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触不可及什么意思,豆瓣评分9.2《触不可及》

百科 2025-12-24 08:06:36 投稿 阅读:8562次

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  • 1、触不可及什么意思:豆瓣评分9.2《触不可及》:避免同情,是对他人更高级的尊重
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1、触不可及什么意思:豆瓣评分9.2《触不可及》:避免同情,是对他人更高级的尊重

法国电影《触不可及》改编自一位法国富翁的自传《第二次呼吸》,取材于现实生活中发生在主仆二人之间的真实故事。

整个故事的叙事简单平滑,没有过多的跌宕起伏,从始至终娓娓道来,却又如涓涓细流深入人心。电影上映之后,连续十周高居法国票房的冠军,打破了此前由《泰坦尼克号》创造的纪录,在豆瓣上同样获得了9.2的高分。

影片讲述的是,主人公菲利普是一位接受过高等教育的富翁,因为一次跳伞事故导致高位截瘫,在招聘私人陪护的过程中,他选择了一位没有任何经验的黑人平民德瑞斯,二人在接下来的生活里发生了一系列奇妙、搞笑又不失温情的故事。

为什么菲利普放弃了众多的专业陪护,愿意选择一个进过监狱的黑人青年呢?因为,只有德瑞斯将菲利普当成了正常人一般看待。

我想,这便是这部电影叫“触不可及”的原因。其中包含两重含义:

  • 菲利普渴望别人用平等的眼光看待自己,德瑞斯希望获得尊重和包容,两人都有一颗“触不可及”的心,他们用相互的理解抵达了彼此的内心深处,融化了孤独的冰峰。
  • 菲利普和德瑞斯所处的身份、地位和财富悬殊,阶级性让他们“触不可及”,但两人之间深厚的友谊打破了这些障碍。

这是影片的主题和落脚点,也正是接下来我想在文章的三个部分里探讨的问题——日常生活中,我们应当避免用怜悯和同情对待他人。

因为,同情心不是爱,尊重和平等才是。

触不可及什么意思,豆瓣评分9.2《触不可及》

01

你给的同情,别人可能并不需要

孟子曾在《公孙丑上》中写道:“人皆有恻隐之心”,而此为“仁之端也”。也就是说,同情是人的本性之一,我们对别人的同情往往高于自身的理性和逻辑思维,仅仅出于一种朴素情感。

那么到底什么是同情?同情是我们对别人的遭遇产生的一种情感共鸣,大多情况下,我们产生的同情是由弱者的不幸而触发的。可这就是问题的症结所在。无论是“弱者”还是“不幸”,这类词语的判断常常夹杂着过多的主观成分,甚至还有潜意识在影响着我们的情感。

于是,同情在有意无意间,变成了强者对弱者、顺境者对逆境者的怜悯。带着这样的情感意识,当我们面对如残疾人这类群体时,同情心往往发挥了负面的作用。

1.同情的展现自带优越感

同情,作为一种情感表达,同时一定会伴随着一种评价。当我们在表达怜悯的时候,我们同时输出了对对方的评价:你是一个弱者。

影片中,由于薪酬高,前来应聘全职陪护菲利普的应聘者云集,个个舌灿莲花,称自己的专业程度很高,还获得了家庭专业护理的证书。当问到来应聘这一工作的原因时,他们的回答是这样的:

注重人文关怀帮助提高残疾人自理能力帮助他们融入社会

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在他们眼中,菲利普是个“废人”,如果没有别人的帮助就无法生活甚至生存。先不说他们展现出的同情是出于真心还是假意,单纯是这样居高临下的姿态就很令人不快。

德瑞斯则不同,他来到这里的目的并不是想得到这份工作,他只需要一份应聘未果的证明,以此领到一笔失业金。德瑞斯走进屋里后,和菲利普闲聊打趣,自然地把菲利普当成了普通人来看待。他甚至忘记了菲利普只有头部可以活动,将需要签名的文件直接推到了菲利普的面前。

而这些并没有让菲利普感到粗鲁和鲁莽,他想要的正是把自己当作正常人的态度。尊严,是每个人心里都不可被侵犯的一方净土。

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作家毕飞宇写过一部长篇小说《推拿》,小说围绕“沙宗琪推拿中心”的一群盲人推拿师展开。

人物都红便是其中的一位,但她学推拿是半路出家。都红是一个极具音乐天赋的人,在此之前,她将全部精力都放在了音乐上。直到一次钢琴表演后,都红放弃了多年的梦想,选择做一个推拿师。

在一次向残疾人“献爱心”的大型慈善晚会上,都红演奏了一首难度很高的钢琴曲。出于紧张,“演奏效果连练琴时的一半都没有达到”。都红既沮丧又懊恼,可当她演奏完毕,“掌声却响了起来,特别地热烈,是那种热烈的、经久不息的掌声”。

作者在书中对这个场景描述道:

女主持人就在这个时候出现了。她开始赞美都红的演奏,一连串用了五六个形容词,后面还加上了一大堆的排比句。一句话,都红的演奏简直完美无缺。都红想哭的心思没有了,心却一点一点地凉下去,是苍凉。

接下来的一段内容更加扎心:

“都红知道了,她到底是个盲人,永远是个盲人。她这样的人来到这个世界只为了一件事,供健全人宽容,供健全人同情。她这样的人能把钢琴弹出声来就已经很了不起了。”

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残疾人由于生理层面的特殊性,往往被社会用对待弱者的怜悯眼光所看待。所有人都将这样的价值观视为合情合理,对这样的行为习以为常。

的确,每个残疾人都一定有一段正常人无法想象的痛苦生活。可就像书中的盲人推拿师们一样,他们小心翼翼地争取自我的独立和尊严,为了可能的尊重,他们殚精竭虑。

曾看过一段话,我很喜欢:

每一个人的内心里都有一片芳草地,然后用自己的努力去维护这片芳草地不被侵袭和践踏。可是,当我们对别人表达怜悯的时候,很可能就是我们伸出了剪刀,去剪掉别人内心里那片叫作“尊严”的枝桠。

人生而平等,没人愿意接受居高临下的同情,请收起同情的眼光,用体恤、平等和尊重对待他人。

2.同情代表区别对待

细想一下,同情这个东西最无用,因为世上本就没有真正的感同身受,更何况我们常常忽略了一件事——大多数人根本不需要同情。

韩小强是焦作市的一位残疾外卖骑手。二十年前在工厂上班的他,右手受了工伤,只剩下两个指头。公司要求必须双手送餐,他就左手用力 ,右手辅助。现在他的左手一次可以轻松掂起二十公斤的食物。面对记者的采访,他说:“我不需要同情,我要的是平等看待和尊重。”

残疾人学盲文、装助听器、装假肢、学发声......他们拼尽全力不过是想让自己拥有和正常人一样的生活,至少不被区别对待,成为人群中的异类。而我们的同情又在时时刻刻地提醒他们,正常人的圈子里没有自己。

就像电影里,德瑞斯带菲利普飙车,给菲利普抽烟,给菲利普改装轮椅,和菲利普一起高空跳伞,甚至带菲利普去红灯区。

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每每看到这些颠覆我往常对残疾人印象的情节时,我的内心依旧会不由自主地惊叹一声:“哇,原来这些残疾人也能做到!”看到了吗,我们在无形中都存在对残疾人的刻板印象和固定的思维模式。

其实往往我们流露出的同情和可以的关心都是无意且出于好意的,它似乎已经成为了一种思维惯性。这样的同情造成的二次伤害是令残疾人无力的,也最为伤人。

王小波曾说:“对残疾人最大的尊重,就是不把他当成残疾人。”琼瑶也曾说:“人,活在自己的悲哀里还比较容易,活在别人的同情里才更艰难。”你的同情,别人负担不起。

02

对家人、朋友、陌生人,最忌讳自以为是的同情

在实际生活当中,我们和残疾人打交道的情况相对较少,实际上,在面对家人、朋友和其他各行各业的陌生人时,我们依旧有时会在无意中流露出本不该存在的同情,按照自己的想法做了可能错误的事。

1.对家人:尊重老人意愿,学会如何相处

家人本与“同情”二字最无关联,但有一件事例外——如何与老人相处。人的一生是短暂的,在这段向死而生的旅途中,生老病死是无法逆转的自然法则。“我们该如何照顾老去的亲人”,是一个永恒的话题。

随着科技医疗的发展,面对疾病,人们不再像过去那样无力和听天由命,只要你一直争取,医生在大多数时候总会有各种手段可以延长病人的生命。但与此同时,越来越多的人开始关注医疗的另一面局限性——

对于儿女或其他照顾者来说,把精力集中在维持生命上而忽略其他,实行起来相对容易些。可对于老人来说,仅仅保证安全和活着往往并不能满足他们的诉求。老人的需求不单单只有照顾身体和物质需求,他们也有精神上的需求,同样看重生活质量。

阿图·葛文德是哈佛医学院的教授,白宫最年轻的健康顾问。他在《最好的告别》一书中探讨了衰老和死亡的问题,他提到:

要使老年人的生活变得更好,需要抵制干预、修复和控制的冲动。

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大多数子女都习惯于粗暴干预和控制老人的行为,限制他们的自由以保证“安全”。这样变相的“同情”背后,老人很难提出真正的诉求,在特殊限制下会想:

  • 我还能做些什么呢?
  • 家人会不会嫌弃自己?
  • 自己是不是成为了所有人的负担?

阿图在书中告诉大家,最好的养老机构,不是冷冰冰的医疗机构,而是那些尊重隐私,保证友善而个性化服务的地方。

自由是人之本性,避免用“同情”照顾老人,要尽量尊重他们的意愿。衰老虽然是我们无法改变既定的命数,却可以尽可能地从容体面。

2.对朋友:不轻易修正他人,保持界限感

中国是一个人情社会,朋友之间的相处常常会模糊彼此的界限,末了还自以为是地加一句:“没拿你当外人。”这样的习惯在如今常常被众人所诟病。

现如今,人际心理学上有一个名词被越来越多的人提及,它就是“界限感”。

无论你与你的朋友有多么熟络,当朋友遭遇事情的时候,你可以伸手援助或给予建议,但不要过分干预,用自己的角度看问题。把握这中间的“度”很重要,我们往往习惯于用自己的镜头看他人的故事,但常常忘记他人亦有自己的镜头。

《遗愿清单》是2007年在美国上映的电影,讲述了两位身患癌症的病人——富翁爱德华和工人卡特,机缘巧合之下结识为好朋友,两人决定在余下不多的日子里,在世界各地完成他们心中所想的“遗愿清单”的故事。

《遗愿清单》与《触不可及》在很多方面十分相像。首先,二者的人物设定均为一个白人和一个黑人,一个富翁和一个穷人。其次,两位主人公都因为意外变故而相识,从而催生了深厚的友谊。但二者之间有一个区别便是,前者的卡特没有足够拿捏好朋友之间的界限,后者的德瑞斯在这一方面则做得很好。

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卡特有一次在无意间得知,爱德华和他的女儿已经不来往了。于是,在他们旅程返回的过程中,卡特说服了爱德华的助理,把车开到了他女儿的屋前。卡特本想给他一个惊喜,没想到爱德华勃然大怒,甚至还撕碎了两人的遗愿清单。

他说:

我只想告诉你一个故事,又没叫你在里面瞎掺和!

原来,爱德华如果贸然找女儿很可能会造成更糟的局面。卡特的初衷是好的,他不想让爱德华孤零零地去世,产生了同情之心,但他不应该没有弄清事情原委的时候便自作主张。

相比之下,德瑞斯在处理与朋友的关系时显得更有分寸。在他得知自己一开始拿走的法贝热彩蛋对菲利普而言非常重要之后,德瑞斯一声不吭地费劲心思把它找了回来。

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美国著名作家马歇尔·卢森堡写的《非暴力沟通》一书中,提到了与人相处中鹭港沟通的四要素。分别是:

第一,留意发生的事情(注意不要判断或评估)

第二,表达感受

第三,说出哪些需要那样的感受

第四,具体的请求

如果你真的想向朋友表达自己对这件事的看法,多多学习和运用这类沟通方法比跨越朋友界限去修正他人来得更行之有效。

思想家蒙田曾这样描写过自己年轻时候的一段生死至交:“如果有人问我为什么爱他,我觉得我只能如此回答,因为他是他,因为我是我。”

我们必须清楚明白,对待朋友不能轻易用自己的标准来修正和评判。你的同情,也许只是源自内心善意的表达。但如果没有考虑到朋友的意愿,就会给他造成无形的重压。

“最好的友情,就是亲近地保持距离。”

3.对陌生人:泛滥过度的同情,有可能适得其反

我们每个人都有过向不同职业的人产生甚至表达同情的时候——

  • 酷暑中的快递员
  • 扛着麻袋蹲在路边的外出务工人员
  • 雨天里的外卖小哥

在我们不经意的一瞥中,很可能对这些素未相识的陌生人投去同情的目光。可我们是否想过,他们到底是否需要和接受我们这样的同情?

之前曾有个记者对一位外卖员的采访对话在网上火了:

“像今天这样的下雨天,你们会不会讨厌接单?会不会讨厌那些点单的人?”

“怎么可能!我们最喜欢下雨天了,因为下雨天单子最多。有时候,业绩做不上去,我们就盼着下雨。”

“可是下雨天送外卖确实很辛苦。”

“我们送外卖的,挣得就是这份辛苦钱,不怕辛苦,就怕没单子。你看今天下雨,我送了48单,差不多有300多块钱。要是每天都能送这么多,我光提成就能上万了。”

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“其实,我们不需要别人同情,把我们当成一个正常职业就好。我们靠双手挣钱,不需要额外的同情。”被采访的外卖员苏大奔(化名)还特意嘱咐记者写报道的时候把这句话加上。

苏大奔说,他坚信老大的一句人生格言:年轻时不卖命,老了想卖命都没人买。采访过程中,他一直把这句话挂在嘴边。

关于类似外卖员这类职业的报道越来越陡多,一提起他们,许多人的第一反应便是“真辛苦”、“好可怜”,这样的刻板印象其实会给他们带去不小的困扰。别人只是在自己有限的条件里,尽了自己的本分而已。你感动归感动,没有必要表达给感动你的人。

2017年媒体曾报道过“格斗孤儿”事件,一批失去双亲的大凉山孩子被成都一家格斗俱乐部接收,免费教他们格斗。当训练的视频被发到网上,遭到了网民铺天盖地的质疑和抨击。

俱乐部一定有问题,得好好查查。孩子还这么小,不让他们读书让他们受这种苦?太残忍了!

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在舆论压力下,相关部门介入调查。最终,很多孩子被迫哭成泪人回到家乡,而迎接他们的是做不完的家务,吃不完的土豆和永远走不出的贫穷。

格斗俱乐部的创始人恩波在接受媒体采访时称,自己在大凉山经常看到一些孩子在山上、在街边游荡。恩波打听了一下,发现他们几乎都没有家人照顾,有些是孤儿,有些是家里太穷管不了。从那时起他就萌生了想法,如何去帮助这些孩子。

正是网络当中那些不明真相泛滥的同情,浇灭了孤儿们走出大山这一微渺的希望。

一个人表达善意的方式可以有很多种,当遇见某些让我们心生同情的陌生人时,不要妄自定论,也不要偏激。适度的关怀可以温暖他人,但泛滥且过度的同情很可能适得其反。

03

培养同理心是替代同情心的最佳方法

在文章的前两个部分,我论述了同情心是一个人自发的本能,但我们应当避免同情,用更平等的态度去尊重他人这一道理。那么我们应该怎么做才能防止泛滥的同情呢?答案很简单——培养同理心。

同理心是什么?

同理心不是一个外来的词汇或专属于心理学的词汇,我们常用的比如“将心比心”、“人同此心、心同此理”等说法都是同理心的范畴。它与“换位思考”不同,因为仅仅思考还不够,还需要“换位感受”,“换位行动”。

乍一看同情心和同理心只有一字之差,其实它们的区别很大。同理心(empathy)可以促进人际情感联系,而同情心(sympathy)会使人们互相疏远。

想象这样一个场景:

一个人不小心掉到了一个深洞里。路人甲说:“好可怜啊,竟然掉到了洞里。”路人乙说:“我明白你现在害怕的心情,别担心”,随后自己也跳到了洞里,帮助洞里的人一起出来。

在这个故事里,路人甲展现的是同情心,路人乙则展现的是同理心。概括而言,同情心是对某人表达关心和同情,而同理心是和某人一起感受,甚至亲身去体验某人的感受。

那么我们应该如何通过刻意练习来培养自身的同理心呢?

1.倾听他人的感觉

倾听是人际交往中很重要的一项能力。它的过程不是只用耳朵听那么简单,它是一个从接受到反应,最终向对方确认的过程。这一过程也被称为倾听的“3R法则”。

  • 接收(Receive):放在自己的想法和判断,一心一意地体会他人,放下建议、批判、安慰等干扰项,放下已有的想法和判断,全神贯注地体会对方。
  • 反应(Response):点头、微笑、目光注视、肢体同步、记录回放(重复对方的话或者关键词),不论别人说什么,我们只听他们此时此刻的观察、感受、需要、请求。
  • 确认(Rephrase):你的意思是这样吗?听起来,你认为....,是吗?所以,你认为...,是吗?试着用对方的视角审视问题,体会其中的情绪、思维、动机和需要。

倾听之所以困难,一方面,相较于他人,我们通常更在意自身的感受,在这一方面的影响之下,我们会不自觉得戴上有色眼镜来用自己的一套标准看待他人表达的感受。另一方面,“诉说”才是人类的天性。在倾听的过程中,你可以保持微笑,注视对方,但要压制住回应和诉说的欲望。

倾听意味着对方的情感与你分享,我们常常急于提建议或安慰,但这是在诊断他们,不是倾听,你需要放弃自己的立场,完全进入对方的世界。

2.表达出自己的感觉

表达感觉的关键在于你所选择的表达方式。有一个短片总结出了同情心与同理心在表达自身感觉的部分,最显著直接的差别:是否用含“至少”的句式来试图润色这件事。

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当别人用“至少”来安慰你时,背后隐含的意思是:“知足吧,这就是你生活的上限了。”在表达自身的感受时,不要试图包装和润色这件事,因为你做不到完全的感同身受。

  • 让对方觉得你在倾听
  • 让对方觉得你可以理解他,而不是敷衍他
  • 让对方觉得你不是在评判和说教
  • 让对方觉得你没有试图说服和改变他

就像影片中,当德瑞斯离开,新陪护与他产生了强烈的对比感。新陪护无论做什么事都小心翼翼,时刻都在阻拦菲利普做那些“不安全”的事,这无异于对菲利普说:“至少,你还活着。”而德瑞斯会带着他去尝试无限可能,不断发现乐趣,不再让生活的上限被瘫痪所封死,生活开始变得有奔头、有意思。

短片中还有一段话我很赞同:

如果我和你分享了一段很艰难的经历,我宁愿你对我说:“我真的不知道该说些什么好,但是我很高兴你愿意告诉我。”因为事实上,仅仅一句回应不太可能让事情真的好转,让事情变好的,是我们之间的情感联系。

我们需要和别人一同感受,这是一份真正的看见,然后做出一个同频的选择,进入对方的情境,陪伴他。

3.用体谅来回答他人的感觉

在一段谈话中,如何回答他人表达出的感觉尤为关键。当面对他人表达出的消极情绪时,本能会迫使我们做点什么让对方好起来,恢复正常。

但是,就如上文所说,我们必须抑制与生俱来先要修正他人的冲动。尝试训练自己鼓励对方表达最真实的感受,认真体会,用体谅和理解来回应他人的感觉。

20世纪60年代的时候,有一位程序员编写了一个名叫伊莉莎(Eliza)的程序,它可以做到在计算机上与人对话。由于技术所限,它大多数的回复都仅仅是把你说的话重新组织一下语言,重复给你听。比如:

人:“我好难过,因为我失恋了。”

Eliza:“你失恋了,你好难过。”

人:“我讨厌新来的同事。”

Eliza:“新来的同事,你很讨厌。”

有趣的是,研究者通过反馈发现,这些看似重复的废话,有着出乎意料的结果。绝大多数人坚信,这台电脑后面一定坐着一个世界上最理解他的人。

因为,这个程序没有期望对方“快快好起来”,而是理解对方的感受,承认他的痛苦,鼓励他表达自己真实的感受。

以上的三个注意点可以总结为:体会他人的感觉的同时表达出来,并与之起共鸣

培养同理心不是一件一蹴而就的事情,需要我们多多注意、随时练习。培养同理心并不是让我们变得世故和圆滑,而是为了找到那个让别人舒服,也让自己丰盛的能力。

结语

同情心是我们与生俱来的一种情感,但它会在无形中带来消极的影响。无论是面对像菲利普一样的特殊人群还是在其他的人际交往当中,我们都应该刻意避免同情,培养自身的同理心,这是对自己的负责,也是对他人更高级的尊重。

2、触不可及什么意思,触不可及解释

触不可及什么意思?触不可及释义:连触碰都不能碰到,比喻遥不可及,无法达到,现在小编就来说说关于触不可及什么意思?下面内容希望能帮助到你,我们来一起看看吧!

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触不可及什么意思

触不可及释义:连触碰都不能碰到,比喻遥不可及,无法达到。

造句:对于我们这些普通人来说,遨游太空只能是个触不可及的美丽梦想。

造句:他追求不到触不可及的权力和财富,受尽了折磨。

造句:永无休止追求的不是任何确定的现实目标,而是一种非宗教的宗教境界,一种触不可及的精神之光。

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