劝学篇全文和译文，七年级下——孙权劝学

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• 1、劝学篇全文和译文：初中生必背文言文 七年级下——孙权劝学 原文、译文、注释
• 2、劝学篇全文和译文，荀子劝学原文及翻译

1、劝学篇全文和译文：初中生必背文言文 七年级下——孙权劝学 原文、译文、注释

孙权劝学

［资治通鉴］

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见 往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

注释

[谓]告诉，对……说，常与“曰”连用。

[当涂]当道，当权。

[辞]推托。

［孤］古时王侯的自称。

[治经]研究儒家经典。经，指《易》《诗》《书》《礼》《春秋》等书。

[博士]当时专掌经学传授的学官。

[邪（yé)]语气词，同“耶”。

[涉猎]粗略地阅读。

[见往事]了解历史。见，了解。往事，指历史。

[耳]语气词，相当于“而已”“罢了”。

[孰]疑问代词，谁。

［乃］于是，就。

［及］到，等到。

［过］经过。

［非复］不再是。

［更］另，另外。

［刮］擦拭。

［何］为什么。

［见事］知晓事情。

译文

当初，孙权对吕蒙说：“你现在已经当权执政管理事务，不能不学习！”吕蒙以军中事务多（为借口）推辞。孙权说：“我难道想要你钻研经书成为学问渊博的学者吗？只是应当粗略地阅读，了解一下历史罢了。你说事务多，谁会像我（事务多呢）?我经常读书，自认为很有益处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃来到寻阳时，（鲁肃）和吕蒙谈论，非常惊讶的说：“以你现在的才干和谋略来看，已经不再是（当年的那个）吴下阿蒙了！”吕蒙说：“和有才识的人分开一段时间后，就要用新的眼光看待（他），长兄为什么这么晚才知道这件事呢？”鲁肃，于是拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友然后才离去。

作者及作品资料

《资治通鉴》是我国第一部编年体通史巨著。它记述了公元前403年（战国时期）至公元959年（五代时期）共1362年的史事。全书以政治、军事为主要内容，并记述经济、文化，取材广博。编写的目的是“鉴前世之兴衰，考当今之得失”。这里“资”是“帮助”的意思，“治”是“治理”的意思，“通”是“通史”的意思，“鉴”是“借鉴”的意思。所以，书名的意思是：以历史上的得失为鉴戒来帮助加强统治。 司马光（1019-1086),字君实，陕州夏县（今属山西）人，世称涑水先生。北宋著名的史学家、政治家，谥号文正。有《司马文正公集》等。本文即选自其主持编纂的《资治通鉴》中的《汉纪》。

阅读鉴赏

[感悟]本文通过孙权劝吕蒙学习，而吕蒙接受规劝后最终学有所成的故事，启示我们：要想让人刮目相看，一定要自己善于学习。

[写作特点]故事短小精悍，却富于启发性；善于通过个性化的语言表现人物迥异的性格。

2、劝学篇全文和译文，荀子劝学原文及翻译

君子曰:学不可以已。青、取之于蓝，而青于蓝;冰、水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积蹞步，无以致千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。螾无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴，无可寄托者，用心躁也。

君子说，学习不可以停止。靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青;冰是由水凝结成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。 我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大;我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见;顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚;借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外;借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助于外物罢了。 堆土成山，风雨就从那里兴起;水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长;积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，就不能远达千里;不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远;劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断;不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一;螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。

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