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- 1、传说这里龙环凤绕，是观音菩萨故里，是2000多年前的西汉兴宁古国
- 2、妙庄王是什么朝代？
- 3、中国历史上有没有一个叫做妙庄的王朝拜托各位大神
- 4、四川遂宁称其为西汉兴宁国所在地，历史上确有兴宁国吗？何书有证？
1、传说这里龙环凤绕，是观音菩萨故里，是2000多年前的西汉兴宁古国
后来查了下资料，遂宁龙凤古镇的有关介绍是：龙凤古镇距今已经有两千多年的历史，是西汉兴宁国国都，观音的出生地，“千年龙脉地、万世佛缘乡”。
查兴宁国，没查到，只是在有关龙凤古镇的介绍里才有：“古老的传说，西汉后期，刘驹自建兴宁国，后被封为妙庄王。”
再查妙庄王，百科词条显示公元前6世纪父城国王，父城，是今天的河南省宝丰县李庄乡古城村。跟遂宁似乎拉不上关系。
公元前6世纪应该是春秋时代，跟西汉后期这个时间上也不符合。
还有介绍：“东汉设立德阳郡，郡所龙凤。”甚至百度时也看到了非常简短的百科词条。但根据德阳的百科词条来看，直到唐玄宗天宝元年（742年），才改汉州为德阳郡。在这之前，德阳一直分属于蜀郡，益州，剑南道汉州。
所以，遂宁龙凤古镇，是真正的古镇，还是一个伪古镇呢？
是什么原因这里会叫做龙凤呢？这里1992年才设立了镇，名字叫做南强。2010年10月，因为“镇域被涪江环绕成龙，山形蜿蜒如凤”，改名为龙凤。（百度百科遂宁龙凤镇）
据说观音的俗家名字叫做妙善，古镇的城墙和大门就矗立在妙善广场上，看起来比真正的古镇气派得多，比起以前很多古城的城门还要大气。
因为是规划后新修建的，两边的店铺整齐划一，看起来古色古香，但都不是古迹。悬挂着招揽游客的彩旗，红色的灯笼，青石板路面。
这里的每一个景点都跟妙善公主（观音）有关，佛珠墙上的佛珠是可以转动的，传说是观音为了惠及故里，所以将修行所用的佛珠变成了这堵墙，只要摸过佛珠的人就能去除病痛，消灾解难。
游龙栈道，望雀亭，栖凤楼，普渡桥，甘露泉，无一不与观音有关。
也有跟观音没有关系的，如月老树。还有席氏庄园，介绍说是明代丞相席殊居住过的地方。
真正有历史的东西，都在龙凤文化博物馆里吧，唐代观音陶制头像，南宋红砂石水碾，明朝的石观音像.......
如果只是单纯地寻访古镇，想从那些有着历史的建筑上感受岁月沧桑，触摸历史痕迹，来龙凤大概是会让人失望。
如果把这里当成一个古风公园，只是单纯地放松下，还是不错的地方。遂宁的市花是荷花，选择在夏天来这里，感受下曲柳风荷还是很不错的。
不必纠结争论于是不是观音故里，只是想要感受观音文化，又不方便去南海普陀山的朋友，可以到遂宁的广德市，这座耸立在卧龙山的川中禅林，先后受到唐宋明11个皇帝的敕封，据说镇寺之宝就有五件。
2、妙庄王是什么朝代？
妙庄王是春秋战国。公元前6世纪父城（今李庄乡古城村）国王，王后名宝德，未有太子，只生育三个女儿：长女妙颜、次女妙音、三女妙善。后世依据其三女姓名第一字都是“妙”推断庄王姓妙，因此又称妙庄王，约公元前6世纪中叶国被灭，子孙以国为姓。
妙庄王历史
因“妙”与“苗”同音，故又讹称为苗庄王。又因此庄王与春秋战国时代的楚庄王同为庄王，所以又有好事者强行将妙庄王误认作楚庄王。公元前11世纪至公元前6世纪应国在宝丰地区统治了约350年左右。应国虽无史载，但应国墓地的出土文物佐证，公元前1046年至公元前1043年间，周武王第四子应叔被封为应（今山西应县）侯，后可能是征伐的原因。
3、中国历史上有没有一个叫做妙庄的王朝拜托各位大神
有，资料如下： 公元前，西域有个兴林国，国王姓婆伽，名妙庄，其妻伯牙氏，膝下有三女；大女妙因，二女妙缘，三女妙善。妙善公主乃我国家喻户晓的观世音菩萨化身，妙善公主自幼心灵异常，荤乳不食，聪慧仁慈。适妙龄少女，终不婚配，屡遭庄王反对。她决心出家修行得道。后来，妙庄王因身患重病，唯至亲人的手、眼才能医治。而妙因、妙缘又不愿为父治病作出牺牲，妙善为度化妙庄王，感化其心。毅然断手挖眼为父治病，庄王病立逾，速生大欢喜心，妙善劝父王皈依佛门，修德行善，妙庄王高兴地皈依三宝，随观音菩萨到十方世界度化众生。后父女同来南瞻部州震旦国。观音菩萨和妙庄王与我国众生特有缘份，由于观世音具有寻声求苦的悲愿，以“三十二应化生”的神奇法力，以大慈大悲的愿力，有求必应的灵感救度世人。是民间解决现实苦难的菩萨，是佛家“现世报应”的代表，是信仰者最亲近、最需要的菩萨。因此，有“家家阿弥陀，户户观世音”的传统。体现了中国人民对观世音菩萨的崇敬，对幸福生活的祈盼。而果州人民与观世音菩萨和妙庄王的缘份也很深厚，从近二千年来，南充佛教文化历史得知，佛教鼎盛时期，全市有大小佛教寺院八百余所，都建有圆通殿，供奉观世音菩萨。唯独有栖乐寺，从唐代释洪法师住持寺院以来，庙内不但供有观世音菩萨，还供有观世音之父妙庄王菩萨，至新中国成立，解放初尚保存完好，文化大革命中毁于一旦。说明观世音之父妙庄王，为保护果州人民一方平安深得人心，为信众虔诚供奉。虽浙江普陀山为其观音道场，遂宁广德寺为观音应化圣地，但南充栖乐寺是观世音菩萨之父妙庄王的应化道场，因此，在佛教界中同样蜚声海内外。2001年，南充市人民政府决定恢复栖乐寺为佛教开放寺院，为弘宗演教，重现古寺风貌。寺院管委会决定，为满足南充广大信众愿望，再建庄王圣殿，重塑妙庄王金身，以示纪念，弘大慈功德，行大悲弘愿，利乐有情，庄严国土。
4、四川遂宁称其为西汉兴宁国所在地，历史上确有兴宁国吗？何书有证？
这种说法出自《遂宁县地名志》，是一个比较附会的传说。
兴宁国应该是兴林国，兴林国有一位妙庄王，妙庄王是观世音菩萨的生父。
历史上到底有没有兴林国已经难以考证，有说有、有说没有，有说在印度、有说在中国。如果假定它存在过且在中国，那么可能其商末到春秋中期存在于河南汝州、宝丰一带，这个出自《汝州香山大悲菩萨传》。
遂宁传说中的汉武帝时期的妙庄王刘驹，可能是附会汉武帝他爹汉景帝平定的“七国之乱”中叛军老大吴王刘濞的太子刘驹“逃亡闵越”的这段历史公案，并且将此刘驹与汉武帝的第一位太子“戾太子”刘据混了起来。这部分只是我根据《汉书》诸传做的推断。
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