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- 1、十八罗汉之首是谁:十八罗汉指的是谁?分别叫什么名字?
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1、十八罗汉之首是谁:十八罗汉指的是谁?分别叫什么名字?
十八罗汉指的是谁?
十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉,由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物,均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代,至唐末,开始出现十八罗汉,到宋代时,则盛行十八罗汉了。
释迦牟尼佛为使佛法在佛灭度后能流传后世,使众生有听闻佛法的机缘,嘱咐十六罗汉永住世间,分局各地弘扬佛法,利益众生。据唐玄奘法师西行取经带回的《法经记》说,庆友尊者在涅盘时将住世十六位大阿罗汉的名号告知众生,十六罗汉即广为流传。
到了清代,世人在为十六罗汉造像时,出于尊敬,将庆友尊者及玄奘大师加进去,于是,十六尊者即演变成十八罗汉,只是后两位罗汉名号时有变化。清干隆年间,由干隆帝钦定,将十七、十八罗汉定为降龙罗汉和伏虎罗汉,十八罗汉名号才最终确定。
十八罗汉分别叫什么名字?
第一罗汉、跋罗堕尊者
原是印度优陀延王的大臣,出家成道后,常骑鹿回宫,劝导国王出家,并用种种比喻说明欲念之可厌,终于说动国王让位给太子而出家,故世人俗称他为“骑鹿罗汉”。
第二罗汉、伽伐蹉尊者
原是古印度的一位雄辩家。有人曾问他:“什么是喜”?他解释说:“由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到的快乐谓之喜。”又问他:“什么是庆?”,他说:“不由眼耳鼻口手所感觉的快乐,就是庆。比如诚心向佛,心觉佛在,即感快乐。”故世人又称其为“喜庆罗汉”。
第三罗汉、诺迦跋哩陀尊者
原是一位化缘和尚。他化缘的方法与众不同,是高举铁钵向人乞食,成道后,世人称其为“举钵罗汉”。
第四罗汉、苏频陀尊者
原是佛陀最后一位弟子。因塔是佛的象征,为纪念和追随佛祖,他特制一塔随身携带,成道后世人称其为“托塔罗汉”。
第五罗汉、诺炬罗尊者
原是一武士,出家后,师父为了让他摒弃以往粗野的性格,让他学静坐。但他静坐时仍现出大力士的体格,故成道后世人称他为“静坐罗汉”。
第六罗汉、跋陀罗尊者
原是佛祖的一名侍者,主管佛祖洗浴事。他的母亲在跋陀罗树(又称贤树)下产下他,故名。据传,东印度群岛的佛教就是因他乘船渡江海而传播过去的,故世人称他为“过江罗汉”。
第七罗汉、迦力迦尊者
原是一位驯象师。因象的威力大,能耐劳又能致远,是佛法的象征。故成道后世人称他为“骑象罗汉”。
第八罗汉、佛陀罗尊者
原是一位勇猛的猎人,连狮虎也能猎杀。后出家戒杀,将证阿罗汉果时,有两只小狮子走到他身边感激他放下屠刀。成道后,他就将这两只小狮子带在身边,故人称“笑狮罗汉”。
第九罗汉、戌博迦尊者
原是中天竺太子,其弟想与他争夺王位。他对他弟弟说:“我心里只有佛,而没有王位。”且打开胸膛,弟弟见他心中果然只有一佛,遂不作乱。成道后世人称他为“开心罗汉”。
第十罗汉、伴诺迦尊者
原是个“路边生”的私生子,与第十六罗汉为同胞兄弟。因他打坐时常用半跏趺坐法,打坐完毕即双手举起,长嘘一口气,成道后世人称其为“探手罗汉”。
第十一罗汉、罗怙罗尊者
原是释迦佛唯一的亲生儿子,随父出家,为佛陀的十大弟子之一,以密行著称。所谓“密行”,就是在沉思中能知人所知,在行动时能行人所不能行。故世人称他为“沉思罗汉”。
第十二罗汉、那迦犀尊者
原是一位理论家,因论“耳根”而闻名于世。所谓“耳根”,是眼、耳、鼻、舌、身、意六根之一,六根是人们认识世界的主要器官,要想成佛,必须六根清净。
六根中,耳根是由于觉净而生认识,故耳根清净最为第一。因为那迦犀论耳根清净最为到家,故佛教造像常将他的形象塑画为挖耳状,故世人称其为“挖耳罗汉”。
第十三罗汉、因迦陀尊者
原是古印度捕蛇人,常携带布袋入山捉蛇以免行人被蛇咬伤,又将抓到的蛇拔去毒牙放生于山林,因发善心而证得阿罗汉果位。因他随身总带一装蛇的布袋,故世人称他为“布袋罗汉”。
第十四罗汉、伐那波斯尊者
原是生意人,出生时雨下得正大,后院的芭蕉树叶被大雨打得沙沙作响,故被取名为伐那波斯(梵文“雨”的意思)。后他出家常在芭蕉树下用功并因此成道,故世人称他“芭蕉罗汉”。
第十五罗汉、阿氏多尊者
原是一个和尚,生下来就有两条长长的白眉,因为他前世就是一位修行和尚,修行到老,毛发都脱落了,只剩下两条长眉毛,死后投胎转世,将长眉毛也带了出来。父亲知道他是修行人,故又送他出家,终于修成阿罗汉果,故世人称他为“长眉罗汉”。
第十六罗汉、荼畔吒迦尊者
原是第十罗汉的弟弟,他出家后化缘的办法是用拳头拍门叫屋里的人出来布施。佛认为不妥,就赐他一根锡杖。他化缘时,就用锡杖在人家门前摇动,人家听见这声音果然就心生欢喜,开门布施,成道后世人就称他为“看门罗汉”。这锡杖(也叫禅杖)后来也就成为和尚出门随带的法器。
2、十八罗汉之首是谁,十八罗汉你知道几个
释迦牟尼佛为使佛法在佛灭度后能流传后世,使众生有听闻佛法的机缘,嘱咐十六罗汉永住世间,分居各地弘扬佛法,利益众生。
佛教传到中国后,十六罗汉成为艺术家创作的题材,后来演变成为十八罗汉。罗汉又称阿罗汉,指能断除一切烦恼,达到涅槃境界,不再受生死轮回之苦,修行圆满又具有引导众生向善的德行,堪受人天供养的圣者。
宾头卢尊者
俗称长眉罗汉,十八罗汉之首。福德智慧无量,若有众生设斋供养,必去应供,使布施的施主得大福田。
迦诺迦伐蹉尊者
俗称喜庆罗汉,杰出的布教师,隨机说教,方便说法,让众生得欢喜。
迦诺迦伐厘情阇尊者
俗称托钵罗汉,是一位慈悲平等托钵化缘的行者。藉托钵福利世人,予众生种植福德,并为他们讲说佛法,以身教、言教度化众生。
苏频托尊者
俗称托塔罗汉,是佛陀所收的最后一名弟子。他手托佛塔,怀记佛陀的教法,并启化众生广植福德以成就佛道。
罗距罗尊者
俗称静坐罗汉,于禅坐中瞑思世界宇宙的真理,证悟后说法度众。
跋陀罗尊者
跋陀罗尊者,俗称过江罗汉,他身负经卷、跋山涉水东渡传经,普度众生。
迦理迦尊者
俗称拂尘罗汉,以清净慈悲心,用拂尘祛除众生的烦恼。
伐阇罗弗多罗尊者
俗称劝善罗汉,曾为多闻第一的阿难说法,鼓励他要行解并重,在佛道上精进修行。
戍博迦尊者
俗称开心罗汉,袒露其心,启示众生若能常保持心地的清净,不造恶业,努力行善,自身便是佛,自心即是佛心。
半托迦尊者
俗称探手罗汉,因打坐后常举起双手伸懒腰而得此名。
罗怙罗尊者
俗称沉思罗汉,幼年出家,是佛教僧团中最初的沙弥,修忍辱行,以密行居首。
那伽犀那尊者
俗称挖耳罗汉,以论耳根清净闻名,故称为挖耳罗汉。
因揭陀尊者
俗称布袋罗汉,断除一切烦恼,不受毁誉得失心及外境的影响,凡人间是非善恶之事皆包容于心,如同布袋容纳而欢喜自在。
伐那婆斯尊者
俗称芭蕉罗汉,出家后常在芭蕉树下修行,世间的喧嚷烦恼不能侵挠他的心。
阿氏多尊者
俗称骑鹿罗汉,曾乘鹿入皇宮劝喻国王学佛修行。
注荼半托迦尊者
俗称看门罗汉,又名周利槃陀。未出家时,愚笨善忘,以扫地上的尘垢,悟出要实践佛法来清除心中的贪嗔痴。
降龙罗汉
即摩诃迦叶,佛陀十大弟子之一。佛陀于灵鹫山拈花微笑,不说一语,唯有摩诃迦叶明白佛法应以心去体会,非语言文字所能表达。
伏虎罗汉
即弥勒尊者,修慈心观,降伏心中如猛虎般的贪欲、嗔恨,知足常乐,笑口常开。
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