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- 1、男性的“三从四德”，原来中国古代的好多男人也会怕老婆
- 2、男人的三从四德是什么？
- 3、男人三从四德是什么
- 4、男人三从四德是哪些？
1、男性的“三从四德”，原来中国古代的好多男人也会怕老婆
在帝制时期的中国，男性在社会上占据着绝对的领导地位，以致于修“女德”成为了女性在家庭内的主要任务，而诸如“三从四德”之类的带有明显性别压制色彩的规矩更是为女性套上了诸多枷锁。但历史的发展并不总呈现出单一的轨道，男性固然取得了主导地位，但在相对封闭的家庭内，许多男性也会有明显的“惧内”特征，以致于出现了“河东狮吼”这类成语用以表达女性在家庭内部的强悍。而这种现象在今日性别相对平等的中国家庭中表现的更加明显与普遍，男女之间的关系也随着时代的进步更更加鹭港。
《女诫》是古代女性要遵循的“宝典”
一、“惧内”与魏晋之风
据学者研究，目前来说男性“惧内”现象最早成规模出现的时期应当是魏晋南北朝时期。那么为什么这一时期的男子会一反常态开始“惧内”呢？这与魏晋时期中国社会风气的转变有巨大关联。众所周知，魏晋时期中国的社会风气发生了一个明显的转向，大量的文人开始涂脂抹粉，呈现出病态状，与秦汉时期孔武有力的男性风格相比发生了巨大的转向，男子形象的转变也为社会出现规模式的“惧内”现象提供了条件。而在魏晋玄学盛行的时代，知识分子所推崇的魏晋玄学并不像后来的理学那般死板，相对来说充满着宽容性，也就是说面对妻子的“非礼”现象，男性并不以此为大事反而充满着包容的态度，这是十分重要的。
魏晋风流名士
男子“惧内”现象在这一时期有诸多表现。首先一点即是男性在正妻的威严下不敢纳妾，在古代中国生活的拥有一定地位和财富的男性一般都会有好几个妾，但在魏晋时期，许多男性因害怕妻子而不敢纳妾。比如著名的东晋宰相王导就因怕老婆而不敢纳妾，甚至是王导身边的侍卫也得经过曹夫人的同意才能使用，正如史料记载“丞相曹夫人性甚忌，禁制宰相，不敢有侍御”，王导可以说被其夫人管控的非常严格。而“东山再起”的丞相谢安亦是如此，史料记载说谢安的妻子刘夫人“不令公有别房（即妾室）”，这对于喜好音乐而又风流的谢安来说是十分痛苦的事情。
东晋著名宰相王导剧照
除了男性在妻子的威严下不能纳妾之外，男子“惧内”的另一个表现是女性在家庭内部，可以不用遵守带有明显性别压制色彩的“礼”，即不用守规矩。在魏晋时期，许多男性在家里不但没有享受到身为男性的“特权”，反而被妻子辱骂责打。根据史书记载，吴国降晋之后，吴国宗室孙秀受到了晋武帝的赏识，并娶到了晋武帝姨家的妹妹，成为了西晋皇室成员，而其妻子也依仗娘家的权势对孙秀经常予以辱骂，而辱骂的话正是当时北人对南人的辱骂之语，孙秀本就是以南人的身份投降，内心本就敏感，却遭到了妻子这样的辱骂，但他也没有丝毫办法。
自东吴投降西晋的孙秀
二、唐代上层男性的“惧内”
唐朝的男性“惧内”之风和魏晋时期相比是有过之而无不及。与之相对应的是出现了一大批的“悍妒”之妻，上至唐朝帝王，下至黎民百姓，都出现了这种现象。而但凡一种现象呈现出普遍的态势，就必定有其相应的原因。
最为重要的一点自然是社会风气的开放，无数历史学前辈都已经考证出唐代帝王即李氏家族有着北方的胡人血统，唐代之所以成就大唐盛世，长安城万国商人汇集，形成超级大都市的很重要的原因之一，便是唐代帝王的“夷夏”之防的观念比较单薄，因为他们本身便有着北方胡人的血统，对于所谓的蛮夷与汉人之间的区别没有像前朝帝王那么的关注，而社会风气的开放使得女性的地位取得了巨大的提升。
唐代胡人雕像
其次便是社会风气的改进也使得唐代宫廷内部女性干政风气较为浓厚，最为著名的当属武则天以女性的身份成为了中国古往今来第一个女皇帝。这等成就在中国无人可及，最高层女性地位和拥有权力的提升使得女性有了所谓的标杆和榜样，社会地位也由此得以提升。
武则天剧照
唐代的女性似乎比魏晋时期的姐妹更加彪悍，有许多文人笔记记载了非常有意思的男人怕老婆的现象。比如说唐代舒州地区有一位军官李廷璧，某一次他因为种种原因连着三个晚上都外出喝酒并连夜不归，他妻子十分生气，找到他后直接放狠话：“来必刃之”，吓得他去找领导辞职，想要出家修行来躲避妻子的打骂。民间社会如此，皇室也无可免俗，据记载有一位驸马裴巽迎娶宜城公主之后还不满足，竟然背着公主外出“偷腥”，公主发现之后派宦官把“小三”抓来，“截其耳鼻，剥其皮漫驸马面上，并截其发”（《朝野佥载》），还让诸位官吏观看，其狠毒程度令人胆战心惊。而即使是皇帝也会出现“惧内”的现象，十分具有代表性的依旧是武则天及其丈夫唐高宗，高宗在世时两者便以“二圣”并列于朝堂上，而天秤也逐渐的向武则天一方倾斜，高宗去世之后武则天最终称帝当了皇帝。
文史君说
历史向来是多面向的发展，男性固然占据着毫无疑问的主导地位，但这与“惧内”现象并不相违背，在外边叱咤风云的男性回到家中也会因为种种原因而对妻子俯首帖耳。探究“惧内”现象的原因之后，可以发现其出现的缘由是多层面的，有社会风气和文化氛围的改变，有上层领导者的若隐若现的“提倡”亦或是女方背后的娘家势力强大等等，种种带有随机性的因素导致了男子“惧内”现象在某一段时间内比较集中的出现。
实际上，“惧内”这一说辞本身，就是一种男性主导下的话语表达。这是在默认“男人应该说了算”的前提下，对“异常”现象的一种挖苦或者讽刺。而以今天的观点来看，我们应当提倡的还是一种相互尊重的平等关系。如果彼此尊重，遇事商量成为家庭关系的常态，那还何谈谁惧谁呢？
参考文献：
1. 牛志平：《说唐代“惧内”之风》，《史学月刊》1988年第02期。
2. 黄少英：《魏晋时期上层社会惧内之风》，《民俗研究》2001年第04期。
（作者：浩然文史·刘越）
2、男人的三从四德是什么？
男人的“三从四德”是由胡适先生总结出来的，具体如下：
三从是：
1、太太出门要跟从。
2、太太命令要服从。
3、太太说错话要盲从。
四德是：
1、太太化妆要等得。
2、太太生日要记得。
3、太太打骂要忍得。
4、太太花钱要舍得。
三从四德的原意
在古代，三从四德是中国封建社会用于约束妇女的行为准则与道德规范，三从与四德的合称。根据内外有别的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养进行规范要求。
三从指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子，四德指妇德、妇言、妇容、妇功。
3、男人三从四德是什么
老婆上街要跟从；
老婆说话要听从；
老婆命令要服从；
老婆化装要等得；
老婆花钱要舍得；
老婆生气要忍得；
老婆高兴要陪得；
其实在现在的社会几乎没有男人会做到这几点，男女平等，女人有三从四德，男人也有三从四得！
男人的三从四得我不要他全部做到，全部做到了倒不太喜欢（没有大男子主义），毕竟男人也有男人的事不能天天围着老婆转，只要能做到：老婆说话要听从；老婆花钱要舍得；老婆生气要忍得。
老婆上街要跟从；那是偶尔休息或者过节，
老婆说话要听从：要尊重双方，对你说的话当耳边风——要不得（有不顾家的迹象）
老婆命令要服从；不能以命令的口气对待自己身边的人，毕竟男女平等没有谁本来就欠谁的？两个人都要懂得尊重！
老婆化装要等得；女人要善解仁义去约会、陪家人吃饭应该提前化好精致的淡装，一起出门！这才叫出双入对
老婆花钱要舍得；女人花钱男人应该觉得自己挣的钱很实在，女人花钱不一定全部为自己。
老婆生气要忍得；老婆是用来疼爱的，总是偶尔闹闹小脾气是正常的尽量迁就，也许你真的做的不够好惹她生气了，要知道越在乎才越重视你！也许她对对你的希望很大，希望越大/失望越大！
老婆高兴要陪得；陪自己爱的人开心，自己也一样有成就感，也一样开心不是吗？
女人最幸福的事莫过于找个关心疼爱自己的老公，很多事是不可十全十美的！
自己爱的人和爱自己的人，当然是选择爱自己的更幸福。
当然爱自己和自己也爱的人更幸福！
选择说简单也简单，说难也很难！
有时候想：一定要找个爱自己的人在一起一辈子，那会多幸福！但是有意义吗？可是有时候还是希望找个自己爱的人在一起一辈子！就算对方不象你爱他那样爱你，但是还可以把自己的事业当作依靠，以工作上的好成绩来安慰自己，可是想想会很辛苦。
现在的社会是很现实的，永远靠的住的只有自己而已！男女平等，没有谁欠谁的，也许某天你所依赖的人背叛你了失去所有，你还有自己的事业可以陪伴，有了突破的事业成绩，你将同样拥有美好的未来！
4、男人三从四德是哪些？
男人的三从四德—女朋友出门要跟“从”，女朋友命令要服“从” ，女朋友讲错要盲“从” ，女朋友化妆要等“得” ，女朋友花钱要舍“得” ，女朋友生气要忍“得” ，女朋友生日要记“得” 。男人的新三从四德—老婆出门要跟“从” 老婆命令要服“从” 老婆讲错要盲“从” 老婆化妆要等“得” 老婆花钱要舍“得” 老婆生气要忍“得” 老婆生日要记“得。
扩展资料：
古代三从四德影响
有明文规定的“内外有别”始于西周。周灭商，建立了第一个血缘贵族统治的包括嫡长子继承制、分封制等的制度文明，史称“周公制礼”。权位和分配和继承需要确定贵族男子本位的婚姻、家庭制度作为组织上的保证，划分男女分工位置以排除妇女在政治和军事活动的参与，男女内外有别的制度习俗形成了。
内外有别的意义不在于“分”与“别”，而在于男性外部空间和职分是无限的、开放的、重要的和有发展潜力的，而妇女的内部空间是有限的、封闭的、循环的和被贬低的。
婚姻家庭也是内（男）本外（女）末、男主女从。“内外有别”成了了维护家长制、决定对妇女的“三从四德”等一系列的规条的依据，是几千年男尊女卑的基础并得以延续的制度保障
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