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- 1、汉乐府最著名的十首诗:曹操最脍炙人口的10首诗,读来慷慨激昂,方显英雄本色!
- 2、汉乐府最著名的十首诗,这6首乐府代表诗
1、汉乐府最著名的十首诗:曹操最脍炙人口的10首诗,读来慷慨激昂,方显英雄本色!
在中国历史上,曹操是一个不得不说的政治家、军事家。
在中国文学史上,曹操是一个不得不说的文学家、诗人。
作为“建安文学”的领袖,曹操的诗朴实无华、不尚藻饰,以感情深挚、气韵沉雄取胜。
南朝的文学批评家钟嵘评价:曹公古直,甚有悲凉之句。
作为政治家、文学家,曹操的诗歌和他的人生经历、雄心壮志息息相关。
今天为大家总结了曹操最经典的10首诗词,一起来了解曹操的志向、人生和悲悯吧!
1、最气势磅礴的诗:《观沧海》
《步出夏门行·观沧海》
东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
建安十二年(207年),曹操北征乌桓,得胜而归,经过碣石山时写作此诗。
这首诗借景抒情,把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。诗人借大海的雄伟壮丽景象,表达了自己渴望建功立业,统一中原的雄心伟志和宽广的胸襟。
全诗的基调为苍凉慷慨的,这也是建安风骨的代表作。全诗语言质朴,想象丰富,气势磅礴,苍凉悲壮。
清·沈德潜《古诗源》:“有吞吐宇宙气象。”
男儿不展风云志,空负天生八尺躯,大丈夫必有四方之志!
2、最大气的求贤诗:《短歌行》
《短歌行》
对酒当歌,人生几何!
譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。
何以解忧?唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。
但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇?
忧从中来,不可断绝。
越陌度阡,枉用相存。
契阔谈讌,心念旧恩。
月明星稀,乌鹊南飞。
绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,海不厌深。
周公吐哺,天下归心。
作为政治家,曹操深知人才的重要性,他渴求天下的人才来都为自己效劳,实现心中“九合诸侯,一统中国”的政治理想。
他大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了《求贤令》《举士令》《求逸才令》等,求贤若渴的心,在此诗中,也展露无遗。
高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公般礼贤下士,愿天下英杰真心归顺我。
“周公吐哺,天下归心”是曹操的渴望,也是曹操的理想。
曹操深知:以边关将士的生命为长城,远远不如以天下人心为长城更为稳妥。
3、最慷慨激昂的诗:《龟虽寿》
《龟虽寿》
神龟虽寿,犹有竟时。
腾蛇乘雾,终为土灰。
老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
盈缩之期,不但在天;
养怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以咏志。
平定乌桓后,曹操已经五十三岁了,回首起自己的人生路程,无限感慨而有此篇。
即使是迟暮之年,曹操依然壮心不老,他依然想着建功立业,实现人生理想。
全诗抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”,千百年来,激励了无数人不服老的心志。
每一次读到这首诗,都不得不佩服曹操,他不在乎年龄,心中的理想支撑着他一直坚强地往下走。
不论多大年纪,永远乐观,永远怀着希望,怀着梦想的人,永远不老。
4、最悲天悯人的诗:《蒿里行》
《蒿里行》
关东有义士,兴兵讨群凶。
初期会盟津,乃心在咸阳。
军合力不齐,踌躇而雁行。
势利使人争,嗣还自相戕。
淮南弟称号,刻玺于北方。
铠甲生虮虱,万姓以死亡。
白骨露于野,千里无鸡鸣。
生民百遗一,念之断人肠。
作为政治家,曹操并不是永远高高在上的,当他看到百姓的困苦,也会为之断肠。
这首诗可称为“汉末初录”的“诗史”。
汉末,军阀混战,百姓陷入水深火热的苦难之中,尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
对于百姓的苦难,曹操十分同情,“生民百遗一,念之断人肠。”十个字,就令人肝肠寸断。
曹操是冷酷的政治家,也是同情人民苦难的人,人从来都有很多面,需要我们细细了解。
5、最奋发的战争诗:《苦寒行》
《苦寒行》
北上太行山,艰哉何巍巍!
羊肠坂诘屈,车轮为之摧。
树木何萧瑟,北风声正悲。
熊罴对我蹲,虎豹夹路啼。
溪谷少人民,雪落何霏霏!
延颈长叹息,远行多所怀。
我心何怫郁,思欲一东归。
水深桥梁绝,中路正徘徊。
迷惑失故路,薄暮无宿栖。
行行日已远,人马同时饥。
担囊行取薪,斧冰持作糜。
悲彼《东山》诗,悠悠使我哀。
《苦寒行》是曹操在征讨高干时作的一首乐府诗。
诗中生动地描写了艰苦和冰天雪地中的自然景象,流露了厌战情绪,但主要反映了诗人不畏艰苦,积极向上,充满胜利信心的奋发精神。
全诗不见华彩藻饰之言,只用朴实常见之语,直言其悲凉之事,直抒其慷慨之情。
走过山重水复,才能迎来柳暗花明。人生不是看到希望才去坚持,而是坚持了才会看到希望。
6、最有理想的诗:《度关山》
《度关山》
天地间,人为贵。
立君牧民,为之轨则。
车辙马迹,经纬四极。
黜陟幽明,黎庶繁息。
於铄贤圣,总统邦域。
封建五爵,井田刑狱,
有燔丹书,无普赦赎。
皋陶甫侯,何有失职。
嗟哉后世,改制易律。
劳民为君,役赋其力。
舜漆食器,畔者十国,
不及唐尧,采椽不斫。
世叹伯夷,欲以厉俗。
侈恶之大,俭为共德。
许由推让,岂有讼曲。
兼爱尚同,疏者为戚。
东汉末年,天下大乱,群雄割据,战乱连年。曹操是富有理想的人,他希望能通过正确的措施实现他太平盛世的理想。
此诗开头直接提出“天地间,人为贵”,凸现了诗人以人为本的价值观。
接着写自己的政治理想:君主贤明,制定法规,全国统一,以奢侈为大恶,以俭朴为美德。
全诗表达了诗人以“让”与“兼爱”为基础的大同思想,从中可见诗人渴望国家统一,天下安定的愿望。
“民为重,社稷次之,君为轻”,高明的政治家,都会重视人的力量。
7、最悲伤的历史诗:《薤露行》
《薤露行》
惟汉廿二世,所任诚不良。
沐猴而冠带,知小而谋强。
犹豫不敢断,因狩执君王。
白虹为贯日,己亦先受殃。
贼臣持国柄,杀主灭宇京。
荡覆帝基业,宗庙以燔丧。
播越西迁移,号泣而且行。
瞻彼洛城郭,微子为哀伤。
《薤露行》写了汉末董卓之乱的前因后果,读来就如浏览一幅汉末的历史画卷。
全诗展现出当时重大的历史事变及社会生活纷繁复杂的具体面貌,表达了诗人对汉室倾覆,人民遭受乱离之苦的悲伤和感叹。
此诗的风格古质朴茂,无详尽的细节描写,而能从大处落墨,以高度概括的语言将数年以来的社会变革纳入这数十字之中,其诗的艺术价值,已经可见一斑。
世间最感人的不仅是建功立业的坚持,还有对普通人最质朴的关怀。
8、最悲戚现实的诗:《谣俗词》
《谣俗词》
瓮中无斗储,发箧无尺缯。
友来从我贷,不知所以应。
此诗描写了一个普通人的窘境。
看看土瓮没有一斗粮,打开竹箱没有一尺缯。朋友向我借贷,不知道怎样去应承。
从“友来从我贷”可知,他的朋友也已经走投无路了,陷入窘境的不止他一人。
从此可以窥见曹操对下层民众生活的关注。又希望自己能统一全国,让世人都笑脸常开,不再担心温饱的问题。曹操的心其实是向着人民的。
一个有理想的人,光看到自己的宏图大业是不够的,还应关注普通人的生活状态。
9、最静美的诗:《冬十月》
《冬十月》
孟冬十月,北风徘徊,
天气肃清,繁霜霏霏。
鵾鸡晨鸣,鸿雁南飞,
鸷鸟潜藏,熊罴窟栖。
钱镈停置,农收积场。
逆旅整设,以通贾商。
幸甚至哉!歌以咏志。
这首诗描绘了初冬时节北方的自然和生活图景。
前八句用北风徘徊、繁霜霏霏、鸡晨鸣、鸿雁南飞、鸟兽潜藏等物象写北方自然风光。九至十二句写农家告别繁忙 的农活,开张客店的情景。
面对这种安宁鹭港的景象,诗人与出征将士为完成北征乌桓的大业,踏上了艰难北征之路,读之,令人肃然起敬。
朱乾说:“《冬十月》,叙其征途所经,天时物候,又自秋经冬。虽当军行,而不忘民事也。”
不论何时,不忘民事,不忘民本,才能取得长久的胜利。
10、最富有理想的诗:《对酒》
《对酒》
对酒歌,太平时,吏不呼门。
王者贤且明,宰相股肱皆忠良。
咸礼让,民无所争讼。
三年耕有九年储,仓谷满盈。
斑白不负载。
雨泽如此,百谷用成。
却走马,以粪其土田。
爵公侯伯子男,咸爱其民,以黜陟幽明。
子养有若父与兄。
犯礼法,轻重随其刑。
路无拾遗之私。
囹圄空虚,冬节不断。
人耄耋,皆得以寿终。
恩德广及草木昆虫。
曹操一生都在为了理想而奋斗,那么,曹操心目中的太平盛世究竟是怎样的呢?
《对酒》这首诗描写了一派太平盛世的欢乐景象。
没有官吏上门催租、政治清明是人生追求的理想社会。在这一社会中,君圣臣贤、讼狱不兴、五谷丰登、国富民足、 路无拾遗、人人皆得寿终。这些作为诗人的理想社会令人神往。
曹操“忧世不治”,终其一生,他都希望通过努力,能出现太平盛世。
人生最幸福的事,就是和一群志同道合的人, 一起奔跑在理想的路上, 回头有一路的故事, 低头有坚定的脚步, 抬头有清晰的远方!
在政治上,曹操是一个的冷酷顾大局的政治家;在文学上,他对普通人充满了悲悯。
如果一个政治家能抬头看前方,昂扬向前,也能低头看地下,顾念众生,方为真正英雄。
你们觉得曹操是一个英雄吗?
来源:唐诗宋词元曲
2、汉乐府最著名的十首诗,这6首乐府代表诗
乐府最初始于秦代,到汉时沿用秦的名称。公元前112年,汉王朝在汉武帝时正式设立乐府,其任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐、进行演唱及演奏等。
汉魏六朝以乐府民歌闻名。“乐府’本是汉武帝设立的音乐机构.用来训练乐工.制定乐谱和采集歌词,其中采集大量民歌,后来,“乐府”成为一种带有音乐性的诗体名称。
《行行重行行》
行行重行行,与君生别离。
相去万余里,各在天一涯;
道路阻且长,会面安可知?
胡马依北风,越鸟巢南枝。
相去日已远,衣带日已缓;
浮云蔽白日,游子不顾反。
思君令人老,岁月忽已晚。
弃捐勿复道,努力加餐饭!
此诗抒写了一个女子对远行在外的丈夫的深切思念之情,内容可分为两部分:前六句为第一部分,追叙初别,着重描写路远相见之难;后十句为第二部分,着重刻画思妇相思之苦。全诗结构严谨,层次分明;运用比兴,形象生动;语言朴素自然,通俗易懂,自然地表现出思妇相思的心理特点,具有淳朴清新的民歌风格。
《饮马长城窟行》
青青河畔草,绵绵思远道。
远道不可思,宿昔梦见之。
梦见在我傍,忽觉在他乡。
他乡各异县,辗转不相见。
枯桑知天风,海水知天寒。
入门各自媚,谁肯相为言。
客从远方来,遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。
长跪读素书,书中竟何如?
上言加餐饭,下言长相忆。
全诗仅有100字,语言简短质朴,情韵深厚。“青青河畔草,绵绵思远道”,比兴自然;“梦见在我傍,忽觉在他乡”,写出了思念爱人的飘忽的思绪,轻妙深远。“上言加餐饭,下言长相忆”,质朴而感人至深。
《十五从军征》
十五从军征,八十始得归。
道逢乡里人:“家中有阿谁?”
“遥看是君家,松柏冢累累。”
兔从狗窦入,雉从梁上飞。
中庭生旅谷,井上生旅葵。
舂谷持作饭,采葵持作羹。
羹饭一时熟,不知贻阿谁?
出门东向看,泪落沾我衣。
《十五从军征》写的是战争和不合理的兵役给普通人带来的伤痛。“十五从军征,八十八十始得归”,不言悲而悲自上心头。至“羹饭一时熟,不知贻阿谁?”,真痛煞人也。这首诗也是诗歌史上的名篇。
《悲歌》
悲歌可以当泣,远望可以当归。
思念故乡,郁郁累累。
欲归家无人,欲渡河无船。
心思不能言,肠中车轮转。
这首古辞收在《乐府诗集·杂曲歌辞》中,写游子思乡不得归的悲哀。“悲歌可以当泣”,开始第一句就奠定了思乡之悲的基调。“肠中车轮转”用鲜活的手法写出了思乡人的内心状态。
《病妇行》
妇病连年累岁,传呼丈人前一言。
当言未及得言,不知泪下一何翩翩。
“属累君两三孤子,莫我儿饥且寒。
有过慎莫笪笞,行当折摇,思复念之!”
乱曰:抱时无衣,襦复无里,闭门塞牖。
舍孤儿到市,道逢亲交,泣坐不能起。
从乞求与孤儿买饵,对交啼泣,泪不可止。
“我欲不伤悲不能已!”探怀中钱持授交。
入门见孤儿,啼索其母抱,徘徊空舍中。
“行复尔耳,弃置勿复道。”
诗歌通过展示一个病妇的家庭悲剧,描绘了大一统衰弱之后的汉代劳动人民在统治者残酷的剥削下,挣扎于死亡边缘的惨景,刻画了一个即将辞世的爱子情深慈母形象。
《有所思》
有所思,乃在大海南。
何用问遗君,双珠玳瑁簪,用玉绍缭之。
闻君有他心,拉杂摧烧之。
摧烧之,当风扬其灰。
从今以往,勿复相思!
相思与君绝,鸡鸣狗吠,兄嫂当知之。
妃呼豨!秋风肃肃晨风飔,东方须臾高知之。
《有所思》是汉代乐府民歌中的一首著名情歌,有人称它为爱情绝唱。它用曲折回环的笔法,生动地再现了女主人公热恋——绝交——犹豫的恋爱历程,有力地表达了热烈深厚的情感,塑造了一个敢爱敢恨的痴情女子的形象。
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