百科生活 投稿
关于【搜集出自邯郸的成语故事】，今天小编给您分享一下，如果对您有所帮助别忘了关注本站哦。
- 内容导航：
- 1、搜集出自邯郸的成语故事：三千年没改过地名，跟着成语看邯郸
- 2、搜集出自邯郸的成语故事，我的家乡--邯郸之成语--完璧归赵
1、搜集出自邯郸的成语故事：三千年没改过地名，跟着成语看邯郸
河北邯郸，赵苑公园里的胡服骑射雕塑。 视觉中国供图
邯郸位于河北省南部，在历史上曾经长期属于黄河流域，是黄河文化的重要组成部分，而且是中国唯一一个3000年来没有改过名字的城市。
邯郸曾是战国七雄之一的赵国的都城，时间长达158年，留下了丰富的赵文化遗存。唐朝韩愈说过，“燕赵古称多感慨悲歌之士”，后人改为“慷慨悲歌”，来概括燕赵文化的特色。邯郸，为什么会“慷慨悲歌”呢？答案说不定在几个成语之中。
胡服骑射，换身衣服为什么能强兵富国
一提到“胡服骑射”，大家会不由自主地和大胆创新、锐意进取联系起来，这是2300多年前发生在赵国都城邯郸的一场改革运动。在继位的第十九年（公元前307年），34岁的赵武灵王向全国颁布“胡服骑射”法令，酝酿已久的改革运动在邯郸闪亮登场。
所谓“胡服”，即改穿胡人（即北方游牧民族）的服装，上身穿窄袖短衣，下身着长裤，腰间系皮带，脚蹬长靴，其特点是简捷方便。服装也影响作战方式，胡人以骑兵为主，善于骑射，机动灵活，特别适合长距离突袭和复杂地形作战。“胡服骑射”也让赵国人学习胡人骑射的本领，从而建立起机动灵活的骑兵部队，达到先强兵再富国的目的。
历史上任何一项改革都不会一帆风顺，那些触及人们生活习惯的改革尤其困难。阻力首先来自公子成，他是赵武灵王的亲叔叔，老贵族，在赵国朝野有很大影响。公子成认为，我们中原历史悠久、政治清明，是礼仪之邦，一直以来都是周边游牧民族学习的榜样。现在却丢弃传统，改穿胡人服装，这明显是“变古之教，易古之道”，是违背人心的。
赵武灵王一看他叔叔这个态度，知道必须亲自给他做思想工作了。于是，他屈驾亲自来到了公子成的家里，与公子成进行了一场面对面的辩论和交心。最终，公子成被赵武灵王的远见和决心所打动，表示支持改革。第二天，他亲自穿上胡服上早朝。其他大臣们一看，公子成都这样做了，于是也纷纷表示赞成。
“胡服骑射”的政令得以顺利颁布实施，改革也收到了显著成效。
首先，建立了强大的骑兵部队，极大地提高了赵国军队的战斗力；其次，保障了赵国边境的安全，赵国骑兵多次出击打败东胡、楼烦，迫使林胡王献马，灭掉了中山；再次，使赵国成为军事力量强大的诸侯国，成为战国后期几乎唯一能够与强秦抗衡的国家。
“胡服骑射”也对邯郸的文化产生了强烈冲击，表现在两个方面：一方面，北方游牧文化的生活方式开始影响邯郸，邯郸人不仅着胡服，而且，胡食、胡舞、胡乐等饮食、娱乐文化也逐渐影响了邯郸的文化；另一方面，胡服骑射使邯郸男儿从小学习骑马射箭，逐渐培育了一种剽悍、尚武、耿直、侠义的文化风尚。
邯郸学步，少年学的到底是什么“步”
今天的邯郸是“中国成语之都”，据不完全统计，历史上，直接或间接产生于邯郸的成语典故多达1500多条，这是国内任何一个城市无法相提并论的。有一个与邯郸直接相关的成语——邯郸学步。它的现代意义是盲目模仿别人，结果不仅学不到别人的东西，反而丢掉自己原有的东西。但事实上，“邯郸学步”的最初含义并非如此。
“邯郸学步”，源自《庄子·秋水》，“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳”。在这段话里，有两个关键问题：一，寿陵的少年为什么要到邯郸学“步”？二，他学的到底是什么“步”？
“胡服骑射”之后，邯郸获得了和平安定的政治环境，由于处在我国南北交通以及农耕和游牧产品交易的咽喉地带，很快成为我国北方地区的经济中心。雄厚的经济基础和频繁的商业活动，又推动了娱乐文化的繁荣。史书记载，赵国晚期在邯郸形成一种风气：年轻男子喜欢相聚游戏，进行一些博弈活动；女子则学习“弹琴、鼓瑟、跕屣”。邯郸俨然已成为一座歌舞娱乐之城。
燕国寿陵的那位少年应当是受到了城市的吸引才来到邯郸的。他来邯郸干什么——学习舞蹈，其中包括一种叫“跕屣”的舞蹈。这是一种当时在邯郸流行的舞蹈形式——舞蹈者抬起脚跟，用脚尖着地旋转起舞，与现代芭蕾非常相近。
“胡服骑射”之后，大量“三胡”牧民移居邯郸城内，他们喜欢歌舞，而“跕屣”就类似于游牧民族的“胡旋舞”“胡腾舞”，是一种洒脱、豪放的舞蹈形式。不仅邯郸的女子喜欢跳“跕屣”，男子也喜欢。
那位寿陵少年来到邯郸学习的“步”，就是这种时尚流行的舞步。本打算学成以后，作为自己谋生的手段，但由于“跕屣”舞步技巧性强、难度很大，他下的功夫又不够，所以半途而废，不仅没有掌握新舞蹈的技能，还把自己原有的那点舞蹈基础也丢掉了。这就是“邯郸学步”这个典故的来历。
廉颇与蔺相如是“成语制造机”
现代人们常用“负荆请罪”的典故，来指主动向对方赔礼认错，请求对方责罚。追溯起来，这个故事也发生在邯郸，与赵国的两位知名人物有关——廉颇与蔺相如。他们的故事家喻户晓，就不在此赘述。
“胡服骑射”大大提升了赵国的军事力量，并培养出一大批名将，廉颇就是其中之一。而蔺相如“完璧归赵”后，被赵王任命为上卿，位次还在廉颇之上。这让性情耿直的廉颇忿忿不平，一度找茬。但最终，蔺相如的宽宏大量，让廉颇认识到了他的良苦用心。于是，廉颇向蔺相如“负荆请罪”，两个人也成了一辈子的“刎颈之交”。
赵国将相和睦，获得了稳定的政治、军事环境，邯郸在一段时期里保持了经济文化的繁荣发展局面，直到公元前222年，秦国派大将王翦围攻邯郸，赵国无力抵抗，邯郸城破，赵王迁被俘，赵国灭亡。
到了今天，“胡服骑射”已经成为改革创新、开放包容的象征，它不仅是邯郸，更是整个中华民族宝贵的精神财富。而“邯郸学步”“完璧归赵”“负荆请罪”“刎颈之交”等脍炙人口的典故，也使得邯郸成为一座既富有魅力、又富有传奇色彩的城市。
（作者系河南大学教授，《百家讲坛》“六大古都”“黄河上的古都”“丝路上的古城”主讲人）
程遂营 来源：中国青年报
来源：中国青年报
2、搜集出自邯郸的成语故事，我的家乡--邯郸之成语--完璧归赵
邯郸之成语--完璧归赵
完璧归赵意思本指蔺相如将完美无瑕的和氏璧，完好地从秦国带回赵国首都，后比喻把物品完好地归还物品主人。出自《史记·廉颇蔺相如列传》:"蔺相如带宝玉去秦国换取城池，见秦王有诈，便凭着大智大勇;终于使宝玉完好回归赵国。"
邯郸之成语--完璧归赵
典故
公元前283年，赵惠文王时，赵国得到楚国的和氏璧。秦昭王听说这件事，派人送赵都给赵王一封信，说愿意用十五座城给赵国，请求换取和氏璧。赵王跟大将军廉颇及许多大臣商量:想把这块宝玉给秦国，又怕得不到秦国的城，白白受欺骗;想不给吧，又担心秦兵打过来。主意拿不定，想找个可以派遣去回复秦国的人，又找不到。
宦官头目缪贤说:"我的门客蔺相如可以出使。"赵王问:"您根据什么知道他可以出使呢?"缪贤回答说:"我曾经犯有罪过，私下打算要逃到燕国去。我的门客蔺相如阻拦我说:'您凭什么知道燕王就会收留您?'' ''我告诉他，我曾跟随大王与燕王在边境相会，燕王私下握着我的手说'愿意交这个朋友'，凭这个知道他会收留我，所以打算去他那里。蔺相如对我说:''如今赵国强，燕国弱，您又受赵王宠幸，所以燕王想跟您结交。现在您竟从赵国逃奔到燕国，燕王害怕赵国，这种形势下燕王一定不敢收留您，反而会把您捆绑起来送回赵国的。您不如袒胸露臂，趴在斧质上请罪，就能侥幸得到赵王赦免'。我听从了他的意见，幸而大王赦免了我。我私下认为蔺相如是个勇士，有智谋，应该是可以出使的。"
完璧归赵--蔺相如
于是赵王召见蔺相如，问他:"秦王打算用十五座城换我的璧，可不可以给他?"蔺相如说:"秦国强大，赵国弱小，不能不答应他的要求。"赵王说:"拿走我的璧，不给我城，怎么办?"蔺相如说:"秦王用城换璧而赵国不答应，理亏的是赵国;赵国给秦璧而它不给赵国城，理亏的还是秦国。比较这两种对策，宁可答应秦的请求而让它负理亏的责任。"赵王问:"可以派谁去呢?"蔺相如回答说:"大王果真找不到人，我愿意捧着和氏璧出使秦国。城给了赵国，就把璧留在秦国;城池不给赵国，我保证完整无缺地把和氏璧带回赵国。"赵王就派蔺相如带着和氏璧向西进入秦国。 秦王坐在章台宫接见蔺相如。蔺相如捧着和氏璧呈献给秦王。秦王非常高兴，把和氏璧传给妃嫔及侍从人员看，群臣都欢呼"万岁"。蔺相如看出秦王没有把城酬报给赵国的意思，就上前说:"璧上有点毛病，请让我指给大王看。"秦王把和氏璧交给蔺相如。于是，蔺相如捧着璧退了几步站住，背靠着柱子，怒发竖立，像要把帽子顶起来。他对秦王说:"大王想要得到和氏璧，派人送信给赵都赵王，赵王召集所有大臣商议，都说:'秦国贪婪，依仗它强大，想用空话来求和氏璧，补偿给赵国的城恐怕得不到。'打算不给秦国和氏璧。但是我认为平民之间的交往，尚且不相互欺骗，何况是大国之间的交往呢!而且因为一块璧的缘故惹得强大的秦国不高兴，不应该。于是赵王斋戒了五天，派我捧着和氏璧，在朝堂上行过叩拜礼，亲自拜送了国书。这是为什么?为的是尊重大国的威望而表示敬意。现在我来到秦国，礼节显得十分傲慢;得到璧后又将它传给妃嫔们看，以此来戏弄我。我看大王无意补偿给赵国十五座城，所以又把它取回来。大王一定要逼迫我，我的头现在就与和氏璧一起撞碎在柱子上!"
邯郸之成语--完璧归赵
蔺相如拿着那和氏璧，斜视着柱子，快要撞击在柱子上。
秦王怕他撞碎和氏璧，就婉言道歉，坚决请求他不要把和氏璧撞碎，并召唤负责的官吏察看地图，指点着说要把从这里到那里的十五座城划归赵国。
邯郸之成语--完璧归赵
蔺相如估计秦王只不过以欺诈的手段假装把城划给赵国，实际不能得到，就对秦王说:"和氏璧是天下公认的宝贝，赵王敬畏大王，不敢不献出来。赵王送璧的时候，斋戒了五天。现在大王也应斋戒五天，在朝堂上安设"九宾"的礼节，我才敢献上和氏璧。"秦王估计这种情况，终究不能强夺，就答应斋戒五天，把蔺相如安置在广成宾馆里。 蔺相如估计秦王虽然答应斋戒，也必定违背信约，不把城补偿给赵国，就打发他的随从穿着粗布衣服，怀揣那块璧，从小道逃走，把它送回赵都。
秦王斋戒五天后，就在朝堂上设了"九宾"的礼仪，延请赵国使者蔺相如。蔺相如来到，对秦王说:"秦国自从秦穆公以来的二十多个国君，不曾有一个是坚守信约的。我实在怕受大王欺骗而对不起赵国，所以派人拿着璧回去，已经从小路到达赵国了。再说秦国强大而赵国弱小，大王派一个小小的使臣到赵国，赵国会立刻捧着璧送来。现在凭借秦国的强大，先割十五座城给赵国，赵国怎么敢留着璧而得罪大王呢?我知道欺骗大王的罪过应该处死，我请求受汤镬之刑。希望大王和大臣们仔细商议这件事。"
秦王和大臣们面面相觑，发出无可奈何的苦笑声。侍从中有的要拉蔺相如离开朝堂加以处治。秦王就说:"现在杀了蔺相如，终究不能得到和氏璧，反而断绝了秦、赵的友好关系。不如趁此好好招待他，让他回赵都去。难道赵王会因为一块璧的缘故而欺骗秦国吗?"终于在朝廷上接见蔺相如，完成接见的礼节，送他回赵都去了。
蔺相如回国以后，赵王认为他是个贤能的大夫，出使到诸侯国家能不受辱，就任命他做上大夫。
此后秦国没有给赵国城池，赵国也到底没有把和氏璧给秦国。
邯郸之成语--完璧归赵
完璧归赵--蔺相如
完璧归赵--和氏璧
本文关键词：出自邯郸的典故，出自邯郸的成语故事简便50字，来自邯郸的成语故事和道理，出自于邯郸的成语，搜集出自邯郸的成语故事英语。这就是关于《搜集出自邯郸的成语故事，三千年没改过地名》的所有内容，希望对您能有所帮助！
- 最近发表