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- 1、论语有朋自远方来：《论语•学而》入世之道——学习之乐，朋友之乐，君子不愠之德
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1、论语有朋自远方来：《论语•学而》入世之道——学习之乐，朋友之乐，君子不愠之德
《道德经》为自然概论、王者概论，是自然通理，社会通理，前者为出世法，后者为入世法。《论语》为孔子儒家之入世法，故以《道德经》皆《论语》，无往而不利。道以德化，儒以礼约，佛曰见性，墨以睦邻，法以去奇，兵以止暴，农尽地理，阴阳以和天人，堪舆以明地理，万法归宗，终归道体；百家同源，都是自然。
大圣先师，儒家至尊；道德会通，长于治世
【原文】
子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
【注解】
学：学习。时：经常。习：温习，实践。说，通“悦”，喜悦，欢喜。
朋：知己，故知，志同道合之人。来：来访。乐：读“lè”，快乐，乐事。
知：知道，了解实情。不知：不知隐情，有所误解。愠（yùn）：生气，动怒。君子：有德之人，德胜于才者。
【浅译】
学到新的知识，时常温故而知新，反复践行而感悟，岂不是恬然心喜？
志同道合之人来访，多年凝就心曲，一朝道罢后快，岂不是其乐陶然？
有人误解了自己，含垢忍辱，淡定从容，而不轻易动怒，岂不正是合于君子之德？
佛道同源，诸象庄严；君子如玉，其德谦谦
【简评】
首句，言自度启慧之乐，以学行体道为例。学而有得，智慧以生。清香、黄卷、青灯，温故时有得新；深思、明辨、笃行，行深更觉道明。绝学更喜断舍，静定益觉境清；一朝登临决定，览尽天下奇峰。天外玄远有未尽，直上仙界重重；未觉小子狂狷，沉醉万法归宗。绝学无忧，洞察天道，不堕物井，超然尘世，岂不是人生妙趣？
次句，言他度启慧之乐，以同道相参为例。同道来访，大道参商。清茶、素斋、淡酒，瑶琴、陶埙、芦笙。琴瑟和鸣，狂歌激越穿霄汉；妙手丹青，笔透方寸胜境。和氏有璞玉，尚赖巧玉工；天生灵慧质，方可任督通。人生三大乐，知己居其中；参详道德玄，灵源大道升。他乡故知喜相遇，百年心曲得诉衷，岂不是人生至乐？
末句，言自胜而强之乐，以制怒不愠为例。不知不愠，或解或忍。人生之道，当求诸己；自强不息，万事简易。若乐处世，六根清净；若须入世，克己复礼。己若有失，改之即可；己若无错，何须自明？人本不知，误解乃生；误不在我，何必生气？或解或忍，自有其道；循道而行，无往不利。可解即解，解后即无；不可则忍，忍自化之。若自生气，便是自虐；若是强争，自取其辱。智者不争，知争无益；争乃末事，智者不为。不知不愠，或解或忍，岂不是君子之德？
2、论语有朋自远方来，论语中有朋自远方来
《论语》是儒家学派的经典著作之一，是中国春秋时期一部语录体散文集，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
孔子自身是中国古代著名的思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。《论语》以记言为主，不仅留下了很多名言警句，启人心智，其文学性更具魅力，表现在人物语言的特有风格、表达和修辞手法魅力上。
他的文化塑造力，塑造了中华民族的君子人格。一部《论语》把孔子推上了万世师表的崇高地位，他的思想流传千古。他的文化塑造力，塑造了中华民族的君子人格。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
这个最最关键的第一章，既是整部《论语》的起点，也是整部《论语》的终点。这一句中最关键的三个词，仅仅这三个词就道出了《论语》要表达的目的、方法、结果。这个人也不在意，更不生气，仍然保持一个谦谦君子的形象。难道，这不正是孔子所描绘的理想社会，以及生活在理想社会中的人的生活状态吗？
先人们给我们留下的经典文化，通过细细品味，便会被她的魅力深深吸引。五千年的精髓，是智慧的结晶，是贤士圣人留下的精神财富，是值得我们每一个去探索研读。读完《论语》、《中庸》、《大学》、《道德经》、《鬼谷子》、《三十六计》等经典文化书籍后，有一种腹有诗书气自华的感觉，《论语》中的道理更是沁人心脾，懂得了大凡是大道理，都是趋于简单，让人遵循，源远流长。
孔子具备有温和、善良、恭敬、俭朴、谦让的道德品格，是他成为圣人的主要原因，他的教导一针见血，让人肃然起敬，现在都不过时，做人只要温顺、善良、恭敬、俭朴、谦让，就会心如止水，道法自然，成功就会水到渠成。虽然我们达不到像圣人这样的境界，但是我们可以效仿，成为我们为人处世的基本准则。
现代社会，几乎每个年长的人都会这样教育年幼的人：”要做事就要先做人，把人做好了，做事就没有问题。”但是问题来了，要怎样学会做人？是做成年长的人心里刻板的模样还是做成大家希望的样子？其实都不是。学做人，就要向圣人看齐，学习圣人的语录和经验。《论语》、《朱子治家格言》、《诫子书》、《三字经》等都是为人处世的法宝，只要我们肯借鉴，肯翻阅，你就能领略到他的魅力所在。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这是《论语·学而篇》的第一章，古人向来重始，何况是号称“半部治天下”的《论语》，“有朋自远方来”一句能够放在《论语》这部经典著作的开篇定然有其非同寻常之处。“有朋自远方来”的“朋”，陈德明《论语释义》中“有或作友”，即“友朋自远方来”，古义同门曰朋，如《正义》中“同师曰朋”，朱子“朋，同类也”，杨伯峻先生结合《史记·孔子世家》中“故孔子不仕，退而修《诗》、《书》、礼乐。
我们要提高眼界，及早地了解一个人的性格，正直、宽容、博学的朋友会让我们受益终身，而和谄媚、善变、虚伪的人一起，心里时刻都要提防一个人，每天都会很痛苦，尤其是对于善变、虚伪的人，用现在的话说是“嘴上笑嘻嘻，心里MM皮”，也许在你不在意的某个举动，成了别人在后面品头论足的谈资。
现在很多人交朋友（不一定是男女朋友）也有几大标准，其中颜值、情商等被列为首要标准，比如出门逛街，首先想的是颜值高的，在各种各样的活动中，会玩、情商高的人很重要，而一些人则被贴上“直男”“傻白甜”等标签。诚然每个人有每个人的标准，但有一点就是不能忽视一个人的品格。
时间是最好的试金石，友情经过时间的沉淀才会愈久弥坚。我们需要有足够的时间去发现一个人是否值得深交，值得你推心置腹，有朝一日，当朋友从远方来，我们才会发自内心感到快乐。
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