活。
>>引起热议
柳智宇一个“天才少年”，放弃麻雀理工全额奖学金去出家修行，8年后又还俗，到一家心理咨询公司上班主动要求降薪，他这极具色彩的故事吸引了所有人，也有很多网友“慕名而来”向他寻求人生真理。
>>回答网友提问
柳智宇与多家媒体联合直播，讲述了个人的心路历程，也解答了很多网友的人生疑惑，更是收到了很多朋友的私信，其中有一个网友“火苗”问及到一个很真实的人生问题——害怕死亡怎么办？
为此，柳智宇专门抽出了时间，回答这一个人人都不愿面对，但又不得不面对的人生大问题。
海德格尔
海德格尔有句话：向死而生。
他告诉了我们，如果没有思考死亡的问题，实际上我们也无法真正有意义地活着，我们只是一直待在安乐苟且的窝棚里，得过且过。
因为有死亡的逼迫，我们才去思考：人生应该怎么活着，去寻找人生的意义。
对人生价值，虽然每个人都有所不同，但只要找到我们人生真正重要的事情，然后把担忧、害怕化作行动，我们就可以在当下让生命发挥最大的价值。
害怕死亡人之常情，所有众生都害怕死亡，我们应该怎么去面对？
>>先回答自己三个问题：
1.假如今天就要面对死亡，我们担心失去的是什么？
往往我们最担心失去的东西，就是我们觉得最重要的东西，但是我们平时并没有去关心这些，没有担心失去，反而去追求更多不属于自己的东西，而属于自己的却没有好好地去珍惜。
当你了解自己最担心失去什么时，就学会该去珍惜什么了。
2.假如今天就要面对死亡，你觉得人生什么才是最有意义的？
我们每天都忙忙碌碌，似乎总感觉时间不够用。
“游戏没打完怎么又到睡觉时间了？我还没睡够，怎么又要上班了？我还没玩够，怎么就老了？”
我还没做好准备、上一件事还没做完呢，时间一天天，一年年过，再回首已是白头翁，最后什么也没得到，剩下的全是后悔、遗憾……
因为平时都只是在忙，而没有考虑过人生的意义在哪。
3.假如今天就要面对死亡，你希望做什么来度过这一天？
过去的已过去，未来也不再来，就只有今天一天的时间，你会怎么度过？
我们不能预言明天，谁也不知道幸福和意外哪一个先来。
如果今天你休息，也许会继续睡懒觉，继续吃着泡面看电影，过着无人打扰的自由自在生活……
也许这些都是你想要的生活，但如果是生命的最后一天，你也会跟平时一样面对生活吗？
柳智宇表示，自己思考死亡的问题已经有很多年了，一直不断地去问自己：“如果今天就要面对死亡，有什么是我放不下的？有什么是我必须要去做的，才会觉得死而无憾？”
当反复去锤炼自己的内心，就会发现放不下的事越来越少。
如果把每一个今天都当作是生命的最后一天，就会激励自己更认真地去过好每一个今天。
>>到这里突然觉悟！
人为什么会害怕死亡？
那是因为人生还有太多事情没做，觉得遗憾了。
那是因为人生做了太多不应该做的事情，觉得后悔了。
人无非就是要做到心安理得，死而无憾。
应该做的事情，努力去做，不管遇到什么困难。
不应该做的事情，坚决不做，不管遇到什么诱惑。
>>总结只有一点，
那就是：把每一天都当作是生命的最后一天。
人生苦短，好好问一下自己吧！
2、害怕死亡怎么办
我经常会想等我死了以后我的思想就不在存在了，我就在这个世界上消失了,我什么都感觉不到了,每次想到这些我都很害怕可又总忍不住去想。甚至出现了失眠等症状，我该怎么办？每次一想到这个我都会浑身冰凉，忍不住想大叫。
怎么办？？？满意答案wuditwxdLV102014-04-19谈起死亡或许有些人一笑了之或许有些人会战栗不安 其实怕死是人类的本能只是人类在不断学习中对他的含义加深了 有这样一句话死或轻于鸿毛或重于泰山 而那些真正能看透红尘 领悟生死的人被世人称为圣人 而这些人毕竟是少数他们可以做到不畏生死 从佛教的角度来说生老病死都是因果报应 而从儒家的角度认识又是另一种观点 一天孔子的学生问孔子说：“老师人死了会去哪里呢”孔子笑着说人间的事你还没弄清 就不要管阴间的事了 一句朴素的话道出了许多道理 当然这句话是很消极的但能看出孔子对生死看的很淡 而作为一个凡人我们免不了有许多困扰 这就需要我们给自己定下一个目标将生死暂时忘记 这样等到你成功时你会觉得人生有许多事远比生死来的容易 也不会后悔当初生死问题困绕了你大半生 等到那时你对生死又有另一番感悟了！我希望接下来对我所持的死亡观的阐述，也能给予所有正在被死亡恐惧所纠缠的人以力量，驱赶掉那只台灯下的飞蛾。首先我不认同轮回说，我也不认同天堂地狱说，以及诸如此类的所有神秘学、宗教观点。没有太复杂的理由。这些观点无论被装饰得何其精致，都让我觉得很假，于我而言无任何信服力，我难以找到抚慰，因此更无法做到认同。就这么简单。所以我认为如果意欲在这些观点上找到死亡恐惧的出口，最后当然容易走向失败。尤其是生在中国跟我一样的90后——毕竟我们是受着唯物的科学教育长大的。
因此这里可以提前给各位做个预告，我的死亡观也是带着唯物色彩的，有一些大胆的猜想，却没有宗教臆病。接下来绝无任何布道环节，请各位放心往下慢慢看。接下来让我们先不要害怕冰冷，让理智站稳脚跟。
跟我一起从科学唯物的角度思考:死亡是什么？“死亡指丧失生命，生命终止，停止生存，是生存的反面。哲学上说，死亡是生命(或者事物件)系统所有的本来的维持其存在(存活)属性的丧失且不可逆转的永久性的终止”——百度百科。从生物学上说，简而言之就是:“脑死亡，所有维持生命的系统停止运转。
”应当有勇气承认：在这堆复杂的生物化学反应终止以后，意识自然就随之泯灭了，至于尸体则是待自然之力分解的纯粹物质。曾经看过一个观点我认为挺正确而且蛮有趣的:“死的感觉是什么？”——“就是你一直回想，回想，回想到你回想不起来的时刻，再往前，那就是死的感觉。”所以死了就是意识没了，肉体也没了，什么都没了。这就是死！没有什么灵啊魂啊的……真正有力量的东西，不屑于通过自我欺骗来实现。
现在知道死亡是什么了，那跟我一起思考下一个问题:死亡意味着什么，死亡的本质是什么？在这里我要先提一下“时间”这个词。时间是用来描述运动而人为抽象出来的概念，用来建设我们的生活和文明。时间确实是客观存在的，但有趣的是，由于生命走向尽头的必然性，决定了时间只对生命（或者说意识）有意义。时间对于自然界里纯粹的物质（这么说是为了跟产生了意识的物质做出区别），比如江河湖海、石头泥土，没有任何意义。
因为它们并不像生命那样，有“终有一天意识会泯灭”的概念。它们就是以这样的形式或者那样的形式客观存在着，时间与运动相互主宰，却不影响物质存在。没有意义代表着没有时间的限制，没有时间的限制也就意味着：过去与现在以及未来是同在的。那么当一个人死亡，当他的意识消失，回归了纯粹的物质，回归了石头泥土、江河湖海，时间就在那一瞬间对生命失去了所有意义。
这就是死亡的本质。这个说法可能乍看有些唯心，但你仔细想想，客观来说何尝不是这么一回事:生命凋亡的时刻与宇宙的诞生以及宇宙的尽头，其实是同时抵达、同时存在的。现在来想一想“维度”吧！人类把时间划分为第四个维度，是因为每一个瞬间，都由无数个三维世界组成——也就是我们赖以生存的这个世界（这里的维度是数学的引入时间参数概念，而非物理学空间概念）。
穷尽这个世界上所有人类的想象，我们也不可能想象出四维世界的真实模样——人类不可能想象出不存在于这个世界上的东西，这就是意识的局限。（我不知道看到这里的人，有没有察觉到，无从得知的四维世界，跟死亡是不是有一些微妙的异曲同工之处呢？）换言之，人类所理解的生命是被时间囚禁的。但是，死亡却正好与活着相反。
它将时间的牢笼击得粉碎。因此我要说的是，死亡绝不意味着off,而是on.甚至从客观上来说，死亡对于生命而言是走出了时间，是迎来了维度的提升。在这样的基础之上，我们可以进行一些更加有趣的思考和猜想。为了便于表达在我脑海中永恒盘旋、挥之不去的死亡观，我把它抽象出了一个模型，暂且叫它“风暴之眼模型”。
我小时候不知道什么是“开雪眼”。长大了以后才明白，原来“雪眼”就是指大雪即将来临的那一刻，冷热气流形成的风暴中心。在“雪眼”的外围，是剧烈的冷热气流交汇，狂风大作暗无天日。
但是身处“雪眼”当中，你却会看到异常明媚的阳光，无比宁静祥和的气象。可以说对“雪眼”的认识，不断启迪着我至今。在外围去考量它，你很容易得出“越靠近中心越危险”的结论。可真相与此截然相反。
谁也不会想到，在风起云涌的风暴中心，居然无比波澜不惊。它蕴含一种很美很美的哲理：这不就是“越危险的地方越安全”吗？（这里附上一篇刘慈欣的经典科幻短篇小说《山》，在这篇小说中刘慈欣对这个哲理的思考就展现得淋漓尽致https://www.douban.com/note/317715981/）现在看到这里的人应该懂了，我的死亡观就是建立在这样的模型之上。死亡就形如风暴之眼、漩涡中心。
由于死亡必经痛苦，所以当你身处外围的时候，无论从哪个角度看，都很容易轻率地得出一个结论：越靠近它痛苦只会越剧烈;越接近它情况只会越糟糕。然而如果你从开头就认真看到了这里，一定会发现事实显然应该与此截然不同。虽然关于死亡的讨论到此为止已不能再继续推进，否则就会误入玄学领�。
3、求助，害怕死亡怎么办.一到晚上就睡不着.闭眼全是关于死亡的.特别害怕.我13岁.初二，请问我该怎么
听说过杞人忧天的事么？为啥要怕死呢？你是个80老头我还理解，你才十三啊好不好？是不是鬼故事看多了？我当初刚看完贞子和鬼吹灯以后也是睡不好觉。我感觉你不是惧怕死亡，你惧怕的是未知的可能性。
多跟父母交流交流，或者是看看心理医生吧。亦或者在枕头边上放一些能使自己感觉得到安全的东西。4、特别害怕死人怎么办？
生老病死其实是人之常情，但是生活中，很多人并不能看透这种本质，害怕面对疾病，害怕面对死亡，其实害怕死亡，并不是懦弱的表现，是人的一种本能，但是有些人害怕死亡表现的非常淡定，有些人却不敢面对死亡，对死亡具有恐惧感，这就是大家经常说的死亡恐惧感，那死亡恐惧症该怎么克服呢？1.改变对死亡的错误认知患者需要认识到，引起恐惧的不是可怕之物，而是自己的怕死情结，不是怕鬼，而是怕死，世界上没有可怕之物，都是自己吓自己，因为怕死才觉得可怕之物可怕，一切可怕之物在不怕死面前就都变成不可怕了。2.了解心理疾病的逆反性规律蝼蚁尚且偷生，人都乐生厌死，但不能光不想死，怎样才能不死？胆小鬼总是顺向地认为，怕死才能不死，不怕死就得死，其实是逆反的，越怕死越死得快，越不怕死越死不了，如癌症病人若是怕死，反而死得更快，而不怕死，反而活得长。
只要害怕了，再有本事也没本事，再有能力也没能力。二是产生错觉，导致错误判断和决策行为。4.寻找恐惧根源恐惧是一种心理障碍，心理障碍的本质就是强迫性重复，潜意识来源于幼年时期的心理缺陷，必须通过自由联想和释梦等手段，挖掘出幼年时期的心理缺陷，再通过移情等方法弥补之，方能消除强迫性重复，治愈心理疾病。死亡恐怖症的常见医治方法有行为疗法，即采取系统脱敏疗法或暴露冲击疗法。系统脱敏疗法主要用于治疗恐怖症，包括肌肉松弛训练，评定不适部位予以靶症状等级化，通过想象或给予合理的现实刺激以谋求症状减轻。暴露冲击法是指直接持续的让患者接触引起恐惧的情景或内容，最大限度地“充分暴露”给患者，以祛除患者恐惧心理，此法宜慎用。
本文关键词：害怕死亡正常吗，人死了会有下辈子吗，经常会想到死是抑郁吗，很害怕死亡是什么病，一想到总有一天会死就好难受。这就是关于《害怕死亡怎么办，人死了会有下辈子吗（柳智宇：每天问自己三个问题）》的所有内容，希望对您能有所帮助！
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