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1、白帝城托孤的故事:白帝城托孤,一场细思极恐的政治作秀
文:沧海明月生(读史专栏作者)
《咏怀古迹》
杜甫
蜀主窥吴向三峡,崩年亦在永安宫。
翠华想像空山外,玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢水鹤,岁时伏腊走村翁。
武侯祠屋长邻近,一体君臣祭祀同。
1。
公元223年3月,潇潇暮雨。苍茫的群山间腾起的浓雾,将坐落于江北的白帝城笼罩的严严实实,让人感觉莫可名状的压抑,一如城中那忽明忽暗的行宫。
诸葛亮立于城头,遥望处,永安宫上愁云黯淡,身后的江水依旧奔流不息。此时,他忽然想起多年前江湖上的那个传言:“孔明虽得其主,却不得其时”,如今这时局,不由得令他一声长叹。
三年前,东吴袭取荆州,关羽兵败身死,蜀主刘备闻讯后不顾诸葛亮的劝阻,倾国之兵讨伐江东,却惨败于陆逊之手。经此一战,刘备苦心经营的数十万大军灰飞烟灭,国力大损,史称夷陵之战。
时年63岁的刘备悔恨交加,从此卧床不起,至今已过半年。
荆州已失,人心浮动,当年卧龙岗上那兴复汉室的豪言,还能有几分实现的可能?
“丞相请速速入宫,陛下有要事传奏!”急匆匆赶来宣诏的侍从,打断了诸葛亮的思绪。
2。
从城头到永安宫,要经过几个陡坡,这是一段不算远却也不算近的行程。途中,诸葛亮诧异的发现,那些此前与他友善的同僚,相逢的刹那间,冷峻的脸上都透露着异样的神色。
第一个与他对视的是赵云。虽然身处内廷,他仍然全副戎装,警觉的握着剑柄,与诸葛亮擦肩而过时,那眼神里分明透着一丝疑虑和警惕。
诸葛亮正欲转身叫住他,却见宫内正走出一人,尚书令李严。
李严本是益州牧刘璋账下的能臣,在蜀地颇有声名,自刘备入川后对其极为倚重。在当地人眼中,李严无疑是西川集团的核心人物。
这个时候,他出入内宫,意欲何为?
李严一脸倨傲的走过来,向诸葛亮拱了拱手,随后扬长而去。
其实,自从吴蜀联盟在赤壁大败曹军后,诸葛亮便愈发看不懂此前那个宅心仁厚的主公了。那个一心要兴复汉室的刘皇叔,变得独断而刚愎,甚至公然的将三个儿子分别取名为刘禅、刘永、刘理,连同那个已经被处死的义子刘封,四字合起来不正是“封禅永理”么?如此浅显的寓意,纵然瞒得住天下,又怎能瞒过他南阳卧龙?
一路疑虑间,转眼即到永安宫外,诸葛亮心神不定,突然传来口谕:“所有人退下,独令丞相一人入宫。”
3。
室内,烛光昏沉。诸葛亮定睛一看,果然,除了榻上躺着的刘备,空无一人。
气氛令人窒息,微风漫过烛光,折射在刘备那张枯黄的老脸上,跳跃的诡影即刻浮在狭小的房间里,诸葛亮心中不禁一荡。
即便是当年借东风时,他被周瑜以军令相胁迫,都不曾有今日这样的不安。
刘备睁开了浮肿的双眼,看着诸葛亮,幽幽的叹道:“悔不该当初不听丞相之言,以至于有今日之祸!”
诸葛亮顿时伏地请罪。
看着谨小慎微的诸葛亮,刘备嘴角浮现出一抹神秘的笑意,强打起精神,絮絮叨叨的追忆起当年与关张二人三顾茅庐的场景,赞叹诸葛亮神鬼莫测的能耐,嘱托他与李严尽心辅助幼主,最后又发出人生无常,壮志难筹之类的感慨。
诸葛亮随声附和,然而他心中很清楚,这不是此行的目的。他在等待,那个令他困惑了一路的问题。
“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取!”
刘备的嘱托,犹如击顶的霹雳,令诸葛亮一阵眩晕。
他抬起头端详着刘备,那憔悴的脸上依然浮现着真诚。但这样的嘱托,却是那么的惊世骇俗。因为,它已经超出了君王对臣子托孤的范畴。
按刘备的嘱托,他诸葛亮只负责朝中政务,军事由尚书令李严掌控,没有一兵一卒的丞相,如何自取?
当初世人皆知他诸葛亮出山只为匡扶汉室,因此蜀汉的君主唯有姓刘,方能笼络人心,曹操以大汉丞相之身尚且不敢称帝,何况他这偏安一隅的诸葛丞相?
更何况,如今得知此口谕者,唯有他诸葛亮一人,这种明显违背人伦礼制的诏令,若经他之口传出,世人谁能信服?
诸葛亮觉得头皮一阵发麻,顿时汗如雨下,他一抹长袖,汗水蛰得眼眶瞬间涕泪交零:“臣怎敢不竭股肱之力,尽忠贞之节?定当辅助幼主,死而后已!”言毕,叩首不已。
刘备长舒一口气,不料却引得一阵大咳,门外两名孩童闻声赶来,伏地痛哭。
诸葛亮这才发现,不知何时,刘永和刘理早已在门外等候多时了。
随后,文武众臣鱼贯而入,刘备艰难的起身嘱托道:“朕已托孤于丞相,膝下三子均以相父之礼奉于丞相,众卿万不可怠慢。”
当夜,刘备撒手人寰。诸葛亮这时发现,精于筹划的他,似乎陷入了另一个局。
那夜,他感觉到了从未有过的冰冷,为刘备的死,为这次细思极恐的托孤,为那个当年张扬而完美的梦想。

4。
五年后,诸葛亮兴兵伐魏,因马谡失误,蜀军惨败,首出祁山宣告惨败。
事后马谡被处死,诸葛亮上书自降三级,蜀汉军民无不信服。
撤军的途中,诸葛亮看着须发皆白的赵云,不由得心生酸楚:“此番出征,将军老当益壮,真蜀汉之幸也!”
赵云一抹长须,仰天叹道:“我追随先主,浴血半生,今幼主已长成,先主临终所托犹未敢忘也。”
“先主临终所托,可是令子龙无论何时皆护得幼主周全,护佑江山不陷入异姓之手?”
“丞相真神机妙算也!”赵云叹道,诸葛亮不禁怅然一笑,回首见大军归处,残阳如血。
公元234年秋,一代贤相诸葛亮病逝五丈原,从此这段君臣相知的故事成了千古流芳的佳话。
只是十一年前的那个雨夜,那场托孤中,如果诸葛亮稍有迟疑,后来的故事可能便会有了另一种的结局。
历史的真相细思极恐,在封建时代,任何通往皇权的道路,都注定充斥了阴谋与杀戮。那些世人所能看到的温情脉脉,都是在欲望的操纵下,上演的一幕幕政治作秀。

一点补充:
刘备白帝城托孤之时,不仅召见了诸葛亮,也召见了尚书令李严、翊军将军赵云,在任命诸葛亮为“辅命大臣”的同时,也让李严“同为顾命”。
刘备这样做,一为安抚三方势力,同时也使得三方互为制衡。
蜀汉政权主要由三股势力组成:
1.以关羽、张飞、简雍、糜竺、糜芳、赵云等为主的来自北方各地的原从派系。虽然这一派系自关羽、张飞去世后,人数及势力已经有限,但这一派属于死忠派,不用嘱托,也会死护刘氏江山,所以托孤时,刘备召见了赵云,却未明确为托孤重臣。
2.以庞德公、庞统、马良、马谡、黄忠、伊籍、诸葛亮、张南、冯习等为主的荆州派系。刘备是在得到这一派系支持后,方三分天下有其一的。所以,荆州派系是蜀汉政权的支柱。而其中,诸葛亮又与荆州派系多方都有关系,是荆州派系的核心人物。所以刘备托孤,诸葛亮必是主臣。
3.以法正、张松、孟达、黄权、刘巴、李严、吴懿等人组成的四川派系。这一派系跟随刘备最晚,但由于是“地头蛇”,所以力量也不可小觑,正好可以制衡荆州派系,因此,在诸葛亮之外,刘备还选择了当时四川派系的核心人物李严,以及原从派系的赵云为托孤重臣,一则安抚各派系,二则也对荆州派系起到制衡作用。
2、白帝城托孤的故事,讲述白帝城托孤大概内容
“托孤”,是指在当事人即将亡故或离去之时,将身后的孤儿(多指未成年人)相托与他人的举动,谓之“托孤”。纵观古代中国历史长河中,托孤之事屡见不鲜,如武王托孤成王与周公、汉武帝托孤昭帝与霍光、唐太宗托孤高宗与长孙无忌、嘉靖皇帝托孤隆庆皇帝与张居正等等。
三国时期,托孤之举则更为繁密,短短九十余年时间,共发生六次,分别是“孙策托孤”、“刘备托孤”、“曹丕托孤”、“曹睿托孤”、“孙权托孤”及“孙休托孤”。
而这其中,最为后代所熟知与津津乐道的,当属刘备的“永安托孤”了(又叫“白帝城托孤”)。
永安托孤
故事发生在蜀汉章武三年(公元223年)春。据《三国志·先主传》记载,刘备因忿于孙权袭击关羽,而于章武元年七月举国之力出兵伐吴。孙权求和不成,后投向曹魏集团,并任命陆逊为前线总指挥。孙刘之间在前线相持八个月之后,最终吴军在夷陵一带大败蜀军。蜀汉方面几乎全军覆没,刘备带着少数随从,连夜逃回到巫县(今重庆市巫山),后驻跸白帝城(今重庆市奉节东)。他的舟船、器械、军资“一时略尽”,而蜀汉士兵则是“尸骸漂流,塞江而下”。一败涂地的刘备既羞愧又愤恨,不久便染疾在身,一病不起。
夷陵之战
章武三年(公元223年)二月,深感将不久于人世的刘备,将身在成都的诸葛亮召至永安(县治白帝城)安排后事。由此,而引发出一段按《三国志》作者陈寿的话讲叫:“诚君臣之至公,古今之盛轨”的托孤之举。据《三国志·诸葛亮传》记载,诸葛亮到达刘备御前后:
刘备即挽着诸葛亮的手说:先生你的才能,十倍于曹丕,将来必定可安定国家,实现一统天下的大业。太子(指刘禅)如果可以辅佐的话,就拜托你全力辅佐他;如果太子不成器的话,那你就取而代之吧(后人多如此理解此话的含义)!
诸葛亮当即痛哭流涕说:“臣一定竭尽全力以辅佐太子,鞠躬尽瘁死而后已”
同时,刘备又诏敕于刘禅:你与丞相共事,对待丞相要向对待父亲一样。
……
永安托孤
如果单纯从对话的内容上看,尤其是刘备对诸葛亮说的那句“如其不才,君可自取”,我们完全可以理解陈寿所发出的 “诚君臣之至公,古今之盛轨”这样的感慨了。因为这就等于说,刘备把整个国家(蜀汉)和自己的亲生儿子都毫无保留地托付给了诸葛亮一人,可以说是到了“心神无贰”的程度。在那样一个以皇权世袭为天经地义的时代里,能够把国家和人民的利益高过一切的君主,宁愿为大家而牺牲小家,为天下而放弃神授的君权,真是难得,甚至用“伟大”这个词来形容都不为过。
但是,实际真的是这样吗?这里,我有几个疑问:
一、 刘备真的对诸葛亮说过:“如其不才,君可自取”这句话吗?
二、 刘备的“如其不才,君可自取”的思想来源于哪里?
三、 刘备除了与诸葛亮的对话,还做了什么的其他安排吗,是否还有什么更为深刻的含义?
我们逐个来进行分析。
永安托孤邮票
第一:刘备真的对诸葛亮说过:“如其不才,君可自取”这句话吗?
我的答案是:不一定!
因为蜀汉是不置史官的,既然没有史官,刘备的这句话是从哪里落入陈寿的耳朵里并写入《三国志·诸葛亮传》里呢?
况且,刘备托孤时一定是在守备极其严密的情况下进行的,并且刘备是逐个叫进房间进行嘱托的,能够听到刘备托孤之辞的人也是极少的,甚至可能只有刘禅与诸葛亮。而我们翻阅所有的典籍,也没有发现刘禅或者诸葛亮本人有说过上面对话内容的话。诸葛亮在《出师表》中也只是说到:“先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。”这个大事只能是辅佐之事。当然,在刘禅已经继任皇帝的情况下,诸葛亮再说出先帝的那句:“如其不才,君可自取”的话,政治上极为成熟的诸葛亮断不会说出如此不合适的话。只是,从此以外,再也想不出哪里有可能会出现只言片语的影子。
刘备托孤
因此,到底“如其不才,君可自取”这句话是出自刘备之口呢,还是陈寿根据后来的事态发展进行的整理而总结出来的话语,实际难以分辨。
第二,刘备的“如其不才,君可自取”的思想来源于哪里?
有例可循,在刘备托孤的23年前,孙策因被袭后致流血不止而身故之前,也曾托孤与张昭。据《三国志·张昭传》裴松之注引《吴历》记载,孙策对张昭说了这么一句话:“若仲谋不任事者,君便自取之。正复不克捷,缓步西归,亦无所虑。”孙策对张昭说的是“自取之”,这个“之”字自然就是指孙策打下的江东基业,自然就是“取而代之”的意思。但刘备说的是“君可自取”,少一个“之”字,所表达的意思也许就会有天大的区别。“自取”可以是自己“取而代之”的意思,也可以是自己“做抉择”的意思。如果是“取而代之”的意思,那很明白就是诸葛亮自己当皇帝,但可能吗?明显不可能,刘备只是说说,不会真让,当然诸葛亮也不敢真取而代之。那如果是“做抉择”的意思呢,做什么抉择?就是从刘备其他儿子里面再选一位做皇帝,也就是给与诸葛亮行“废立之事”(这本已是不得了的事了)。而从当时的背景来看,“做抉择”的意思应该更为符合。
孙权托孤
另外,孙策在对张昭说了“君可自取之”那句话之后还补充了一句:“正复不克捷,缓步西归,亦无所虑。”即如果正面战场(征服吴地) 不顺利,那我们也可以逐步回到当年的大本营(江西)去,也没什么可担心的。也就是说,孙策即把江东基业和孙权托付与张昭,又给了孙吴集团指明了一条后路,其实就是给孙权指了一条后路。
这是非常之时所说的非常之话,张昭当然不会当真,也当然不会执行。既然并未执行(即取而代之),那也就称不上是一个真正的案例。反过来也可以这么理解,即孙策这样说与张昭,张昭竭尽全力辅佐孙权,朕(指刘备)也这么与你(指诸葛亮)说,你该怎么做,你自己看着办。这就是正儿八经的道德绑架了!
第三、 刘备除了与诸葛亮的对话,还做了什么的其他安排吗?
据《三国志·先主传》记载:“先主病笃,托孤于诸葛亮,尚书令李严为副。”
按照时间顺序来看,如果刘备确实对诸葛亮说了那一番“感天动地”的话,那么,这个想法一定早就在刘备脑海里构思好,而刘备颁布这道诏令的时间应该是在与诸葛亮会谈之后。那么,这里就有两个问题了:
- 李严是什么人?
- 刘备为什么要安排李严为副?
对于这两个问题,我们在此做统一解答。李严本为刘璋旧部,隶属蜀汉内部的“东州集团”(刘璋旧部),刘备入蜀后投降刘备,蜀“东洲集团”中亲“荆州集团”(刘备入蜀后带去的以荆州人士执政者),而在刘璋入蜀之前,巴蜀之地实行的是“蜀人治蜀”的原则,原有的执政者即“本土士族”应该刘璋与刘备的到来,而从“执政者”变成三等臣民。这三股力量互相制衡,并不妥协,因以刘备为代表的“荆州集团”最为强势,故而在表面上实现了平衡,三股势力以“荆州集团”为主,“东州集团”为辅,“本土士族”做补充。刘备在此基础之上建立起来的蜀汉,本就基础不牢,而“襄樊之战”与“夷陵-猇亭”之战的失利,使得蜀汉政权的矛盾变得凸显。
因此,刘备需要对政治上做平衡,吸收“东州集团”的支持,以便更好地影响“本土士族”。而“东州集团”的代表就是李严。这么安排,确实无可厚非。但在《三国志·李严传》中,在此基础上,还有一段记载值得深思,即:
“三年,先主疾病,严与诸葛亮并受遗辅少主;以严为中都护,统内外军事,留镇永安。”
这是一文一武的安排,文为诸葛亮,领丞相职务,武为李严,领中都护,统内外军事。但为什么要留镇永安?这是对诸葛亮的不信任,还是对李严的不信任。如果是对李严不信任,不可能给兵权;如果不是对李严不信任,那就是对诸葛亮不信任,可这也有问题,既然托孤,那当然就是信任的。思来想去,只有一种原因,刘备此刻的身份不同了,刘备现在的身份是皇帝,帝王的想法永远都是如果确保江山在自己子孙手上,哪怕再亲近的人,即使是亲人,都要防一手。让李严留镇永安,是否也是刘备留一手的表现呢?万一诸葛亮真的取刘禅而代之,李严是不是可以以“清君侧”或者“勤王”的理由出兵,这也可以说是对诸葛亮的一种震慑呢!
李严 字正方
现在,我们可以对开头提出的三个疑问做个总结,即:
一、刘备可能对诸葛亮说过:“如其不才,君可自取”这句话,但不是后人理解的“取而代之”的意思,而是再做“抉择”的意思;
二、刘备的“如其不才,君可自取”思想可能来自孙策,但表达的意思是一致的,从道德上绑架受托人,要他全力辅佐幼主;
三、刘备除了与诸葛亮的对话,还安排了李严作为副手,一来可以平衡蜀汉内部矛盾,二来可以制衡诸葛亮,实现政权平衡过渡。
刘备
那么,结果真如刘备所预料或者所期待的那样吗?
首先,李严的作用就完全没实现,甚至是极为令刘备失望的(如果刘备还活着的话)。李严以顾命大臣的姿态拥兵自重,企图与朝廷分庭对抗,且自视甚高,难以共事。最终,在蜀汉建兴九年(公元231年),因运送粮草不力,且推卸责任后而获罪,终被废为平民。而诸葛亮在此之后,政治上达到顶峰,政事无巨细,咸决于亮。
其次,李严被废后,诸葛亮对蜀地实行的是严格的“法制”,以严刑峻法抑制蜀地的各种矛盾,在诸葛亮主政期间,蜀地内部看似井然有序,政治清明。然而,诸葛亮的严刑峻法也造成了难以弥补的后果,即当这个制度的主要负责人(诸葛亮)离去后,蜀汉社会及政府内部的这根紧绷的弦便瞬间放松了下来,而且是再也无法紧绷起来了。因而,后诸葛亮时期的蜀汉内部,政治昏暗,宦官当政,民间矛盾重重,各地起义不断。
诸葛亮
再者, 诸葛亮因为刘备的“道德绑架”,也因为自己的责任心与“掌控欲”,确实做到了“鞠躬尽瘁死而后已”,宫中府中,事无巨细,这也间接抑制了刘禅的成长。诸葛亮死后,刘禅虽不是演义中记载的那个呆头呆脑、没心没肺的样子,但确实没有什么真正的作为了。
刘禅
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