百科生活 投稿
关于【路漫漫还是路曼曼】，路漫漫到底是哪个曼，今天小编给您分享一下，如果对您有所帮助别忘了关注本站哦。
- 内容导航：
- 1、难道又记错了？到底是“路漫漫”还是“路曼曼”
- 2、路漫漫还是路曼曼
1、难道又记错了？到底是“路漫漫”还是“路曼曼”
“斯人”还是“是人”？
这事上周刚“吵”上了微博热搜第一
很多人觉得自己记忆出了问题
刚刚又有人发现
另一篇古文里也有类似争议
难道我的记忆再次出错了？？？
到底是“路漫漫”
还是“路曼曼”？
最近，一位初三语文老师在备课时，语文课本里的一句诗“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”让她心里“咯噔”了一下。
人教社语文教科书 九年级上册 2018年版
“我读中学时，书里是‘路漫漫其修远兮’。平时写文章，用到这句话也比较多，用的‘漫’。”
她找出上一版本的语文书，发现用的字也是“曼”。她又去查找了以前的期刊、杂志等，发现对于“曼曼”“漫漫”的讨论一直有。
“有些甚至说‘曼曼’是错别字，或者判定‘漫漫’是误用。”
但不清楚是不是后来改了？还是两个在通用？”这位老师在查阅许多资料后，更迷茫了，“同学们在写励志主题的文章中，经常引用这句话，他们也困惑，到底哪个才是对的？”
“路曼曼其修远兮”这句诗，出现在人教版语文教科书九年级上册的综合性学习内容中。该综合性学习内容的主题为“君子自强不息”。
文中表示，中国古典诗词中不乏体现自强不息精神和风骨的作品。课本里列举了三句诗词名句，让同学们感受古人自强不息的精神，理解自强不息的含义。其中之一就是“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。
现在的高中课本也有《离骚》的内容，但因为是节选，并没有涉及到这句诗。
记者查阅了目前书店里的部分《楚辞》图书，发现“曼”“漫”两个字都出现过。而在近年的报刊中，用“漫”更多一些。
《楚辞》 林家骊 译注 中华书局 2016年版
《楚辞选》 陆侃如 龚克昌 选译 人民文学出版社 2014年版
《楚辞解译》 陈抡 著 中华书局 2018年版
《楚辞：新注新译插图本》 关鹏飞 注评 万卷出版公司 2019年版
为此，记者专门请教了楚辞学研究专家、浙江大学文学院教授、博士生导师林家骊。林教授是浙江大学楚辞学研究中心副主任、中国屈原学会副会长，译注了中华书局版《楚辞》。
林教授表示，不管是用“曼”还是用“漫”，都是可以的。“古汉语中，字通用的现象很普遍，不需要纠结，‘曼’和‘漫’都可以用。”
细细分析，“曼”是本字，“漫”是俗借字。“曼”“漫”两个字是可以通用的。最早的《楚辞》抄本作“曼”，唐《文选集注》本、《文选》尤袤刻本作“曼”，《文选》陈八郎本、《文选》六臣注作“漫”，宋洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》均注：“曼，一作漫”。后来钱杲之本、黄省曾本、朱多煃本、毛晋本、庄允益本都“同洪本”，等等，不一枚举。
对于古文里的这些争议
网友这样说↓↓
有一些诗词，
我们确实背“错”了
或者背得与课本上不一样
来挑战一下吧！
答案：B
热播剧《甄嬛传》中，甄嬛在倚梅园留下了这样一句经典的台词——“逆风如解意，容易莫摧残”，几乎贯穿了整部剧。
事实上，这句诗来源于唐代崔道融的《梅花》，原文是“朔风如解意，容易莫摧残”，“朔风”的意思即为北风。诗人希望北风如果理解怜梅之意，就请不要轻易摧残它。
答案：B
“白云生处” 还是“白云深处”？这引起过网友大讨论。事实上，两个版本都存在。人教社曾对此作出解释，在杜牧自己的《樊川集》中，用“生处”的较多，；“深处”则常见于他人著作对杜牧诗句的转引。明朝何良俊在《四友斋丛说》卷三十六“考文”中评述道：“杜牧之诗‘远上寒山石径斜，白云生处有人家’，亦有亲笔刻在甲秀堂帖中。今刻本作‘深’，不逮‘生’字远甚。”直言用“生”字意境更佳。综合考虑上述条件，教材便选用了“白云生处”这一版本。
答案：A
《中国诗词大会》第五季中，曾出现过这个题，有不少人选择“一人心”。这或许是受到脍炙人口的流行歌曲《愿得一人心》的干扰。
相传《白头吟》为才女卓文君所作，那么“一人心”和“一心人”什么区别？河南大学文学院教授王立群老师在解释这句诗的时候说到，两者意义差别很大，“一心人”强调的是“一心”，因为你的”一心一意“和我的真心才能够相配，这是爱情“洁癖者”的标配。
答案：B
“最是橙黄橘绿时”一句，也有另一个版本，写作“正是橙黄橘绿时”。选用“正”字的版本，有宋魏庆之著《诗人玉屑》、唐圭璋编《全宋词》等书；而今人点校本《苏轼诗集》（中华书局1982年版）中，出现此句时均作“最”，其可信度和文献价值更高。同时，这句诗的大意是，一年中最美好的风光，莫过于橙黄橘绿的秋景。如果用“最”字，语气上会比“正”更加强烈，更能贴合作者想表达的情绪。因此，人教社表示，教材和点校本《苏轼诗集》保持一致，用了“最是”。
答案：A
很多人对这句话的第一印象，来自于1995年TVB版《神雕侠侣》，剧中李莫愁一出场，就说着“问世间，情为何物，直教人生死相许”，这几乎成了她的口头禅。就连最后葬身火海时，她念叨的还是这句。
原句应为“问世间，情为何物，直教生死相许”，出自元好问的词作《摸鱼儿·雁丘词》。这首词写的是一对殉情大雁的凄美故事，也是作者为爱情所作的赞歌。
来源：综合自钱江晚报·小时新闻、新黄河、上观新闻
2、路漫漫还是路曼曼
中国文化博大精深这句话真的不是夸张，因为上周全国人民就都在讨论“故天将降大任于‘斯’人也”，还是“故天将降大任于‘是’人也”的对与错。的确，因为对于教育的愈发重视，这样一场“学术讨论”其实很有必要的。最近，另一篇耳熟能详的古文里也有类似争议：“路mànmàn其修远兮”，是“漫漫”还是“曼曼”？到底是怎么回事呢？下面一起来了解下。
据报道，最近，杭州一位初三语文老师在备课时，语文课本里的一句诗“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”让她心里“咯噔”了一下。她称印象中自己读中学时，书里是“路漫漫其修远兮”，平时写文章，用到这句话也比较多，都是用的“漫”。接着她找出上一版本的语文书，发现用的字也是“曼”。她又去查找了以前的期刊、杂志等，发现对于“曼曼”“漫漫”的讨论一直有。“路曼曼其修远兮”这句诗，出现在人教版语文教科书九年级上册的综合性学习内容中。现在的高中课本也有《离骚》的内容，但因为是节选，并没有涉及到这句诗。
“路漫漫”还是“路曼曼”？
业内专业人士解释说：不管是用“曼”还是用“漫”，都是可以的。古汉语中，字通用的现象很普遍，不需要纠结，‘曼’和‘漫’都可以用。细细分析，“曼”是本字，“漫”是俗借字。“曼”“漫”两个字是可以通用的。最早的《楚辞》抄本作“曼”，唐《文选集注》本、《文选》尤袤刻本作“曼”，《文选》陈八郎本、《文选》六臣注作“漫”，宋洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》均注：“曼，一作漫”。后来钱杲之本、黄省曾本、朱多煃本、毛晋本、庄允益本都“同洪本”，等等，不一枚举。
什么是通假字？
“通假”即“通用、借代”，即用读音或字形相同或者相近的字代替本字。如《论语》中，“有朋自远方来，不亦说乎”，这里的“说”同“悦”，意思是喜悦、愉快。
古人造出一个字，表达一个意思，可是该用哪个字表示哪个意思的思维却还在形成过程中，没有一定规律，既可以使用这个字表示某个意思，又可以使用另外一个声音相同或者相近的字表示那个意思。所以，时代越前的文章，通假字越多。
古人在做记录时，一时想不出本字而用了别字代替，清代的赵翼在《陔余丛考》一书中指出：“字之音同而异义者，俗儒不知，辄误写用，世所谓别字也。”第一个人这样写固然是前面所说的写了别字，但后人都这样效仿以后，便成了“合法”的通假字了。
本文关键词：路漫漫的曼，路漫漫到底是哪个曼，到底是路漫漫还是路曼曼，路漫漫还是路曼曼，路漫漫 曼曼。这就是关于《路漫漫还是路曼曼，路漫漫到底是哪个曼（到底是“路漫漫”还是“路曼曼”）》的所有内容，希望对您能有所帮助！
- 最近发表