莆田蔡襄简历，"中国传统中的家规"之五十六

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1、莆田蔡襄简历："中国传统中的家规"之五十六 福建仙游蔡襄家训

仙游，一座千年古县，地处福建沿海中部，木兰溪中上游，北宋名臣、著名书法家蔡襄就出生在这里。

蔡襄（1012年-1067年），字君谟，仙游县枫亭镇人。宋仁宗天圣八年（1030年）中进士，后长期担任北宋中央监察御史及地方官职，有着较为系统的监察思想及丰富生动的监察实践。在为官的37个春秋中，蔡襄公正清廉、不徇私情、刚直敢谏，后人称其“一身藏正气，两袖重清风”。

蔡襄

蔡襄为官有为，颇有政绩。任福建路转运使时，恢复莆田五塘水利，退盐碱、保灌溉，受益面积达一千余顷，农户计八千余家；任泉州知府时，主持建造了中国现存年代最早的跨海梁式大石桥——泉州洛阳桥；任福州知府时，撰写《福州五戒文》等，作为法令颁布，倡俭戒奢，推动移风易俗。

蔡襄工书法，其书法浑厚端庄、淳淡婉美，自成一体，与苏轼、黄庭坚、米芾并称为“宋四家”。蔡襄著述甚丰，传世文集收有诗词370首，奏议64篇，杂文584篇。所著《茶录》是继晋代陆羽《茶经》之后的又一论茶名著。所著《荔枝谱》被称赞为“世界上第一部果树分类学著作”。

蔡襄纪念园

蔡襄纪念园位于福建省莆田市仙游县枫亭镇锦岭山，占地面积约20亩，分为文化展示区、碑廊展示区和观光旅游区三个部分，现为福建省廉政教育基地。

蔡襄纪念园文化展示区由廉政教育馆、蔡襄生平事迹影雕墙、万古受知栏、廉风传承栏、书法碑刻廊5部分组成。其中，蔡襄生平事迹影雕墙共有30幅影雕画面，通过少年时代、忠贞为国、惠政为民、公正廉明、勤政有为、青史留名6个部分展示了蔡襄的生平事迹。

蔡襄家训

北宋名臣蔡襄晚年结合自己的修身心得和为官思想著有家训《论忠孝》，表达了他对“忠”与“孝”的认识。在家训中，蔡襄认为，忠孝乃人之天性，内在于人本身之中，“犹耳目心腹，有身则有之，非外物也”。

蔡襄任福州知府时，针对当地婚丧喜庆讲排场、摆阔气的不良社会风气，撰写了《福州五戒文》、《戒山头斋会碑》、《教民十六事碑》等，作为法令颁布，要求百姓遵守。在《福州五戒文》中，蔡襄阐述了这样的观点：“人子之孝，本于养亲，以顺其志，死生不违于礼，是孝诚之至也……生则尽养，死不妄费，如此，岂不善乎？”

此外，蔡襄还曾自拟过一些“箴”和“铭”，用以警诫自身和家人后辈。如在《过箴》中提出“耻勿惮改，思然后规。日规月改，虽过奚为”，告诫要善于思过、改过；《怠箴》中“根深则茂，途远而趋。汝之克念，其庶几乎”，则告诫要勤奋修德，勿懈怠；《枕铭》中“昼有白日而不惜兮，安尔而醉。夜有明灯而不摘兮，安尔而寐”，警戒自己要不懈善学，切勿高枕无忧。这些“箴”“铭”短小精悍、意味深长，对蔡襄后人的修身处世影响深远。

北京大学教授、博士生导师 林丰民：

“忠孝”二字贯穿蔡襄的一生。蔡襄勤政惠民、政绩显著，他的“忠国”思想，集中体现在他深刻的监察思想和民本思想里。

宋嘉祜二年（1058年）七月，蔡襄第二次知泉州。上任伊始，便着力整顿吏治，不避权贵，大刀阔斧，惩治污吏奸官，对当时贪赃枉法的晋江县令、宰相章得象的侄儿章拱之“按以赃罪，作废终身”，把章拱之革职为民，百姓拍手称赞。

福建师范大学社会历史学院教授 胡沧泽：

蔡襄严以律己、身体力行，消除腐败丑恶现象，努力匡正社会风气，在当时深受百姓拥护和爱戴，赢得了较高的赞誉。

蔡襄不仅不畏权势、刚直不阿，还在数十年官宦生涯中深刻地认识到“民惟邦本，本固邦宁”，凡事必从“民本”这一思想出发。

蔡襄在任知制诰时，与三司使讨论制定新的乡户衙前法并颁布执行，减轻民众差役负担；又奏请减免漳、泉、兴三州身丁钱一半，缓解百姓税赋压力。

蔡襄在任福建路转运使时，恢复莆田五塘水利，退盐碱，保灌溉，受益面积达一千余顷，农户计八千余家。他撰写的《荔枝谱》是世界上第一部果树分类学著作；所著《茶录》、《小团茶》精简洗练，倡导发展果茶生产，发展内外贸易，增加农民收入。

蔡襄在任泉州知府时，还带领民众建造泉州洛阳桥（又称万安桥），使百姓“弃舟而徒”，带动当地生产的进一步发展。

厦门大学客座教授 郑振满：

自古有云，忠臣出于孝子之门。蔡襄“忠国爱民”的思想跟他从小受到的家教有很大关系，所以他对子孙的要求也特别严格。蔡襄家训的核心思想就是忠孝都是人的天性，忠孝必须统一。

蔡襄的母亲卢氏出生于诗书之家，常以自家门外的松树启发蔡襄：“你要学习松树不畏寒冷腊月、高风亮节、苍拔耸立的品格。”枫亭还有卢氏月夜捣衣课子的传说，且流传卢氏捣衣石一块，至今嵌于庙宇中。相传每逢秋夜，卢氏一边把织好的布帛铺在砧板上，用木棒敲平，以求柔软熨贴，好裁制衣服，一边为刻苦学习的小蔡襄讲授功课。母亲的谆谆教诲，小蔡襄铭记于心，在后来的仕宦生涯中始终践行，并结合自己的修身心得和为官思想，于晚年制订了家规家训，为后世子孙确立行为规范。

事父母之道曰孝，天之性也；犹耳目心腹，有身则有之，非外物也......

蔡襄家训开篇点题，表达了对“忠”“孝”二字的认识。蔡襄认为，悉心侍奉父母叫做“孝道”，这是上天赋予人的本性之一；为人中正厚道、为官忠于职守称为“忠”，这是做人的大义所在。

北宋时期，福州社会风气欠佳，婚丧喜庆，讲排场、摆阔气，铺张浪费严重，百姓不堪重负。蔡襄任福州知府时，针对这一陋习，撰写了《福州五戒文》、《戒山头斋会碑》、《教民十六事碑》等，作为法令颁布，要求百姓遵守。

在《福州五戒文》中，蔡襄阐述了这样的观点：“人子之孝，本于养亲，以顺其志，死生不违于礼，是孝诚之至也……生则尽养，死不妄费，如此，岂不善乎？”

莆田学院教授 蔡国喜：

在蔡襄族谱的家训里，突出强调“忠”“孝”二字，蔡氏一门廉风传承，清廉刚正、忠诚爱民的故事也同样广为流传。

据史书记载，蔡襄胞弟蔡高在任上因救灾染疫而亡。蔡高家中清苦，县里人同情其妻程氏，募捐白金二百两为其夫办后事，程氏泣曰：“吾家素来以廉为吏，不可以此玷污吾君！”拒而不受。

蔡襄的曾孙蔡洸，任镇江府时，适逢大旱灾年，蔡洸体恤民情，宁愿得罪漕司和军官，拒不下令撤陂毁坝。镇江曾有民谣：“我潴我水，以灌以溉，俾我不夺，蔡公是赖”，就是老百姓对蔡洸发自内心的赞颂。

这些事例反映出蔡襄家族廉洁忠直，高风亮节的好传统！

1067年，蔡襄病逝家中，享年56岁，被追谥“忠惠”，欧阳修为其撰写墓志铭。

宋代理学家朱熹更是以“前无贬词，后无异议；芳名不朽，万古受知”，对蔡襄这一生高度赞誉。

蔡氏后人 蔡洪添：

作为蔡襄后裔，我们从小就听从父辈的告诫，要遵循蔡襄家训，在孝敬父母的同时，力争在自己所从事的行业内有所建树，对社会要有所贡献。

时至今日，仙游人通过族谱、专著、碑刻、祠堂、学校等载体，传承延续着蔡襄的家训精神。

福建省文物局原局长 郑国珍：

蔡襄中学组织师生们通过练习蔡襄的书法，从中感悟蔡襄做人做官做事的道理，是推广廉洁教育的一个非常好的方法。从中我们可以体会到蔡襄从小在家乡成长的历程，为官以后如何把握的一个历程。

蔡襄一生恪尽职守，忠国惠民，谦虚礼让，忠孝两全，他的家训始终散发着夺目的光芒，照亮着蔡氏后人和家乡人民的前行之路！

仙游塔斗山万寿塔（蔡襄幼时读书处）

●蔡襄家训摘编

●专家观点

林丰民：万家荔谱写忠孝

千年古邑仙游县，素有“文献名邦”“海滨邹鲁”之美誉。仙游人崇尚“立世重诗文”，历史上曾孕育4名宰相、5名状元、13名尚书、28名侍郎、701名进士，出现“科甲冠八闽”的盛况。耕读传家、积德行善、倡导忠孝的家训代代相传，成为激励后人的一笔精神财富。

北宋仙游人蔡襄最先撰写关于荔枝的专著《荔枝谱》。由于《荔枝谱》为荔枝生产提供宝贵经验，该书流传千年，盛而不衰，成为佳话。故“荔谱流芳”成为仙游蔡氏一族的堂号，常作为匾额挂于房屋大堂内外。

“荔谱流芳”是仙游蔡氏后人的骄傲，而更让他们引以为豪的是，家乡这片土地曾孕育了一位书法家、政治家、文学家蔡襄，其勤勉不怠的学风、清廉为官的品质，借由家训这一载体在蔡氏后人中代代相传。

“事父母之道曰孝，天之性也；犹耳目心腹，有身则有之，非外物也……”这是《蔡襄家训》的开头，表达了对“忠”“孝”的认识。家训中，蔡襄进一步发挥了儒家孟子的思想“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也”（语出《孟子·告子上》），认为忠孝同仁义礼智一样，都是人之本性，固然就有，就像人生下来本来就有耳朵、眼睛、心腹那样，“有身则有之，非外物也”。

蔡襄不仅立下家训、教化家人，在面对诸多社会问题时，更以济世安邦作为自己的人生目标，积极投身到教化民众、改风易俗的运动当中。

《福州五戒文》是蔡襄任福州知府时观察民情民风之后写的一篇训戒，它虽针对福州风俗而发，却对于每一个家族都有借鉴意义。

“五戒”分述了五个方面的风俗和具体纠正措施。一是父母待子不均，虽都是自己所生，但待他们厚薄不同，远近有别，不仅会使儿子与父母之间发生矛盾，还会使兄弟之间产生隔阂，这的确“不可不戒”；二是不少为人子者生前不尽孝、死后却奢侈浪费，博取他人夸奖。蔡襄认为，这种人其实根本不懂得什么是真正的“孝”，真正的孝道在于“生则尽养，死不妄费”；三是强调兄弟之爱出于天性，不可断绝，不能因为贪图财物利益而损害兄弟之间的和睦；四是谈到了婚姻不问双方的品行、感情基础而只为钱财的问题，指出买卖婚姻容易导致家庭破裂，认为这是“生民之大弊，人行最恶者也”，应予以坚决地摒弃；五是谈了“君子爱财，应取之有道”的道理。指出那些靠投机、欺瞒获得了财富并大方施舍给人家的人，是愚昧而不不仁义的人，施舍行善并不能减少他的罪恶。蔡襄还向这些虚情假意者开出了切实可行的改过药方：“今欲为福，孰若减刻剥之心，以宽贫民，去欺谩之行，以畏神理？”这足以让为富假仁者汗颜惊起，令盘剥百姓者羞赧不已。

蔡襄的这些家训虽然讲的都是忠孝、处世等日用伦常最经常接触的道理，但蔡襄总是往深处再深入思考了一步，提出的许多见解有很强的针对性，针砭时弊，促人警醒。（北京大学外国语学院教授、博导 林丰民）

来源：中央纪委监察部网站

2、莆田蔡襄简历，风云莆商蔡宗美

莆田蔡襄简历?【风云莆商】蔡宗美，现在小编就来说说关于莆田蔡襄简历?下面内容希望能帮助到你，我们来一起看看吧!

莆田蔡襄简历

【风云莆商】蔡宗美

蔡宗美，1960年出生，莆田城厢区东海镇人，全国劳动模范，现任福建才子集团董事长、才子服饰股份有限公司董事长；

蔡宗美还担任有莆田企业与企业家联合会副会长、中国服装协会男装专业委员会副主任委员、福建工商业联合会常委、福建人大代表、莆田人大常委、莆田工商联副会长等社会职务；

曾荣获“福建省非公有制经济人士捐赠公益事业突出贡献奖” 及“闽商建设海西突出贡献奖”、纺织服装行业十大风云人物等。

上世纪80年代，当很多人还在为成为“万元户”而沾沾自喜时，他已经是“百万富翁”；梅花、刺绣等只有女装才会拥有的元素，他硬是嵌入到男装中，而且市场反应很不错；他的偶像是皮尔·卡丹，希望能够把自己的男装品牌推向全世界，让“中国风”男装成为一股世界潮流。他就是蔡宗美。

业务员到小老板，锋芒初露

1960年出生于莆田的一个农民家庭，高考两次失利之后10年的时间里，蔡宗美走南闯北，靠给亲戚推销纽扣谋生。业务员靠业绩说话，蔡宗美似乎天生就是做生意的料，做了两年业务员，其业绩已达到20万元。

1984年，蔡宗美创办了莆田县灵川工艺厂，创办工艺厂后，蔡宗美第一站就去了偏远的内蒙古地区，并成功地争取到了第一批5万粒钮扣的订单，诚信经营使他得到了越来越多客户的信任，生意越做越大。有了一笔资金积累后，蔡宗美开始寻思着新的发展方向。

几年的业务往来，他对服装行业有了浓厚的兴趣和深入的了解。经过一番市场调查，1988年，蔡宗美揣着打工赚来的钱办起了服装厂——莆田制衣厂。他花钱买下了至今已经有50多年历史、当时为中国衬衫两大品牌之一的“天坛”在福建的生产代理权，并以此赚得了第一桶金：年收入上百万元！这个数字对连万元户都很稀罕的上世纪80年代来说，无疑可以让很多人知足。

1989年，蔡宗美创办莆田华灵时装有限公司，生产“WENREN”牌衬衫。1991年创办福建莆田县衬衫厂，以衬衫为产品线，凭稳固的产品质量和时尚设计款式成功进举中国男装市场。此后，企业的发展走上了工业化、专业化的道路，生产规模不断扩大，产品种类日益增多。此后，蔡宗美开始转战自主品牌，才子品牌因此诞生。

“才子”翩翩成“巨子”

1991年，蔡宗美用“才子”的字母、图形注册了一个属于自己的商标。1993年，组建“福建亚美服饰实业有限公司”；1994年创办“福建才子服饰股份有限公司“，组建起了才子集团，并在香港、北京、上海、福州、厦门等地设立分支机构。经过一番深思熟虑，他决定重新设计“才子”商标，不仅将其用在产品的包装与卖场的装潢上，而且投入大量广告作立体宣传开始。

1996年，才子服饰全面导入新“才子”中文及图形商标，确立企业视觉系统，有了专属的品牌形象。1997年，兴建中国才子服装城，并于1999年全面竣工并投入使用，走出规模效益。1998年，入围全国服装行业销售收入百强企业。2000年，才子正式转型，由批发路线转为专卖体系，开始走向品牌之路。到2002年底，才子集团已在中国境内拥有统一形象、统一规范经营的特许专卖店500多家，连续多年保持福建市场占有率第一；2003年10月，专场店（厅）的数量已经上升到800多家，特许经营战略大获成功。同年，才子在莆田荔园工业区征地320亩，开始打造集时尚、品牌、研发、物流、管理为一体的产业园区。

2005年，集团推出“锦绣时尚”概念，并重金签下了梁朝伟，开始布局“中国原创第一品牌”的战略。随后六年时间，才子“一飞冲天”，才子跻身中国男装的第一阵营。

2008年，才子服饰股份有限公司改制成功，开始筹划上市。2012年，才子在意大利、韩国、日本等地设立国际研发中心，与国际时尚潮流同步。

如今，才子集团现有中国才子服装城和才子荔园工业园两大生产基地，9个工厂，68条服装专业生产线，引进数千台国际先进自动化生产设备，在生产环节领先引进ERP系统，实现企业生产体系的信息化，导入一流生产线，年生产能力1000多万件（套）。才子30多年来，荣获省级以上荣誉100多项，成为中国最受消费者欢迎男装品牌之一，先后获得国家免检产品、中国名牌产品、中国驰名商标、十大男装品牌、中国最具价值品牌500强、全国“守合同、重信用”企业等荣誉，并成功荣跻中国服装行业百强之列，成为全国服装行业重点生产企业，在国内享有盛誉。

才子男装的品牌佳话

2000年左右，才子服饰开始从服装批发转向专卖形式。2003年，才子推出“新正装”概念，定位知识精英阶层，并诠释为“工作中休闲，休闲中工作”的第三男装，并启用张丰毅出任品牌代言人，推出“煮酒论英雄，才子赢天下”广告语，迅速提升品牌知名度。

2005年开始，才子重金邀请国际影帝梁朝伟为品牌形象代言人，才子服饰以产品原创为突破口，立足中国传统文化，推出“锦绣时尚”概念，以印花和刺绣为表现手法，推出了轻松写意、休闲舒适而又温文尔雅的现代商务男装风格。梅花和刺绣上了才子男装的身，从设计到产出用了3个月的时间，第一批订货量达到100万件，许多经销商订货热情高涨，没过多久，市场销售就翻了一番，才子也因此进入了中国男装的第一阵营。

“锦绣时尚”概念创造了行业神话，它把民族元素融合到原创设计和现代理念中，展示出品牌之间和民族之间相互看重的一种时尚态度，使得才子在同质化竞争中突围而出。也是在此时，才子服饰确立了“中国原创第一品牌”的战略构想。2006年，才子服饰在全国2000多个销售网点创下了零库存、销售同比翻番的业绩。才子也成功由区域品牌跃升至全国性的男装主流品牌。

差异化定位，出色的广告策划、规模性央视高端广告投放，才子服饰顺利实现转型，成为当时国内最令人瞩目的男装品牌之一，市场得以规模性扩张，专营店迅速升至800多家，初步完成了全国市场的战略布局。此后6年时间，才子更是“一飞冲天”，品牌与销量齐飞，跻身中国男装领导品牌！

“锦绣时尚”之后，才子陆续推出了“绝色传奇”、“国粹演义”、“中国派”等主题概念系列，将梅花、汉字、印章、国画、青花瓷等民族文化经典元 素融入产品设计中，不断强化自身中国原创服饰文化先行者的形象。

2011年，才子推出全新的品牌主张“以才·智汇全球”，并赞助意大利超级杯，才子的目标是把梅花和刺绣这样的中国元素通过服装推向世界，与此同时，全面启动第八代国际化风范的终端形象店布局，把“商务时尚”全品类概念深入到每一家专卖店。

蔡宗美与才子轶事

当年初办衬衫厂，虽然自家生产的衬衫品质上乘，但因没有品牌效应，无法取得更好的收益。蔡宗美决心要争这口气：不能一辈子做别人的品牌，一定要创出自己的品牌！而要打造品牌，首先得要有自己的商标。

1990年，蔡宗美用"才子"的拼音" Caizi"进行了商标注册，开始了自主品牌的第一步。然而他没有想到，用拼音注册差点给他的品牌带来灭顶之灾! 有了贴牌学来的工艺和管理经验，"Caizi"发展得很顺利。1996年，福建评选第一届省名牌时，蔡宗美把自己的"才子"品牌也报了上去。直到这时他才知道，他辛苦打拼了6年的"才子"，已经被香港的一家服装厂用中文注册了商标，他的"才子"品牌存在侵权之嫌!这时摆在蔡宗美前面的只有两条路：要么放弃，要么收购。几经考虑之后，蔡宗美选择了第二条路，不惜代价买下了“才子”的全部商标使用权！

说到蔡宗美买下“才子”商标，坊间还流传着这样的一段轶事：据说“才子”服装上市后，蔡宗美才知道“才子”的商标已被广东的一家企业注册，蔡宗美很喜爱“才子”这个品牌，所以就跑去广东跟人家沟通，想把这个商标买过来。为了避免人家狮子大开口，他穿的脏兮兮的，拿着一个60年代的包，以莆田一个校办工厂的名义去谈，装的很可怜，说校办工厂快要倒闭了，请对方“发发善心”，把品牌转让给他。结果对方动了恻隐之心，20万就把品牌转让给他了。

业内人士认为，2008年前，才子服饰品牌的成功转型，与其前执行总经理、服装品牌策划专家周珺、服装设计师杨子等一批专业人才分不开。

当年，像很多家族企业一样，蔡宗美用了不少的亲戚来把控企业的生产、销售、财务等重要部门。眼看企业发展得很好，亲戚们也动了办厂的念头，他们带着自己所积累的资源，几乎同时离开了蔡宗美。“才子”陷入了崩溃的边缘。多少个不眠之夜后，蔡宗美红着眼睛作出了迄今为止他认为最完美的决定：引进外来的“和尚”来念经！就这样，职业经理人周珺、服装设计师杨子等一批专业人才进入了“才子”的高管层，参与企业的决策。才子也由此建立起了现代企业制度，从而开始打响“才子”的品牌突围战。

才子品牌的成功，归根到底，蔡宗美的大胆与远见卓识起到关键的作用。才子曾多年在央视进行广告投放，与央视达成长期战略合作伙伴关系。同时，重金邀请知名广告公司进行品牌策划，如叶茂中策划、4A广告公司奥美，也为才子树立中国文化原创品牌的业界地位起到不可忽视的作用。

功成身"隐"，修身养性

2008年前后，中国男装行业迎来最困难的一年，才子集团高层也发生了很大的变动，此后蔡宗美虽身为董事长，但基本是隐身幕后。如今，掌舵才子的是蔡宗美的女儿、80后北大毕业生蔡燕英。“才女”新帅执印，能否再续“才子”辉煌，驱动营销、品牌、管理“三驾马车”前行，还有待时间的检验。

作为身价数亿的企业家，蔡宗美最大的愿望是过普通人的生活。媒体曾报道，和数十年前一样，他的饮食习惯基本上没有变，主餐以青菜为主，“这样对身体比较有益。”一日三餐，除了早餐陪家人吃，若无应酬，他都会去食堂二楼吃饭，一般都是两个青菜、一个蛋再加一份汤，“胃就那么大，再好的饭菜，吃进去的效果都一样，饱。所以吃什么并不重要。”

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