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回顾一下黄山之旅,它经历怎样一番探索之旅

百科 2026-01-02 08:17:13 投稿 阅读:7009次

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  • 1、回顾一下黄山之旅:黄山,从默默无闻到惊现于世,它经历怎样一番探索之旅
  • 2、回顾一下黄山之旅,教你用三天时间仓促的走过黄山这座城市

1、回顾一下黄山之旅:黄山,从默默无闻到惊现于世,它经历怎样一番探索之旅

有人说,在中国,

不管是旅行者还是驴友们,

有个地方必须要走访的,

否则会欠下一笔人文的债!

于是,

很多人在假期来临的时候,

就调侃道:

要么去了黄山,

要么就在踏上黄山的路上。

黄山到底为何方神圣,

竟让世人如此神往!

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迎客松欢迎四方宾客

黄山,

唯一一座以中国人文始祖皇帝命名的山,

地处偏隅东南的黄山,

从寂寂无名到惊现于世,

经历了怎样的跌宕年轮?

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在中国名山谱系中,

黄山属于典型的后起之秀,

当身外的五岳,

巍巍声名风华了千年。

远离人间的盛名的黄山,

却仿佛一直沉睡着,

甚至连黄山的名字,

直到公元8世纪,

才浮现出壮丽的云彩。

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黄山起源,总是和最玄古的传说有关

黄山的源头总是和神话有关,

为寻求不老的长生之术,

黄帝带着亲信大臣,容成子、浮丘公,

来到此座云雾缥缈的灵山,

以此作为炼丹胜地,

开始了采药煮石的修行生活,

最终炼丹成功,得道成仙。

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黄帝(中国人文始祖)雕像

黄帝归隐修行的这座山,

叫做黄山,历史上曾被叫做“黟山”。

传说黄帝是驾着车来的,

南方人因此掌握来制车技术,

所以当地人把他叫做“车公”。

至今在黄山脚下的山越人村镇里,

一年一度的“轩辕车会”如期举行,

在锣鼓喧天里,山民推动本地槔木制作轮子,

精镶粉彩,绕圈而行,祈福吉祥,

这风俗远古至今从未间断,

似乎暗合着黄帝入驻此山修炼的仙风传说!

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轩辕车会(黄山脚下)

当然有点可以肯定的是,

在公元8世纪的中叶,

黄山开始风行于世。

其中最重要的原因,

是得到唐朝皇帝的首肯。

既而将“黟山”改为“黄山”。

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在漫长岁月里,作为土著山越人脚步,

却迟迟未能向大山腹地挺进。

那时的黄山,雄峰高耸入云,

峭壁刀削斧劈,云雾遮蔽,交通阻隔,

可望而不及,与世隔绝,人迹罕至。

黄山却以它固有的节奏,

与外部的世界并行演进。

远离人类的深山空谷,

生灵共舞,物竞天择,

自成一方生态天堂。

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再封闭的黄山,挡不住李白仙风道骨般的驾到

从秦帝国时代到李白所处的时代,

黄山一直处于幽居野游开窗远观的阶段,

不知天高地厚的李白,

半仙半道的唐代骄子,

却登临了黄山,

可以想象,

这个仗剑天涯的诗人,

从蜀国顺江而下,

一路上需历经多少险阻和难关,

才攀越此山!

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李白

从他吟诵的诗句里:

黄山四千仞,三十二莲峰。丹崖夹石柱,菡萏金芙蓉。

伊昔升绝顶,下窥天目松。仙人炼玉处,羽化留馀踪。

亦闻温伯雪,独往今相逢。采秀辞五岳,攀岩历万重。

。。。。

他日还相访,乘桥蹑彩虹。

我们可以推断他登越了黄山之巅-莲花峰

这位侠气豪气诗气集于一身的太白兄,

以坚韧不拔的意志,忘我的逸兴激怀,

无路脚开路,荆棘险峻何足惧,冒着生死,

在勇畏和狼狈交织中,一步步临近山顶,

他是史上诗人群体中,

领略了黄山的真容和壮丽之景第一人!

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黄山之巅-莲花峰

佛道两家,开始轻叩黄山之门

除此之外,

除了偶尔现身的樵夫和隐士,

它最早的来客,多处于佛道两家,

黄山幽闭之门到底什么时候才真正突破。

这个谜一样的奇山秀水,

看上去似乎很有耐心等待被开掘!

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黄山翠微寺

拥有千年的翠微寺,

是目前黄山风景区内仅存的唯一一座寺庙,

它存在的本身足以证明,

有一种信仰和黄山相遇,

成为黄山开发的最初动力和理由。

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翠微寺大门

翠微寺始建于唐代,

它的最初主人,来自古印度的高僧

名为“麻衣和尚”,

当地山民被他的虔诚所感动,

于是合力修建来麻衣道场,

后经南唐皇帝李璟改名为翠微寺。

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麻衣和尚

直到公元17世纪来临,

宗教活动大都徘徊在云端之下,

法力无边的各方神圣,

一直没能登顶峰峦,

揭开黄山的神秘面纱。

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来自北方的普门禅师,终成了黄山之开山祖师

千年未改的格局,

在17世纪初,

被一个叫普门和尚打破。

普门和黄山结缘,

是因为一个梦,

梦里普门由文殊菩萨指引,

顺着南方的方向,

见到了一座云海飘渺的大山,

五彩祥云漂浮期间,

奇松怪石跃然其上。。。。

如此美妙的修行之地,

让虔诚的普门心驰神往。

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普门和尚南下

于是,他开始南下,遍访名山,

这是一条别人难以想象的寻梦线路,

为光大佛法,圆梦之境,

普门出太行,渡黄河,入襄阳,到宜昌,

过长江,进武陵,再从长江顺流而下,

直抵南京,最后由水路来到徽州休宁。

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跋涉中的普门

他的跋涉之路整整历时了八年,

齐云山成为他进入黄山山脉的首站,

在齐云山的北面,

普门看到一片奇异的山峰,

他的目光顿时被吸引了。

随着一步步的深入,

普门惊喜的发现,

它和自己梦境竟如此相像,

云海波涛起伏,

佛光时隐时现,

山峰出神入化,

风景似曾相识。。。

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黄山佛光

此时当地徽州歙县的名士潘之恒也在酝酿人生的一部大戏,

作为活跃在明代戏苑里的一位戏曲评论家,

首创戏曲表演的“情痴说”,一时风靡戏坛!

在黄山的舞台上,潘之恒确是不折不扣的情痴。

他出生徽商家庭,生长在黄山脚下,

对黄山的地形特点,历史沿革名人掌故烂熟于心,

被人称为黄山的“山史”。

广邀朋友游览黄山,是潘之恒生活中日常剧目,

而登临天都峰命酒赋诗,则是他一生期待的戏剧高潮。

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徽州名士潘之恒

一个自幼清贫的孤僧,

一位风流倜傥的文士,

他们本不相同的人生,

因为同有黄山开山大业理想,

在这里出现了柳暗花明的交集。

这一年,普门58岁,

潘之恒48岁。

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古代徽州

潘之恒生性喜好交游,

在徽州本地极具人脉和声望,

由于他的介入和影响力,

普门开山,就有了越来越多的支持者和赞助者,

一批文人和画家由此加入到

普门的圆梦大业中。

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在重儒重教的徽州大环境下,

徽州文人一方面陶醉自家的山水,

题字留名,吟诗唱和,

但面对黄山巨大的奇山秀水资源,

不能容忍未能被涉入和开发展示,

于是在他们心中,勃发着更大的文化野心。

也想方设法提振当地名山格调。

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作为富商巨贾的桑梓之地,自明朝中叶开始,

中国最重要的商帮-徽商,在这里壮大崛起。

在山外世界塑造“无徽不成镇”传奇的同时,

也给家乡带来了领先的风气和富足的钱财。

从动机和财资筹集上同步解决了开山之难!

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黄山,

石破天惊的时刻开始了,

开山必开路,

只有从奇峰突兀的岩壁上,

打通一条路,

才能迎接梦中的佛光。

这是一次历时漫长的付出,

一次艰苦卓绝的修行。

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开山先驱们开凿出的石阶

从1606年到1610年,

普门和他的开山团队,

饱尝经济匮乏,

粮食不足的清贫,

历经凿石伐木,

开道建庙的艰险,

他们用了整整四年的时间,

在山呼谷应的阵阵回声中,

完成了道路贯通的创举。

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普门和尚

普门开凿的山道,

由人字瀑起步,翻越天都峰,莲花峰,

直至光明顶。后人无法丈量,

这一条山道到底凝聚了多少人的心血。

而人所皆知的事实是:

因为一位僧人的卓越的超前眼光,

此后的400年,

这一条山道,一直是黄山旅游的经典线路。

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开山先驱凿出的山道

黄山的扬名天下的功臣-徐霞客,史上最卓识的“驴友”!

黄山开山之伟业普门禅师开了个好头,

但真正将黄山驰名中外似乎还在等待一个人!

他是徐霞客。

伟大的地理学家兼旅行家!

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徐霞客(明代著名旅行家/地理学家)

明朝徐霞客家有万亩良田,

他们家织出的薄如蝉翼的丝绸远近闻名,

并且被争相购买,

徐霞客可以做一个很潇洒的地主的或者商人,

但是二十二岁那年离开家门,

这以后的三十多年,徐霞客最主要的事情,

就是行走,在广阔的大地上行走,

天戴在头上,路就穿在脚下。

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徐霞客访山寻水

这个最富有见识的“驴友”,

走过黄山的时候,

有几片片云彩从头顶飘过,

徐霞客抬头望去,

两峰簇天,好似云中双阙,

这就是著名的云门峰,

一种超凡脱俗的感觉油然而生,

于是,徐霞客拾级而上。

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明朝的黄山只有一个游客,

大地一片静寂,

只有徐霞客能听到松树和石头的说话声,

徐霞客问道,不是说石不能言最可人吗,

石头说,那是它没有遇到它能说话的知己。

徐霞客说,你们在说什么呢。

石头说,自己听,听到什么是什么。

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从山下来的时候,

大家听徐霞客说,

徐霞客说:

“薄海内外无如徽之黄山,

登黄山则天下无山,观止以。

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大家听了徐霞客的话,

说你能不能说到再细致一点啊,

徐霞客想想说道,

比如说下黄山的情形吧:

有石笋缸北转而下,群峰或上或下,

或巨或纤,或直或缺,或直或奇,

侧向穿绕而过,俯窥转顾,步步出奇,

但壑深雪厚,一步一惊。

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大家听了兴趣盎然,说:还有呢,

徐霞客说,我没有空聊天,还要接着行走呢,

跟你们这么说吧,

黄山有泰岱的雄伟,华山的峻峭,

衡岳的烟云,匡庐的飞瀑,

一句话就是:

五岳归来不看山,

黄山归来不看岳。

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于是,

黄山在徐霞客嘴上行走,

徐霞客走遍天下,

黄山名扬四海。

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后续文人骚客笔下的黄山,让人文气质再次加持此山

眺望黄山和近邻的九华山,

黄山是仙,仙风道骨,

九华山是佛,莲花佛国。

可我们是芸芸众生,

我们去黄山飘飘欲仙,

我们去九华山,立地成佛,

成仙太难,成佛太苦,

还是依旧做人吧,

天高云淡,人在徽州,

让我们再一次踏遍青山。

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九华山(中国四大佛教名山之一)(位于黄山西麓)

袁枚上黄山的时候,

已经是一位迟暮的老人了,

这个曾经的为民请命的知县官,

才情四溢的美食家,

自从读了徐霞客游记之后,

对于黄山魂牵梦绕,念念不忘。

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徐霞客游记

袁枚是由当地名叫海马的山夫,背负着上山的。

袁枚的年龄太大了,而黄山的道路太险仄了,

海马想了周全的办法,

就用数丈长的布匹将袁枚裹在自己身上。

伏在海马背上的袁枚,

望着起起伏伏的山峦,壮如潮涌,而自己宛如就是飞翔的鸟。

就是在黄山之上,这位以毕生的精力,

高举着性灵学旗帜,

对于诗坛上的泥古主义和形式主义的坚决冲击文坛领军人物。

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袁枚

面对崇山峻岭,一次次感概道之:

如笔、如矢,如笋,如竹林、

如刀戟、如船上桅,犹如天帝戏将,

武库兵杖,布满地上。

这是袁枚看到的山峰。

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红日将坠,一峰以首承之,似吞似捧。。。。

这是袁枚笔下的落日。

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黄山之奇,信在诸峰,

诸峰之奇,信在松石,

松石之奇,信在拙古,

去雾之奇,信在铺海。。

这话清朝文人赵吉士说的,

赵吉士是个实在人,

说出话来一是一,二是二。

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另一位名叫黄汝亭的文人,

游了黄山后,

确实忽发奇想。

我辈看名山,如看美人,

颦笑不同情,修约不同体,

坐卧徒倚不同境,其状千变,

山色之落眼光亦尔,其至者不容言也。

他更有意思是,以欣赏美人的态度来看山,这是取其同,

但美人与美人之间,会相互嫉妒,看美人的也会争风吃醋。

我们在游山玩水的时候,则各尽其性,各言其美,

大家很放松,也不至于会不愉快,

这便是看名山和看美人的不同之处。

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而黄山的峰峦,

因为云海的笼罩而焕发别样的神采,

白云倒海忽平铺,

三十六峰连吞屠,

风帆烟艇虽不见,

点点螺髻是有无。

这是清朝诗人江鹤亭看到的黄山云海。

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那在山间飘荡的似烟非烟,

似云非云,似海非海,

随风飘逸的还有黄山突兀的危崖,

纵横的游鹤,

在这样的中,在这样的云里,

山的形态,树的身影

时隐时现,虚无缥缈,

云雾飘荡的黄山,

始终处在如蛮荒神秘气氛之中。

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现在如果行走黄山,

看一枚枚落在山石头上的松落,

仿佛前人留下的片言只语,

或者曾经有过的故事传奇。

当我们和这些松落邂逅相遇,

思绪悠然的像浩渺云海飘来荡去,

山是不动的山,依然伫立。

云是飘忽的云,亦奇亦收。

静是静的穆然,

动是动的突然。

静和动之间,奇景幻影,层景叠出,

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钱谦益说黄山是树即松,无松不奇,

有干大如胫而根蟠屈以亩计者,

有穿罅穴缝崩迸如侧生者,

有幢幢如羽永葆者,

有矫矫如蛟龙者,

有卧而起起而复卧者,

有横而断断而复横者。

这个明末文坛泰斗出笔不凡,

把黄山松彻底写活了!

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它们以清傲的身姿,

长在山和云之间,

长在前世和今生之间

长在真实和虚幻之间,

长在标新立异和循规蹈矩之间。

这样千姿百态,这样的千奇百怪。

这种生命力卓然让人敬意的山松,

让人深深敬佩又无尽遐想!

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现在的黄山,早已告别普山和徐霞客他们这些开山先驱的艰难和苦行!

在这个方圆五百里的皖南天地里,矗立的七十二座山峰,

傲然般构建着最美的人间盆景!以迎客松的最动人表情,

接纳着四方来客,五洲贵宾,

可独行,可结驴、可伴旅、可索道,可留宿,

看日出,观云海,赏奇松,沐温泉,享逍遥!

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今天,

拥有四绝“奇松、怪石、云海,温泉”的黄山,

它的真面目终于向世人全方位绽放,

这座闻名遐迩,声誉远播的旷世名山,

能拥有今天的惊世颜值和人文影响力!

作为黄山子民的我,以诚挚之心,

向参与开山的道士、禅师、文人、劳苦大众们致敬!

对他们无畏探索和崇山礼水的情怀的表示由衷的敬意!

2、回顾一下黄山之旅,教你用三天时间仓促的走过黄山这座城市

因为对南方的向往,在国庆放假的前一天,我稀里糊涂的订了票,然后就选择了去黄山这座城市玩。一提到黄山,也许很多人都跟我一样会想到这句“五岳归来不看山,黄山归来不看岳。”

后来,我才知道黄山不仅仅是一座山的名称,更是一座城市历史变迁的浓缩。

身为一个北方人,从来没有去过南方,想象中的南方是阁楼,白墙青瓦,青山绿水,洼田……这所有的想象,在坐火车去往黄山的路上都给了我完美的答案。

下面就来讲讲我这三天仓促的黄山之旅吧!

前提:没有好体力时,一定要先逛街后爬山(你懂得)

第一天:屯溪老街——黎阳in巷——徽州文化博物馆——黄山市城市展示馆

上午:屯溪老街——黎阳in巷

屯溪老街被誉为流动的“清明上河图”,这里有徽派建筑的风格,老字号店铺的特色,走在街上可以随处可见墨、砚、戒尺、木雕、竹雕等;除了这些,还有各色小吃;这里的白天和晚上完全是两种感觉,直接看图

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老街里随处可见的黄山烧饼

所以穿过这座桥

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往前走几分钟就到了黎阳in巷,一个集中了吃饭喝茶娱乐的地方,晚上的氛围最惬意

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站在后面的广场上看见不一样的市区

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下午:徽州文化博物馆——黄山市城市展示馆

博物馆是一座城市的的文化的代表;要了解一个城市,首先一定要去的地方就是博物馆;徽州文化博物馆里分走进徽州、天下徽商、礼仪徽州、徽州建筑、徽州艺术、徽州科技。

徽州文化博物馆是一个一定要去的地方,而黄山市城市展示馆是一个不得不去的地方。

黄山市城市展示馆:(免票,拿身份证兑换门票即可)

开馆时间:周二9:00—17:00,周一闭馆

整个馆的饰色都是那种奶白色的,看起来很舒适;馆内展览区由动态画、梦想云、《无徽不成镇》、梦立方、探索中心组成;说通俗点就是有拍照有3D效果,3D观影体验;一面超级大的灰白影子墙;顶层是一些动物标本展示与影视、歌谣里的黄山等等;

拍出来效果像下图这样

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真的是3D观影体验,当时抓拍到了这个蓝色的天空

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蓝色星空

第二天:宏村——西递

出来的太仓促,没有攻略,听到同屋的小姐姐说她去过了宏村西递,因为游完太晚了没有赶上大巴车,所以就选择了拼车回市区的,建议我报个自由行的团,这样实惠一点,所以我就去住宿前台报了宏村——西递一日团,超级便宜

这种每家酒店前台都有与旅游团合作,会提供订票服务的哦!

先来说说宏村吧!

宏村:(门票:104元/人; 网络订票:94元/人;学生证52元/人)

早上7.30会有人来酒店接我们,从黄山市区出发大概一个半小时的车程,就到达了这个“中国画里的乡村”,真所谓百闻不如一见

宏村门口有专门接待讲解的阿妹

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从门口直入步入眼帘的是南湖,放眼南湖,会看见四周山林与村里粉墙黛瓦的倒影, 这就是所谓的水墨宏村吧!

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南湖

顺着南湖往前走,路边会看见好多写生的小哥哥小姐姐

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一个孤独的写生背影

穿过南湖石拱桥,就要领略徽派建筑的绝妙啦!村内还留存着明清古代建筑百幢;

初次进村,感觉最奇妙的就是村里每家每户门前都有流水,而且水还很清澈,路上会看见有阿婆们洗菜,错感“小桥流水人家”

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也不知道走了多久,我们就到了月沼,李安电影《卧虎藏龙》的取景地,也许这里夜晚的景色更撩人,白天的感觉没有南湖鲜艳,更加有岁月洗礼的痕迹;

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走过来月沼,参观了祠堂,就来到了村口,村口有两颗特别大的树,这两棵古树有着神圣的使命,属于村里喜丧习俗的见证者!

然后看见毛豆腐,可能是个人不喜欢吃豆腐的原因,觉得很一般!但是打卡必备!

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舌尖上的毛豆腐

西递:(门票:104元/人; 网络订票:94元/人;学生证52元/人时间)

都说宏村被过度的商业化,要想参观徽派建筑就要去西递

也许是过度的视觉疲劳,觉得这两个地方都长得一样

最明显的的标志是——胡文光牌坊

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胡文光牌坊

在西递门口集合大约在下午六点返回市区。

如果有机会我会住在宏村,再去黄山,住在山顶看日出日落,不说这么多废话了,来看看黄山吧!

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网图黄山日出图,超酷!

第三天:黄山(门票淡季:150元/人;半票115/人;单程索道票65元/人

旺季:230元/人,半价115元/人;)

在前台预定的市区去汤口镇换乘中心的车票(20元/人),然后从换乘中心在坐车去黄山风景区

爬山前准备:雨衣(必备),登山杖;面包,水

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出发

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坐上索道

上山索道,下山走路;说出来连自己也不信,我一出门就会下雨,来黄山也不例外,我还在想要不要不登黄山,就直接回去,可是想着很可惜,就还是去了,看着国庆期间满满的人头,我是崩溃的,但是女汉子就要有女汉子的果敢,所以我一头扎进人群中,漫长的1h等待买大巴票,乘坐大巴去黄山风景区;没有这么容易,漫长的等待乘坐索道又是30min

天开始放晴啦!爬山前po一张地图

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路线:

上山:汤口镇——温泉——慈光阁——玉屏缆车——玉屏站——迎客松——莲花亭——一线天——鳌鱼峰——观景台——西海大峡谷——光明顶

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迎客松

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怪石

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一线天

下山:光明顶——白鹅岭——仙人指路——云谷寺

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光明顶

当时看见的下面切实是这样的

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若隐若现

在下山途中看见的

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蜘蛛网

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下山途中的打卡

终于到啦!

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第四天:回市区

下山后住在了汤口镇的青旅里,第二天睡到自然醒,出门在马路边看见了去市区的面包车,招了招手面包车就停下来,然后坐上去就直接回到了市区,因为是下午的火车,将行李寄放在我之前住的地方,出去逛街,无意中发现了一个繁华的万达广场,旁边还是程氏三宅,只不过遗憾的是在维修

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一张打卡图

我还在那里抽奖10元买到了两杯奶茶,还抽中了一个陶瓷杯

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开心

回到之前的青旅,老板说他们晚上有烧烤晚会,所以就有了黄山吃烧烤之旅。

这里真的良心推荐:黄山考拉国际青年旅社(不是广告),老板真的很好,店里环境很优美!

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只有碳火

开心的黄山之旅结束了,启程回家!

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最后一眼的黄山站,滴滴卡!

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