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- 1、鲁智深的武器和沙僧的武器一样吗：被误解百年的鲁智深和沙和尚，原著里的大铁棍为何会变成月牙铲？
- 2、鲁智深的武器和沙僧的武器一样吗，被影视误解了百年的禅杖
1、鲁智深的武器和沙僧的武器一样吗：被误解百年的鲁智深和沙和尚，原著里的大铁棍为何会变成月牙铲？
编者按：鲁智深作为《水浒传》里的重要角色，一直受众多读者喜爱。而众所众知，他的兵器是一把禅杖。而关于鲁智深禅杖的样子，无论是央视《水浒传》还是后来的新版《水浒传》，都是前面一个铲子后面一个月牙，即月牙方便铲。但其实这确实对鲁智深长达几百年的一个误解。
关于鲁智深的武器，咱们看看原文怎么说：待诏道：“师父，肥了不好看，又不中使。依着小人，好生打一条六十二斤的水磨禅杖与师父，使不动时，休怪小人。”……禅杖却把漆来裹了……肩头禅杖，横铁蟒一条……抡起禅杖，着地卷将来……便去房内取出浑铁禅杖，头尾长五尺，重六十二斤。很明显，鲁智深的禅杖重六十二斤，形状如同铁蟒蛇。虽然没说具体形制，但是基本上可以推断是个粗大铁棒。
而且早期版本的《水浒传》插画里。鲁智深的禅杖更像个铁棍。而且，在《水浒传》的原文中，我们也可以看到，禅杖的用法就是一下子抡过去。鲁智深本身力气大，禅杖重达62斤，所以不用啥钉子或者刀刃，一下子砸过去对方直接蒙圈。尤其是一禅杖把树打折，看的人基本会吓破胆（打到一个穿盔甲的武士身上就是内脏大出血）。而不知何时，无论连环画还是影视剧，鲁智深的兵器却变成了月牙方便铲。
而除了鲁智深兵器被理解错以外，四大名著里还有个人，不对，妖的兵器也被理解错了，那就是沙僧。在《西游记》原著中，沙僧的武器是降妖宝杖。关于降妖宝杖的外形从《西游记》原著第49回的是这样说的：妖邪道：‘你这个模样，象一个磨博士出身。’沙僧道：‘如何认得我象个磨博士？’妖邪道：‘你不是磨博士，怎么会使擀面杖？’因为外形普通，当然里面有金芯，还镶嵌一些珠宝（疑似），但还是被妖怪戏称为像擀面杖。
而关于沙僧的原型，冷研之前也提过，那就是来自于明代锦衣卫里的大汉将军。锦衣卫也有大棒负责杖击。所以给沙僧用一个宝杖还是合理的。再翻看一些更早的画册，可以发现沙和尚的武器也是个棒子。但同样的，影视剧中沙和尚的兵器也变成了这种月牙方便铲。那么，这种武器为何先后成了鲁智深和沙和尚的兵器呢？这种武器有啥特点呢？
这个更多的是外形的问题了。因为这种月牙方便铲，前面的厚重铲子，后面的锋利月牙，在视觉上就给人一种冲击感。相对于降妖宝杖或者禅杖来说，外观上更引入注目。
降妖宝杖原文都说过就是根黑色的木棒，鲁智深的禅杖是个粗铁棒。所以外观上就显得普通。尤其是过去说书的，在过去可不是照着文本读，在描绘人物打斗时，如果只是说东一棒子西一棒子，听众往往会觉得没意思。画册也是如此，一个大铁棒子总是觉得不显眼，虽然《水浒传》的作者是老江湖，里面打斗其实也很朴实（有用杀招其实不少），但是对于观众来说视觉效果更重要。
再说，《西游记》里师兄弟三人，孙悟空拿着金箍棒。猪八戒拿着九齿钉耙，沙和尚又拿个黑木棒子，这就给人一种重复的感觉。于是，为了显示师兄弟三人的武器各有不同，所以在一些画册和影视剧里，沙和尚的兵器也变成了月牙方便铲。这种月牙方便铲原型是农具，冷研也介绍过功能，具体不赘述。铲子是一种常见的生活工具，适合挖土，必要时也可以当成武器来用，就像《沙僧和鲁智深为何独爱月牙铲？明明是农具怎么会演化成兵器？》说的那样，早期的铲子是没有月牙的。明代出现月牙铲，明代的月牙铲和镋很像，上可叉马下可叉人，怼人一下、划人一下造成的伤害都很大。比如《西游记》里的九头虫就用月牙铲。一些僧人后来把月牙铲和方便铲结合到一起，既可以当工具又可以当武器。这个具体参考图中那位种树的僧人。
从实用角度上说，月牙方便铲虽然也比较重，但是用起来和禅杖不一样。以少林月牙方便铲为例，主要技法有戳、扫、拍、撩、劈、挂、砸、绞、撅等。因为前面是普通铲后面是月牙形铲，可砸可戳，就像一些介绍的那样，整个套路动作多变，铲法严密，势势相连，环环相扣。这要是被拍一下或者怼一下真不是闹着玩的，面对围攻的时候也能应对多个方向。笔者自己也试手过这种月牙方便铲，虽然是武术套路表演用的，不熟悉的情况下操作不便，但是找好重心配合上步法，还是挺好用的，而且威力还是很可观的。尤其是这种武器，力气大的使用起来更容易发挥优势。这在影视剧里舞起来更有观赏性，能达到铲随身走，身械合一的那种程度，给人感觉潇洒大方，气势磅礴。所以为了效果，最后鲁智深和沙和尚的兵器都类似棍棒那种杖，变成了方便月牙铲。
▲铲土植树的月牙方便铲
▲刘兴我刊本《水浒传》
2、鲁智深的武器和沙僧的武器一样吗，被影视误解了百年的禅杖
《水浒传》、《西游记》，名列中国四大名著，家喻户晓的大IP，对于这份题材，每年都会有大大小小的影视化作品出炉。但文学作品的影视化，要将书中的文字表现到荧幕上，还原度就是一个大问题，故而历来由文学作品改编而来的影视作品，很少有百分百还原的。就算是如今被奉为经典的作品，也不敢说和原著完全符合，如《水浒传》和《西游记》的影视作品，不管评分高低，其中都有一点小缺漏，那就是沙僧和鲁智深所用的武器形制有误。
▲鲁智深和沙僧两人之间有些相近之处，一是在影视剧中，所用的兵器一样，都是月牙铲形制，二是两人在戏曲中都是大花脸。
先说沙僧，在《西游记》这部神魔志异的小说中，作为主角团之一，沙僧用的兵器不比猴子、老猪要差，号称降妖宝杖，和猪八戒的九齿钉耙一样都是重一藏之数，五千零四十八斤。书中赞诗写道：“宝杖原来名誉大，本是月里梭罗派。吴刚伐下一枝来，鲁班制造工夫盖。里边一条金趁心，外边万道珠丝玠。名称宝杖善降妖，永镇灵霄能伏怪。”
由原文可见，沙僧的降妖宝杖是以月宫梭罗树的树枝为材料，鲁班制造工夫而成，其形状和如今影视作品中两边有刃，一头月牙铲形，一头斧钺形的样式不同。因为书中多次称其是“赶面杖”、“乌油黑棒子”，可见其应该是一根长度有限的木棍。（不要问棍子怎么挑担，在原著中，挑担的大多是猪八戒）
▲《西游记》中，九头虫才是用月牙铲的高手，书中写道：“好妖怪，急纵身披挂了，使一般兵器，叫做月牙铲。”
鲁智深也是如此，他在原著中用的是一柄头尾长五尺、重六十二斤的水磨禅杖，样式该和《西游记》中唐三藏所用的九环锡杖相近，而在影视作品中，却和沙僧一样，用起了月牙铲。
▲原著中，鲁智深水磨禅杖的用法就是两字，抡、打，从这来看，和影视剧中月牙铲的用法还是有所不同的。
月牙铲，实际上是佛家的法器——方便铲。上白下云老禅师曾对其有详细介绍，言其自木柄到铲头，全长五十一寸，木柄长三十三寸，表示三十三天，大小刚好为一握。柄的材质多取茶树，在台湾或以龙眼树代替。铲是铁质，全长一十八寸，表十八地狱，角头如斧，铲口半圆形，大约十四英寸，用以承接木柄的铲柄也是铁制，上大下小，与铲头相接合，中套三环，圆形，铁制，表示佛、法、僧三宝。
▲法门寺禅杖，按《水浒传》中言，鲁智深便是以此形制的禅杖为武器。
铲类武器，起源于农具中的农铲，是古时候，在农用生产中用以铲土的工具。后来，因战争需求，一些农民由农成兵，加入民兵队伍，而民兵，算是应急措施，一般来说，并无制式装备派发。所以，民兵们所用的武器即是他们日常最熟悉的农具，如叉、铲、耙等，这类农具也因此演变为武器，就像镋钯、马叉等，以及上述提到的铲。
▲新石器时代，已有石铲出现，商代时，有青铜铲，后至战国时代，又出现铁制铲。
方便铲，原先是佛家中，参学行脚，或者是修头陀的苦行者所用的法器，出行时可以此为念，提醒自己修行，又可以用它来掩埋路上未入土的尸体，以免其暴露在外，任人践踏，灵魂不得安宁。其次，方便铲还可用于修补不平之路，用作扁担，挑挂包袱。
▲方便铲铲头带有三环，铲地时会因震动而发出相碰击的声音，可让周边的动物、昆虫闻声逃避，以免被误伤。
此外，方便铲亦是行者们防身之器具，中国古代，对于武器管制甚严，民间私藏武器，即是斩首大罪。故而，佛家才以铲为行者法器，这类农具而成的武器，不会受官军盘查，是出行时的最好选择。
方便铲集棍棒、长枪、朴刀、镋叉等多家兵器之利，明代月牙铲就是由此演化而来。虽然一直不是战场上的实战兵器，但随着佛家行者的使用，渐渐至清朝时，方便铲已经成为僧众出行必备的防身武器。
▲作为武术器械，方便铲一直流传至现在，还有明确的武艺指南。
那么，沙僧和鲁智深为什么会不约而同的被影视化作品改编成手持方便铲的形象呢？原因就在于《西游记》和《水浒传》成书之时，正在明清时期，两书大火后，就被搬上戏台。而当时的戏曲表演和创作者，社会地位和文化水平都不高，而且《西游记》和《水浒传》在民间的流传，多是靠说书，故而大多不会在细节上认真。恰好，沙僧、鲁智深两人的武器中都带有一个杖字，鲁智深的好歹有禅杖之名，但沙僧的降妖杖，虽有原文记载，却无实物佐证，故而多数人就将水磨禅杖和降妖宝杖混为一谈。
▲在戏曲中，沙僧和鲁智深用的是方便铲，却被称之为禅杖。
而清代时，民间武术鼎盛，佛家名刹少林寺又素有武名，号称是“天下武功出少林”，故而方便铲作为武僧之器，使用率高，在民间也是名气甚大，广为流传。在这样的影响下，大众的认知中，禅杖或宝杖就都以方便铲为模板，而不去细究其原型。所以，也就出现如今在影视剧中，沙僧、鲁智深两人用的都是月牙方便铲的现象。
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