实践的重要性，实践方能出真知

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1、实践的重要性：实践方能出真知

曾经在听四年级一节课题为《使用工具》的科学课时拍下一张照片，照片里的男孩用老虎钳夹住铁丝，正全力把铁丝分成两半。假如问你老虎钳能不能把铁丝分成两半，相信绝大多数人会毫不犹豫地说：能！而照片中的男孩尽管使尽全身力气，铁丝还是没有分成两半。为什么？因为他是用老虎钳的前部夹住的铁丝，而没有用老虎钳的刀口。这使我想起了纸上谈兵这个典故，更加意识到实践的重要性。在实践中，学生能够学到什么？

实践中激发兴趣。蚂蚁是学生非常熟悉的小动物。我曾经让学生在纸上画一画蚂蚁，结果全班学生画的蚂蚁各不相同：有的蚂蚁的足长在了腹部，有的蚂蚁像人一样站立，还有的蚂蚁有一双黑白分明的大眼睛和拟人化圆圆的可爱的嘴巴……原来学生自以为熟悉的蚂蚁，还有如此多不了解的地方。于是，我又让学生观察真实的蚂蚁，在观察中再画一画蚂蚁。就这样，学生发自心底的观察兴趣被激发出来。

实践中习得方法。用老虎钳当然能够把铁丝分成两半，如果身边没有老虎钳，用什么方法可以把铁丝分成两半？大多数四年级孩子一时想不到方法，少数有实践经历的孩子提出了多种方法：细一点的，用剪刀剪；把铁丝放在坚硬物体边缘，用石头猛砸，实现截断的效果；用手反复弯折铁丝弄断……正是实践让学生找到了多种解决问题的方法。

哪种方法是把铁丝分成两半的好方法？学生展开激烈辩论。通过辩论，学生逐渐意识到，用哪种方法把铁丝分成两半，要视身边有没有合适的工具，以及铁丝的粗细等具体情况而定。在实践和辩论中，学生不仅得到了解决问题的方法，而且增长了智慧。

实践中体悟合作。把全班学生分成4人一组，每组用一根大小基本相同的胡萝卜、100根牙签、一把小刀，在15分钟内合作建设一座尽可能高的高塔。要完成任务，4位小组成员首先做的是对高塔进行设计，他们发表各自的创意，进行思维碰撞，形成共识，画出设计简图，然后分工合作搭建高塔。大家分工明确，谁把胡萝卜切成合适大小的小方块，谁负责用牙签穿过胡萝卜小方块组成一个个三角形，谁负责把这些三角形组装成高塔，谁负责按照设计图指挥协调。小组成员按照一定的工序协同合作，相互讨论提醒，随时按照实际调整预定方案，一座胡萝卜高塔就这样建起来了。

小学科学课中的合作就是这样，不是教师要求的学生被动合作，而是在任务和项目的驱动下，学生自己在共同实践中不知不觉地学会合作。合作中，谁是领导者、谁是设计者、谁是操作者、谁是记录者，学生根据自己的潜能，自然而然选择了自己的擅长领域。或许，学生就是在这样一次次的实践活动中，提高了素养，选择了自己未来的职业方向。

实践中获得知识。“建高塔”活动中，学生建成的胡萝卜高塔各不相同，各有创意。学生在实践和观察研讨中发现，牢固、稳定的高塔都具备这样的特征：下面大上面小，下面重上面轻，高塔的基本结构是三角形。这正是高塔的基本特征，这些知识不是教师教的，而是学生在实践中感悟出来的。

实践中学习坚持。小学科学课中有许多内容需要长期的观察和实践。比如观察月相、种植凤仙花、养蚕等，完成这些活动，需要学生每天观察、测量、记录，撰写观察日记和报告等。在这个过程中，学生不仅获得相关知识，体悟到获取知识的途径，提升了观察、记录、撰写科学报告等能力，还慢慢学会了坚持。

总之，知识来源于实践，在实践中学生得到的也远不止上面所述的这些。好学生不是教师教出来的，而是学生自己在实践中学习感悟成长起来的。在当今这个信息大爆炸的时代，尤其要重视实践。

（作者系科学特级教师、浙江省杭州市萧山区教育发展研究中心小学科学教研员）

《中国教师报》2022年11月30日第7版

作者：陈彤

2、实践的重要性，实践的重要性简述

实践的重要性?实践是认识的来源首先，实践为认识的产生提出了需要人的认识活动是适应实践的需要，为解决和完成实践提出的问题和任务而产生的人成为认识主体的根本原因是由于人改造客观世界活动的需要；客观存在的事物也是由于实践的需要，作为实践改造的对象，才逐一地成为认识的客体科学研究的任务、科学工作的课题是由实践的需要提出的，并且围绕着人类实践的需要这个中心来展开其次，实践还为认识的形成提供了可能，并把这种可能变为现实实践把主体和客体直接地、现实地联结起来，使主体能从客体中获得真实可靠的信息客观事物只是由于实践的中介才转化为主体的认识对象和认识内容不仅如此，主体用于加工客体信息的各种思想模式，也是来源于实践实践作为一种客观物质活动，是按照一定规律进行的，这种合规律的活动，久而久之，会在人们头脑中积淀下来，形成各种思想模式，如逻辑格式等等列宁说：“人的实践经过亿万次的重复，在人的意识中以逻辑的式固定下来这些式正是(而且只是)，由于亿万次的重复才有先人之见的巩固性和公理的性质”，接下来我们就来聊聊关于实践的重要性?以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您!

实践的重要性

实践是认识的来源。首先，实践为认识的产生提出了需要。人的认识活动是适应实践的需要，为解决和完成实践提出的问题和任务而产生的。人成为认识主体的根本原因是由于人改造客观世界活动的需要；客观存在的事物也是由于实践的需要，作为实践改造的对象，才逐一地成为认识的客体。科学研究的任务、科学工作的课题是由实践的需要提出的，并且围绕着人类实践的需要这个中心来展开。其次，实践还为认识的形成提供了可能，并把这种可能变为现实。实践把主体和客体直接地、现实地联结起来，使主体能从客体中获得真实可靠的信息。客观事物只是由于实践的中介才转化为主体的认识对象和认识内容。不仅如此，主体用于加工客体信息的各种思想模式，也是来源于实践。实践作为一种客观物质活动，是按照一定规律进行的，这种合规律的活动，久而久之，会在人们头脑中积淀下来，形成各种思想模式，如逻辑格式等等。列宁说：“人的实践经过亿万次的重复，在人的意识中以逻辑的式固定下来。这些式正是(而且只是)，由于亿万次的重复才有先人之见的巩固性和公理的性质。”

对于认识来源于实践，不能作狭隘的简单化的理解。首先，认识来源于实践并不否定人的大脑和感官在生理素质上的差异对认识的影响。但是人的生理素质只是人们进行实践和认识的一种物质条件，并不是人们的实践和认识本身。它对于形成人们在认识和才能上的差别不起决定性的作用，造成人们认识和才能差别的决定性原因是后天的社会实践。马克思曾引用亚当?斯密的话说明这个问题：“他很清楚地看到：‘个人之间天赋才能的差异，实际上远没有我们所设想的那么大，这些十分不同的、看来是使从事各种职业的成年人彼此有所区别的才赋，与其说是分工的原因，不如说是分工的结果。’搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多。他们之间的鸿沟是分工掘成的。”所谓人的才能的差别是由分工掘成的，就是由实践的地位、实践的领域及其广度和深度等等造成的，而不是天生的。其次，认识来源于实践并不否认学习间接经验的必要性和重要性。由于具体的主体的生命和能力是有限的，不可能事事亲身实践，而且理论或认识本身也具有历史的继承性，所以主体可以也应该通过读书或传授等方式来获取间接经验，这是发展人类认识的必要途径，它的意义充分体现在牛顿的一句名言中：“假若我能比别人嘹望得略为远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上”。但是间接经验归根到底也是来源于前人或他人的实践，而且人们接受间接经验也要或多或少地以某种直接经验即实践为基础，只有把间接经验和直接经验结合起来，才能有比较完全的知识。

实践是认识发展的动力。首先，实践的发展不断地提出认识的新课题，推动着认识向前发展。恩格斯说：“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”其次，实践为认识发展提供必要的条件。一方面，实践的发展不断揭示客观世界的越来越多的特性，为解决认识上的新课题积累越来越丰富的经验材料；另一方面，实践又提供日益完备的物质手段，不断强化主体的认识能力。最后，实践锻炼和提高了主体的认识能力。恩格斯说：“人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的”。

实践是检验认识是否具有真理性的标准。马克思说：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”人用自己的思维模式在头脑中重建客体模型，并根据这个客体模型推导出应当具有的未知性质，然后再用实践加以检验，当理论预言与对客体的实践结果一致时，就证明头脑中精神地重建的客体模型与客体自身相一致。

实践是认识的目的。认识活动的目的并不在于认识活动本身，而在于更好地去改造客体，更有效地指导实践。认识指导实践、为实践服务的过程，即是认识价值的实现过程。

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