无锡152个地名由来，读懂这些地名里的数字

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1、无锡152个地名由来：涨知识，读懂这些地名里的数字，也就读懂了无锡

无锡是一座历史悠久的古城，无数个地名中，都掩藏着这座城市的厚度。以下无锡地名由来，你知道几个？很涨姿势哦！

和数字有关的地名

一里街

在无锡北栅口附近，有一条百年老街——一里街。清朝时，梨花庄的延圣殿香火非常旺盛，很多锡城市民前往烧香拜佛，从北栅口走到延圣殿，约一华里路程，又因梨花庄农民都在此出售农产品而形成集市，故取名一里街。

二泉路

无锡的天下第二泉很有名，二泉路知道的人可能就不多了。其实二泉路离二泉还是有点距离的，在锡山区的东亭附近。

三皇街

无锡市区的三皇街因街上药皇庙内有三皇（伏羲氏、神农氏、燧人氏）而命名。清代该街名城隍街，与城隍庙有关。三皇街早已于1964年与后西溪合并，废原名。

泗堡桥

五十年代初，“转水河，清悠悠；泗堡桥，船业旺”。在荷叶村环西形成的半弧形河道那宽广的河面上，大小木船参差停泊。

五河浜

1934年，创办的协新毛纺织染厂，厂址设在五河浜附近，这里五河汇合，河水长流，象征财源滚滚、日进斗金，是块风水宝地！

六步桥

在新安镇的净慧寺内有个六步桥，明朝朱元璋军师刘伯温曾到净慧寺，有香花桥上踱六步，河水倒转向西流之传说。

七尺场

无锡城中前西溪和后西溪两条小河的东端有条名唤七尺场的小巷，在十九世纪与二十世纪之际却是十分的了得，居然名声大振，缘为方圆百米之内，竟然抱团状涌现了许多足以炳彪中华史册的杰出人物，如清末思想家、政治家和外交家薛福成、民族工商业巨子荣德生、还有就是国学大师、文化巨匠钱基博钱钟书父子等。

八士

八士原名“八字桥”，因镇中的市河交叉处有座桥呈“八”字形而得名，简称“八士”。1949年为八士镇，1956年改八士乡，后改公社，1983年复设八士乡，1993年更置八士镇，2004年八士、张泾合并设立锡北镇。

九新桥

这个知道的人可能还不多，九新桥位于锡山区的柏庄北路附近，以后路过可以看一下。

十里芳径

十里芳径，路如其名，无锡人很熟悉了。在鼋头渚风景区游览主环道外， 是从鼋头渚充山大门至犊山大门一条体验沿湖风情的景观通道。因景色怡人而在无锡众所周知，现在有不少市民和外地游客常去这条路休闲散步。

百岁坊巷

百岁坊巷明代称泥巷，后称南仓厅巷，清嘉庆九年（1804年）巷内居民黄嵩来妻陆氏高寿102岁，官府依例在巷口建百岁牌坊，但当时牌坊上题写的不是“百岁坊”三字，而是“贞寿之门”四字。

千波桥

千波桥位于滨湖区马山的十里明堤，景色宜人自然不用多说，现在还成了单车骑行的好去处。

万千巷

喜欢逛万达的无锡人对万千巷肯定不会陌生，现在已是吃喝玩的好地方。

随着城市建设的发展，

有些地方早已改头换面了，

但不变的却是留在内心深处的记忆，

如果你还知道无锡有趣地名，

2、无锡152个地名由来，无锡梅里古镇句吴国故都

#冬日生活打卡季#

　　在无锡期间，先看了古运河的夜景，第二天下午便去附近的梅里古镇。几年前就有人推荐学习吴越文化，一定要去梅里看看，近来也粗看了《吴越春秋》和《越绝书》，所以这次来无锡当然最想去的就是梅里。

　　梅里也叫梅村，当然和梅花有关，据传说太伯和仲雍为了成全父亲古公亶父的心愿，借口为父亲采药而一路狂奔到荆蛮之地，几经周折，最后落脚于现在的梅村，由于太伯喜欢梅花，因而所居之地植梅许多，因而当地人就称为梅村。传说可信度有多高？故且不论，权当演义罢了。

　　梅里古镇有一条伯渎河是与古运河相连通，在介绍无锡古运河时已经提过，伯渎河河口有伯渎桥和伯渎港。从古运河沿伯渎河来到梅里估计有十多公里吧，在古代这样的交通应该相当于现在的高铁和高速。

　　梅里古镇最有看头的当然是泰伯庙，它是全国重点文物保护单位，经过在网上预约后，查健康码行程码测体温后就可以免费进入，不过泰伯庙里面的游人不太多，我们是下午去的，看预约码的号也就是排在第二十几，可能大部分来玩的人对这些文物兴趣不大。

　　梅里的故事大多是与泰伯有关，开河筑城，自是为在江南立足，在蛮荒之地，生存需求肯定是放在第一位的，兄弟二人及带过来的部落众人，能在梅里这个地方安顿下来，肯定不会像说的那么容易。

　　泰伯庙主要是祭祀供奉太伯和仲雍以及仲雍的后人。

　　太伯奔吴，三让国与季历，被后世的圣人孔夫子尊为至德，从太伯到孔子那个时候应该也有几百年的，所知之事估计已经是难辩真伪，更何况孔子一贯有隐恶扬善手法，所以现在更难知道太伯奔吴的实情。

　　泰伯庙内泰伯故宅古井，有井亭和唐代大诗人李绅的留诗为证。

　　仲雍是太伯兄弟，二人同时率众奔吴，由于太伯无后，兄终弟及，自然由仲雍继承句吴首领，兄弟二人在泰伯庙内留有“8”字形的伯仲井。

　　泰伯庙内还设有专门祭祀季札的延陵堂，季札和仲雍相差约有二十代人，差不多三四百年的。季札老爸吴王寿梦，是句吴国中兴之王，从仲雍到寿梦以前，句吴在史书上没有什么记载的事情，到寿梦时，吴国突然强大了，寿梦有四个儿子，小儿子季札薄学多才最合寿梦心意，寿梦想传王位给季札，但寿梦没有祖先古公亶父的方法和手段，季札的三个哥哥也没有太伯和仲雍的孝心，结果是按兄终弟及来传位，最终轮到季札来接班，等传到季札时季札还是不想接班做吴王，便逃到自己的封地内，等到季札侄子们继位后，最终是导致手足相残，上演两出春秋刺杀大戏，先是专诸刺王僚，后有要离刺杀庆忌。

　　三让吴国的季札，由于他的封地在延陵邑，所以后人也称他叫延陵季子，他也是后来常州的人文始祖，纪念季札的季子祠和墓在江阴市的申港，在今年的夏天已经实地看了一次，就是一直没有时间整理。

　　泰伯庙的后面居然还有关帝庙，看来关老爷太深得人心了。

　　泰伯庙的后门出来就是伯渎河，河上有一座孕吴桥，是一座很有特色廊桥。

　　过了孕吴桥，便来到了吴氏宗祠，它号称是世家第一。

　　泰伯庙的南侧有一座寺庙，叫如愿禅寺，寺庙布局和大多数汉传佛教寺院差不多，仔细看看在大雄宝殿里观音海岛中，在观音菩萨的右下方有一位至德太伯，这个应该是全国独一份的。

　　古镇里有一座大舞台，叫吴歌台，舞台经常上演一些当地人喜欢的地方戏，也特别接地气，现场的观众还是蛮多的。

　　梅里古镇，虽然说建筑多是现代的，但也颇有江南古都的韵味，有古城墙，有水陆城门，各种小河在城里蜿蜒曲折，配以各式桥梁，水乡风情自然涌现。

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