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关于【勤人鸿煌公】，稗官家言，今天小编给您分享一下，如果对您有所帮助别忘了关注本站哦。
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1、勤人鸿煌公：勤人“鸿煌公”（上）
一个月黑风高的晚上，天空黑漆漆的，鸿煌公和他的阿婆，手里举着一串燃烧着的“海棠仁”做成的火把又要出发了。目的地仍然是他所熟悉的东海坡（月亮湾）。这已经不是他第一次半夜摸黑出行了。他之所以要半夜摸黑出行，不是因为他有多大的惊天计划，而是为了生计、为了家人和孩子们不被饿死。
也许有人会问，鸿煌公乃何方神仙？他有什么过人之处值得为他费笔墨？有什么理由值得为他洗耳恭听？
如果我告诉你他是一个小人物，是一介平民，他的一生是平凡的一生，你是不是觉得十分没劲？但是，如果我告诉你他的故事里富有哲理，且有很浓的乡土味呢？
洪煌公姓林，是海南岛文昌市文教镇康美村人氏。生卒年月我不大详，按照他大儿子的出生年月倒推二十年他应该是十八世纪后半叶所生之人，大概比我的爷爷大半轮。
他所出生的那个年代，清朝已经摇摇欲坠。各国列强正在瓜分中国，因为乱，各处军阀开始抢占山头。正如主席在一首诗中所说的一样：“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北”。各种天灾人祸使得民不聊生，衣不裹食。所以他的落地有点生不逢时的感觉，这就注定了他的一生的艰辛。
海南的冬天平常其实并不大冷，那天出门，他初步估计户外的温度仍在25度以上，这个温度出行爽且舒适。所以他决定不穿太厚的冬装出去。其实他也没有什么像样的冬装可供选择，那几件用粗布（赤斜布）做成的长衣短裤，便是他的全部箱底了。平时里他总是舍不得穿着它。为了节省一点钱，晚上赶海时在没人的地方他总是裸身独行。常常只是腰间系着一条“披幅”（围巾）当做遮羞布和擦汗布用，最重要的作用是遮挡下体免得他人观其“胜伏”。
听我这么一说，可能有人不大相信人会穷到没衣穿。反正信不信由你。但事实上那时的人们就是这么“不修边幅”的，我的爷爷十三岁给人家当长工时也仅是披一条“披幅”遮稳私的。今天的你我千万别问他们“何不吃肉糜”。
在那个内忧外患，兵荒马乱的年代，物资是十分匮乏的。穷人揭不开锅，衣不蔽体是十分正常的事，若逢天灾人祸，“地主家也没余粮”也是不足为怪的。要不然历史上怎么会有那么多人敢冒杀头之险而揭杆起义呢？
比如说，假如不是因为家穷和世道不公，鸿煌公的儿子林尤应（林李明）也不会毅然的走上革命道路而成为革命志士和党的高级领导干部（十一届中央委员）！它反映了一个基本道理，贫穷差距过大和不公是一切巨变的根源，也是人心向背的分水岭。因为主席曾说过“穷则思变，要干要革命”。
那天晚上鸿煌公出发前只是身着一套秋衣，平常里，那套秋装也是他穿过冬的寒衣。秋去冬来，他总是洗了穿，穿了洗。逢着下雨天，他就用火烤的半干便穿上了。除了那套补满补丁的秋衣外，他的腰间还系着一条补了补丁的“披幅”，肩上挑着新织的“麦雪筤”（挖麦雪的工具），钵里装着地瓜饭，踽踽独行在通往东海的土路上，风雨无阻。
夜很静，在三十多里的山路上，萤火虫在坡竹草间一闪一闪的，偶尔听到秋虫声和远处村庄里传来的狗叫声。还有猫头鹰在山的另一头高亢的叫着。除此之外旷野中能听到的便是他们夫妻俩走路时的沙沙声了。宁静中，他总是时不时的停下脚步来回顾他的老伴，因为他走路走得太快了，常常将老伴甩开一段矩离。等到老伴举着火把走到他的身旁时他再继续往前赶路。
鸿煌公走路像个“急惊风”，这是康美村人对他的善意品评。意思是说他走路像风驰电擎一样的快。这也许是生活迫出来的一种习惯吧！也可以说是穷人的孩子早当家练出来的。
他的老伴是他生命中最值得尊重的一位女人。个子不高却担当不少。她为他生儿育女，陪他一起闯荡东海坡。有时还一个人挑着“麦雪”到行坎市（文教）去叫卖。东阁、宝芳和昌洒也是她的足迹常到的地方。最远的地方她还走路到了谭牛。那句“潭牛过古更”的口头禅便是从她的嘴中传出来的。于是村里人都说洪煌公找到了一个好老婆。也有人说是他阿婆找到了一个“好公爹”。他们俩生死契阔，相濡以沫，彼此欣赏着，比董永和七仙女还要恩爱。用行动改写了那句“贫贱夫妻百日衰”的千古律语。
在康美村，赶海走夜路几乎巳经成了人们的一个习惯。不为别的，只因“潮涨潮落”的自然现象。人们必须找到挖“麦雪”的最佳时机才能满载而归。“月亮落下水来头”是赶海人家喻户晓的一句谚语。读懂了它你才懂得涨潮退潮的具体时间。才能知道有所为和有所不为。所以半夜赶路正是顺天意而为之的一种必然。
在赶往月亮湾的三十里路上，要经过文教镇最东边的北水溪，下雨时溪水及腰般高，每逢此时，男人就得背着女人过溪。若是夫妻，女人也会识趣的亲上一嘴，那种蜜意比糖还甜，鸿煌公和阿婆也常常如此。
过了北水溪后就要穿过十里路长的坡竹草㟍了。坡竹草是一种耐酸碱的植物，能在脊瘦的格土地里生长，个头不高，最高时也只有半胸高。到了春天坡竹草长得很绿。
路边的水沟旁还长着一种“狗重菜”和“酸梅树”。“狗重菜”里藏着水，水质纯洁可供“吃渴”。酸梅更是上等的解渴水果，果熟的时候呈紫黑色，果肉酸酸甜甜的十分爽口。“望梅止渴”果然名不虚传。
过了坡竹草坡后不远便是白岭了，白岭山下有一个无人的村庄。听说那村庄常闹鬼，尤其是细雨霏霏的晚上，常常能听到鬼的哭声。不少人都怕鬼，但鸿煌公并不怕。他常说，“在家不怕贼，出门不怕鬼”。因为他家穷，没啥可偷，又因为他人老实鬼见也愁。而他最怕的是遇上宋六山里的拦路抢劫的“山猫”（即山贼），因为“山贼”和“盜贼”不一样。盜贼只是图财并不害命，多数是单枪匹马趁黑行动。而“山贼”却是落草成寇，成群结队，杀人越货，无恶不作。其时康美村的邻村就有一股“山猫”在活跃。有一次他在去海回来的路上碰到了“山猫”，那山猫蒙着脸，手里拿着刀，在收过路费。可把他吓死了。好在有惊无险，他躲过了一劫。
可这一次他赶海没有遇上“山猫”，也没有遇见“鬼”，而是遇到了一件比“见鬼”和“遇山猫”更加麻烦的事。（未完待续）
Lin Daojon
2021.09.01日初稿于海口
2、勤人鸿煌公，稗官家言
前章说到鸿煌公一个不小心把人家的鱼寮烧毁了，它毁掉的不仅仅是一间鱼寮，而是毁掉了两家人的幸福。事已至此，他已回天无力，唯一能做的就是赶快往后撤，离开那个是非之地。回到家中听天由命去。
他顾不得衣单裤薄和天寒雨下，一路小跑的走过了赤岭过白岭，终于来到了那个必经的“贯变村”。此时，淅淅沥沥的小雨已经停了，但冷风还是嗖嗖的刮着。直至此时，他俩才松了一口气，顿时觉得饥肠辘辘的，腿脚一点劲也没有。只好停下来吃饭再走了。回家的路程还长着哩。
他的晚饭十分简单，半锅地瓜饭配上萝卜干和鱼仔干。都是上午刻意留下来的。饭凉了，菜也凉了。在那种环境下，吃剩饭凉菜是再正常不过的了。好在穷人的胃并不那么娇贵。能填饱肚子就已经是知足常乐了。只是那顿饭没有往常时吃的那么香。阿婆更是吃不下饭。她的眼里还含着泪水。人的命运有时候就像那泪水一样的难以自禁。
晚饭过后，他们又开始赶路了。夜幕已经降临，天边挂着一道弯弯的月牙。“贯变村”静悄悄的，唯有昏鸦在枯树上发出凄泣的叫声。
继续的一路小跑后，他俩终于走到了那条淌过千回的北水溪了。
一场小雨过后，溪水已经微涨，冰冷的水没过了他的小腿，溪水也比来时湍急了一些。所以他还得背着阿婆淌过那条河。只是这一回阿婆没有亲他的后背，而是唠唠叨叨的埋怨着他。
必竟阿婆是一位善良的农村妇女，从未经历过这么大的事。叨叨几句也是可以理解的。夫妻之间，天天在柴米油盐中相依为命，日子酸酸甜甜的，碰碰嗑嗑也是很正常的事情嘛。
农村人常说“打是疼，骂是爱”。生活中有哪家夫妻没有吵过架？又有哪个人家没有听到鸡飞鸭叫的声音呢？所以鸿煌公始终是大人大量的，从未和阿婆计较过。
他深知家从来就不是讲理的地方。所以尽管阿婆一路的叨着他，背她过河到岸后还得轻轻的将她放下。生怕一个不小心摔了她。谁叫他们是夫妻呢！他常说：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。难怪阿婆说他是一位懂得呵护女人的男人！也是一位关心他人多于自己的人。所以在利益面前他会换位思考。从来不去算计别人，更不懂得什么是“厚黑学”。
过了北水溪再走十里就是他的家了。晚上九点钟左右他俩终于回到家了。家是亲情的炕头，家是灵魂的收纳，家是喝不醉的老酒，家是一方水土养一方人。金窝银窝不如自己的狗窝。此时此刻，鸿煌公的感受会更深一些，尤其是那一夜。
疲惫的他，到家后才发现自己穿的是那么的单薄，顿时感觉身上有点冷了，连续的打了几个喷嚏，好像感冒了，平时他是很少感冒的。于是他到后院里摘了一把紫苏叶煮水喝了下去，身子悄暖了一些。
接着他简单的冲了凉水澡就上床睡觉了，然而，那一夜他始终睡不着，白天的那场大火还在他的大脑中熊熊的燃烧着。于心不忍呀！
他首先想到的是那家被烧掉鱼寮的人家的小日子将会怎么过？他还能去东海坡挖他的“麦雪”吗？去不了东海坡又靠什么来维持全家人的生活呢？总之他的脑里乱成了一团。
其实，凭多年海边生活的接触，他多少还是认识这家寮主的。有一年这家寮主杀猪杀鸡，用鸡血祭祀海神，还请他吃过饭哦。
这家寮主姓符，是龙楼镇全美村人。全美村人普遍都比较勤劳这是一个事实。那个村里的农田离村庄都比较远也是一个事实，最远的据说就有“一铺”路长。所以勤劳是客观条件对他们的习惯养成。在那个农耕时代，只能是天无助我我自助也。
也因此，有一个比较夸张的说法是：凡是嫁到全美村的外村姑娘回来娘家后都会哭诉那里的田路太远，挑一担粪水到田头往往就只剩下一半了，一个不小心粪水还会溅其一身，脏兮兮的臭气不大好洗，害得晚上都不敢跟老公洞房，误大事情哟。
还有就是那里的田畦垒得很高、田沟很深，吓得很多女孩子都不敢往那个村里嫁。
不过全美村的花生确实长得不错，个大、仁饱、壳薄。说明那里的田土很肥沃。供家人吃饱饭是不成问题的。半农半渔是他们的度日之道。农忙时务农，农闲时捕鱼捞虾，小日子过得也是苦中有乐。
被烧掉的那间鱼寮是族中兄弟几年前合伙建起来的。几经风雨，玉汝于成。开始那几年收成还算不错，只是近两年好像不大景气。不知道什么原因近一年未见他们进行捕捞作业。所以鱼网上已经结成了一些小小的蜘蛛网。
说到全美村，它是距离月亮湾最近的一个村庄。直线距离不足十里。该村人几乎都姓符，据说是海南岛最早的原住民之一。在康美村林姓人的祭文中就有：“陈家地头，符家地主，林家古人进士”一说。其中的历史我没有考究过，但我相信林家先辈的臻言必有成因。
其实林姓和符姓在历史上是有交集的，换言之就是有通婚习惯的。就拿我爸三兄弟的姻缘来说吧，我母亲的三妯娌全都姓符。整个康美村中符姓媳妇数不胜数。“灿尾姩，昌福嫂，北水婆”的称呼俯耳皆是。因为那三个村的人几乎都姓符。
听我这么一说，“全美村”和“康美村”中间那个“美”字是不是有点“美美相生、两全其美”的意思？由此外推会不会导出“祸兮福所倚”来呢？
自从一个不小心烧了符家人的鱼寮之后，鸿煌公再也不敢去月亮湾挖“麦雪”了。整整一年的时间里，他只得靠着摘竹笋和到陆胶㟍去帮人家挑砖土、挑瓦公赚点银子贴补家用，日子之艰难可想而知。
至于摘竹笋这门活儿，对于康美村的人来说简直是童叟无欺，人人皆会。正是由于人人皆会，所以欲以此业赚钱谋生并非易事。故摘竹笋这门小技对于鸿煌公来说也只是权宜之计。他所心心念念的仍然是他的东海坡，过他的那些苦中有乐的日子。可惜的是一时半载恐怕他是回不去了。原因当然是“你懂的”。
说到摘竹笋就不得不提起康美村的竹笋山，康美村旧时的竹笋山密密麻麻的绕村而长，像是一道道坚固的的城墙。有了它可以挡台风、温饥饱、躲鬼子。抗战时期山里就藏着游击队。琼纵的文昌支队就常活动于这一带的笋山里，严然的成了游击队员的青纱帐。竹笋也成了他们百吃不厌的配菜之一。其中的“蛤子揽笋”便是取材于竹笋山的一道名菜。其爽口程度不亚于著名的“文昌鸡”。
那天煌公照样的起得很早，因为过几天就要过“公期”了，这是海南人一个比较盛大的节日。那一天所有的亲戚朋友都会聚在一起，全美村一定也会有人前来同庆。尤其是村里请来了“文华道修”要演《糟糠之妻》和《大义灭亲》等传统剧目，观看者向来人山人海。所以他得赶快将前几天摘下来的竹笋拿到市上去售掉，买些鱼肉回来招待亲戚。
农村人是比较注重亲戚间的往来的，故有“不来不去不相知，来来去去两家亏”的格言。各家的大人们也会以走亲戚为契机了解各家的家庭状况，寻找“门当户对”以便通过“媒妁之言，红纸合命”来完成子女间的婚姻大事。
也是那一天，大约早上十点半左右，鸿煌公从文教市赶集归来，行至靠近“口路井”的那个村口时，突然听到身后有人打听他家的地址。他的大脑嗡的响了一声。心里想着，这下子完了，该来的终究是要来了。于是他放慢了脚步，回头看看找他的那个人是谁。好向他道个歉。该怎么赔就怎么赔，反正天无绝人之路。他相信，凭他的勤劳和努力，凭他的子子孙孙是一定能够赔上的。愚公不也是靠着他的子子孙孙搬掉他门前的那两座大山的吗？想到此，他深深的吸了一口气。
不一会那人走到了他的身旁，与他对视了片刻，便上前握着他的手说“鸿煌叔，我终于找到你了，我是代表村里兄弟来的”
听他这么一说，鸿煌公立马跪在来人的面前，连续說了十多个“对不起，对不起你们村里的兄弟了，以后我会用一生来给你们赔钱的”。
此时，那人轻轻的将煌公扶了起来，并对他说：“你误会了，没有什么对不起，我是代表我们村里兄弟来感谢你的。你是我们村的贵人呀！”
说到这里，你会不会觉得此事有点玄乎？还有点不可思议？
但事情的结局确实如此，那人挑来了两条黑鱼（马鲛鱼）。一路寻来是要答谢鸿煌公的。因为那一年他们翻建了新的鱼寮和鱼网。其实被烧掉的那个旧的鱼寮他们早就打算更换了。换上新的后，不料却取得了农业和渔业的双丰收。而且这种双丰收是历史上从未有过的。因此他们认为，是鸿煌公的那把火烧掉了他们之前的晦气，烧出了一个鸿运当头的吉祥年来。联想到“鸿煌公”名字里的“鸿煌”俩字的含义，便冥生出公有“鸿运当头，辉煌一生”的意思？所以他们就认准“鸿煌公”就是他们的贵人了。
听那人说他是“贵人”，鸿煌公心中的那块石头终于落地了，他做梦也没想到他会交上华盖运，这可是黄梁也不敢有的一梦呀。他又再一次情不自禁的哭了。所不同的是，这次他眼睛中充满的是幸福的泪水。是用他的善良换来的。当然这时也免不了有风水先生说他家“祖公吊高”风水好。
从那以后，只要遇上渔业丰收年他们都会给鸿煌公送来两条黑鱼。希望他年年有余的意思。
这件事说明了一个道理“塞翁失马焉知非福”，世事如棋，一切输赢该有可能。
故事到此就该结束了。故事告诉你的是一位普普通通的中国人在那个年代所经历的一生。他用勤劳和善良诠释了苏轼的“一衰烟雨任平生，也无风雨也无晴”的普通人的平凡生活。正是这位普通人用他的德范培养出一位杰出的、官居高位的儿子叫做林李明。用他的善良养护了他家的“好风水”。好人终有好报，好人一生平安！（全文完）
2021.09.12日初稿于海口
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