武汉方言词语，简析武汉方言中五官词的活用

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• 1、武汉方言词语：以“嘴”为例，简析武汉方言中五官词的活用
• 2、武汉方言词语，话说武汉趣谈武汉腔调

1、武汉方言词语：以“嘴”为例，简析武汉方言中五官词的活用

武汉话有很多俏皮的用法，简单一个字、一个词，在不同的语境中表达的意思、产生的效果完全不同。武汉方言中有很多五官词的活用法，充分体现了武汉方言豪爽、幽默的特点。

比如，嘴，嘴巴的嘴，武汉方言读（zei），就有很多鲜活的用法，尤其是名词活用为动词的用法，衍生出新的语义。

比如：勒边上那个男滴嘴劲蛮大咧！

我们还原下“嘴劲”在这个语境里的应用场景，一群人站在一起聊天，其中站在边上的一个男生舌舞莲花，滔滔不绝，左右逢源，谁抛出一个话题马上都能接住，海阔天空，信马由缰，周围走过路过的都被他“余音绕梁”。扫地阿姨打扫卫生经过，也能寒暄几句。“嘴劲”在这里就是能说会道的意思。

同理，见人说人话、见鬼说鬼话，夸夸其谈，巧言令色，但凡靠一张嘴来张扬人格的，都可以用“嘴劲”来囊括。在武汉方言中，“嘴劲”更带有一点“油嘴滑舌”的小天分，在不同的语境中所带有的情感色彩也不尽相同。

比如，女朋友对男朋友的甜言蜜语表现的是“既爱又恨”的“撒娇”会说：你冒的别滴，豆是一张嘴！而这位男生的好基友则会说：你个狗滴一天到黑不奏正事，只晓得嘴你屋里姑娘伢！在好基友的语境里，嘴劲又带有了几分调情、戏谑的味道，这位男生是个嘴巴抹了蜜的“撩”妹高手。一个简单的嘴字就将这个男生的特性完全勾划出来了，这就是名词嘴活用为动词后产生的魅力。

再看一下主客体换位后语义的转换，男生对女朋友和好基友说：不晓得哪里惹到你们，劳资这么对你们好，你们还嘴劳资搞么斯。这里的嘴就变成了说这说那的意思，明显抱怨付出没有得到相应的回报。

我们再换一个场景，几个男生看见几个漂亮女生走过，会怂恿其中一个男生：那姑娘伢好闪，克嘴哈子她。这里的嘴，相当于现在常用的“撩”。这位男生第二天告诉哥几个：昨天和她嘴了一路，不晓得有几开心喽。男生的意思就是他哄的女生非常开心，嘴在这句话中就是聊天、开玩笑的意思。

再来看看另一个五官词“耳”。在武汉最不愿听到的一句话，尤其是女生说出口：我懒得耳你鸟。那你的麻烦就大了，这意味着，你说的每一句话她都会当做耳旁风，她再也不想听你的甜言蜜语，甚至根本不想理你了。耳活用为动词后传达的是“饱经沧桑”确又压抑的愤懑，是经过挣扎后的无可奈何，是恨铁不成钢的放弃。

“眼”又会演变成什么呢？

武汉方言里最大的嘲讽莫过：尼玛又是个闹眼子滴。怒砸奔驰，喜锤冰箱等等相关的以吸引眼球为目的的装腔作势、装疯卖傻之类的行为都在“闹眼子”之列。他的语义由最初对“欺骗”、“不诚信”行为的痛斥，慢慢演化为对那些夸张其事最后又不能兑现行为的嘲讽。变成日常开玩笑的一种常用语。

据说闹眼子最早是在2000年前的校园中出现，可见，武汉方言是多么的鲜活，生动，这座城市历来开放、包容、由早期码头文化演化而来豪爽、干练、爱恨分明，浸透在语言中的表面的“燥”，又暗藏着真实、热情的元素，细细咂摸，其实特别有味道。

2、武汉方言词语，话说武汉趣谈武汉腔调

“扳”字

提到扳字，大家自然提到“扳马养的”武汉人经常挂在口边的“汉骂”。口里不干净，汉口话叫“带把(念第四声）子”，“扳马养的”就是常说的带把子。我们不妨了解一下“扳”的来龙去脉。

我对“扳”字的认识，首先从“扳沙”说起，小伢喜欢动，好奇心强，随么事要弄一下。折腾半天，这是天性。可大人不高兴，常呵斥:扳沙！

我们在河边长大了的伢，玩沙是很自然的事。只是在没有沙的地方呢？所以“扳沙”我还有另外一个版本。丰都是传说中的鬼城。它在长江川江北岸，属于重庆市。鬼城的江边有个地方叫“流沙坡”，是一片不长草的岸坡，据说人死后就要到那个地方去挑沙。把河里的沙堆上岸，天黑就开工。鸡叫就收工。只是天亮后挑上去的沙又溜下来。还了原，永远挑不完。所以叫流沙坡，客班轮船上行通过这里，大多晚上，在探照灯的帮助下才看清这里。此地人烟稀少。阴森森的。“扳”是折腾的意思。所以叫扳沙。

扳沙的故事，不知道与这个流沙坡有没有关联？有待考察。我的故事还没完。如果亡人在人间是好人，就会很快地轮回，早投胎。要是坏人，恶人的，还要继续搬沙，这叫“扳命”赎清了罪，就“扳拢去(ke）了”，不然“扳不拢去(ke)”这些也是汉口话中的常用语，因为扳字有折腾的意思。“扳妈”一词就成立了。折腾自己的母亲，啃老，为不肖子孙，有谴责的意思，就是“扳妈”，请看句式:

格扳妈，你跟老子滚！

格扳妈，什么东西？

格扳妈养的，算么事。

这个“格”字，作为助词，可以不做详细解释。四川土话有“格老子”口语，也是如此。有提出用“个”字，可以比较一下。

“扳妈”也不能都理解成骂人。如果口气平和，笑骂，相反倒还有亲切之感。一般对下辈对平辈带把子，只要不是吵架、打架的场合，也不认为骂人，谁也不敢对自己的领导对自己的父母“带把子”。

我也不太同意用“鸨母养的”解释。

“拐”字

拐字在汉腔中还是蛮有味的。现在用拐字的地方比较多，如打拐，拐骗等。你莫拐(偏离）坏的意思，搞拐了！(出了错)

拐字用的多的还有一个地方，就是拐子。拐子是对大哥的称呼，“家有长子，国有大臣”“长兄如父”“长兄长嫂如爷娘”，说明大哥在家庭中的责任。我们武汉人喜欢用拐子称呼大哥，是一种服从和尊敬，是充满亲情的，在非血缘人际关系中表达不一般的情感。为什么呢？我们探索很多出处，很有意思。

我想谈谈，从拐杖的文化说起：拐杖是权力和身份的象征。早期的人类，那是离不开棍子的，自卫和狩猎的需要，发展成为武器和拐杖。我记得有一个谜语:小时四条腿，长大两条腿，老了三条腿，打一生物？谜底是“人”。说是，小时爬行，长大直立行走，老了拄拐棍就成了三条腿。

拄拐杖也是有讲究的。在宋代包公案中有个狸猫换太子的故事，李娘娘在寒窑时拄竹竿，进了皇宫后拄的是龙头拐杖，这条拐杖连皇帝的龙袍都可以打。陈琳也拄着拐杖，那是皇帝赐给他的，可以拄上金殿的。

连妖魔鬼怪也有拐杖。那是邪恶的象征。他的拐杖是鬼头的，魔头的。蛇形拐杖是医学界的标志。魔术师也有拐杖，变魔术的道具。卓别林手上都不离拐杖，那是演喜剧的需要。来中国的洋人，辛亥革命的领袖们，都拄拐杖，有个名字叫文明棍。孙中山的铜人像造型就拄有拐杖，“文明棍”不仅孙中山手上，蒋介石手上都离不开它。

拐杖有如此深厚的文化内涵。武汉人对“拐子”敬爱有加是自然而然的。网友们都看到这一点。在汉口天津路里面有一家老人用品商店，各种拐杖琳琅满目，令人睹物生情。

最后，我再说一个神话中的拐子。东游记中的八仙，铁拐李，俗名李玄，得道最早，他是八仙的老大。尽管有一个白胡子老头，当之无愧的拐子就只有他。

“毛”字

两个爹爹下棋，一个爹爹要悔棋，另一个爹爹按着棋子，连声说:“不行不行，输了就认输，莫毛痞呀。”武汉话“毛痞”就是不遵守约定，有故意不认输的意思。毛与痞有相同的意思，可以单独用，如这个爹爹可以这样说:“你莫毛啊。”还可以说“你莫痞啊。”“毛赖”虽然与“毛痞”意思差不多，但“毛赖”有毁约“混账”的味道，如借钱不打算还，还找些歪理搪塞，我们说，他在“毛赖”。

“毛”作为方言，古人也用得精彩。

宋代大文豪苏轼有个故事:一次他与好友刘贡父谈天，提到当年过的苦日子，吃的“三白”饭。这刘贡父是个散泛人，有一天他用 “白饭、白盐、白菜”的皛 (xiao) 饭，戏称三白饭来招待他。数日后苏轼还席，没想刘贡父等了好几个时辰，饿得肚子咕咕叫，席上还是空空如也。原来，苏轼请刘贡父吃的是“毳(cui) 饭”，毳字由三个毛字组成，也就意味着无饭无菜也无酒。苏轼用机智毛赖了这桌席，不失为一段趣闻。

若武汉话中“毛”字单独用，还有“恼羞成怒”的意思。比如，两人开玩笑，其中一个人受不了，火了。这时旁边人解劝:“莫说，莫说，他发毛了。”指的就是恼羞成怒。

武汉人家有生孩子的。说他们家添了一个毛毛，或者说添了个毛头。男孩叫毛弟，女孩叫毛妹，男孩子女孩子都有叫毛丫的，“毛毛”的名字充满爱意，是亲切的称呼。

“去”字

武汉文友在用去字时，为了表示是汉话，喜欢用“克”字代替，其实大可不必。汉字一字多音，一字多义，是普遍的。我记得很早有学者写文章，强调汉字的纯洁性，我认为是非常必要的。比方说“六”字的发音，普通话liu，汉口话念lou。没有必要用陆字代替表示汉口话。

《洪湖赤卫队》韩英唱“早上船儿去(ke）呀嘛去(ke）撒网”，不是本土的歌唱家，大多唱“去(qu）撒网”，没有王玉珍原唱的过瘾。剧本上就是一个“去”字，不研究，就唱不出民歌的风味；“去”字不用改成“克”，唱不对，说明功夫不到家。后来《洪湖赤卫队》搬上银幕，保持原歌剧的韵味，得到全国各地观众的好评。这说明地方的，也是全国的，成为经典。

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编辑：水手

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