方正县砸碑事件，方正县砸碑的五个壮士现在如何（11年方正县花70万为日军战犯立碑）

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1、方正县砸碑事件：11年方正县花70万为日军战犯立碑，五小伙跨越千里砸碑，结果怎样

而他们之所以大费周章地从各地赶来砸碑，是因为这个石碑是方正县斥资70万， 为纪念曾在当地犯下累累罪行的日本开拓团而建的。

在遭受日军侵害的中国土地上，大张旗鼓地为日本战犯建碑，此事已经曝光，瞬时群情激奋，方正县也被推上了舆论的风口浪尖。

而群众听闻“砸碑团”要去怒砸石碑，也是议论纷纷，还有人将他们称为“砸碑五壮士”。

那么，日军开拓团究竟在方正县做过些惨无人道的事？方正县又为何要“大逆不道”地为日军建碑？五位壮士砸碑的后续如何呢？

是东北人民的噩梦

1931年“九一八事变”之后，日本为了实现占领中国的白日梦，向我国派来了一批训练有素的专业军队，他们被称为“开拓团”。

日本开拓团

顾名思义，开拓团的最终任务就是不断在中国“开疆扩土”，以拓宽日本的版图。

开拓团来到黑龙江后，将居住在这里的老百姓全部赶到山上，并且给他们规定了活动范围。

在这里，老百姓真真切切地知道了什么叫做人间炼狱，他们仿佛生活在原始部落中，只能过着风餐露宿的生活。

日军掌控了当地所有生活必需品，老百姓吃不饱穿不暖，每天就在深山老林里相依为命。

据悉，这里的每户人家只有一个麻花被，白天他们用来裹在身上御寒，晚上席地而眠时就把麻花被盖在身上。

生活在和平社会的人根本无法想象，一个麻花被该怎样让一家五口人抵御冬天的寒冷。不仅如此，他们每天都要盼望着日军能“大发慈悲”，多发放一些粮食。

在这种艰难的环境下，他们还要忍受病痛的折磨。每逢瘟疫来临时就会死伤惨重，有一次甚至造成十户人家无人生还。

被逼入绝境的他们也想过反击，奈何日军人多势众，而且还有各种先进的武器。毫无作战经验的农民根本无力反抗。

幸存者陶青山老人后来回忆时，称自己曾经因为饿得头晕眼花，跑到日军那里偷了点粮食想填饱肚子。结果日军发现后二话不说，直接碾断了他的一节手指。

从百姓们的这些惨状足以看出，这个所谓的开拓团既有武器加持，又有丧心病狂的行事作风。

他们的目的就是残害中国百姓、强行霸占中国的土地，将我国的领土变成他们的囊中之物。

此后的十几年间，日军一直对东北的百姓们施以毫无人性的暴行。当然，他们的恶劣行径远不止于此。

日军不仅对当地的百姓们进行了肉体上的摧残，还要从精神上将他们彻底控制。

并且日本鬼子们还致力于毁掉东北所有的名胜古迹，就连那些古籍和名画都不放过。摧毁了这些之后，他们又开始对中国的传统教材下手。

比如历史课本里那些关于日军侵华的故事，全都被他们亲手删掉。为了弥补那段时间的空白，他们甚至厚颜无耻地编造出了一个中国和日本和平相处的虚假故事。

因此在那段时间里，不少人都被改编过的历史课本欺骗了。从文化角度来看，这种无形的侵略更加令人不齿。

最过分的是一旦有学生对中日之间的关系提出质疑，汉奸老师就会对学生进行惨无人道的体罚，直到没有人再敢出声质疑这段历史。

当然，日本人要做的不止是霸占中国的土地，他们还要将这片土地彻底变成日本的殖民地。

他们从日本国内调动了一大批普通百姓到东北生活，就是为了让中国的百姓慢慢习惯日本人的存在，并且发自内心地接受日本人。

1924年，大道熊太郎夫妇就被当成工具送到了中国东北，在这里他们过着苦不堪言的生活。东北的冬天十分寒冷，自幼生活在日本的他们根本无法忍受零下几十度的寒冷。

尽管如此，日本政府还是态度强硬地要求他们留在这里。于是大道熊太郎夫妇带着两个儿子和两个女儿正式在这里定居了。

大道熊太郎是个手艺人，靠着制造木桶养家糊口。他所生产的木桶大多数都被日军征用了，由于日军给的钱实在是太少，他们一家六口人只能勉强填饱肚子。

在此后长达三年的时间里，大道熊太郎一家人饿得皮包骨头，根本看不到生活的希望。

他们原本相信日本政府不会亏待自己，可是残酷的现实让他们明白了一个道理：在日本政府眼里他们不过是蝼蚁般的存在。

直到1945年8月，日本投降了。得知这个消息的大道熊太郎感觉有些开心，因为他可以带着家人回国了。只可惜，在回去的路上他的妻子活活被饿死，他的孩子大道武司还走丢了。

在日军带来的这场噩梦中，成千上万的东北百姓饱受战火的荼毒，他们在日军的压迫下活得苟延残喘，苦不堪言。

同时也有很多原本在日本过着平凡生活的家庭被迫搬到东北，他们是日军眼中的棋子，他们的出现只不过是为了帮助日军完成充满野心的目标。

但心怀大爱的中国人却并没有把这些仇恨洒在无辜者的身上，他们自己都饱经苦难，却仍然愿意对弱者施以援手。

孙祥珠就是这样一位有“大爱”的人，他收养了走掉的大道武司，并且因为其是个日本人而感到嫌弃，在最困难的时候都没有抛弃大道武司。

当然，虽然平民百姓都是无辜的，但日本军国主义的暴行却是铁证如山、不容辩白，他们对我国同胞犯下的罪行决不能够被遗忘和掩盖。

所有经历过这段噩梦的中国人都以为历史不会被遗忘，可是他们没想到多年以后，竟然有人把同胞被残害的历史抛之脑后，并用毫无底线的方式讨好在日华侨。

方正县偷换概念

直到2011年7月30日，距离日本人投降已经过去了66年，开拓团以及曾经犯下累累罪行的日军又一次引起了大家的关注。

方正县（图源网络）

事情的起因是黑龙江的方正县斥资70万打造了一个“日本开拓团民亡者名录”，这个名录墙也被众人称为“鬼碑”。

顾名思义，这个纪念碑的存在就是为了缅怀那些在侵华战争中死去的日军。

而面对外界的质疑，方正县冠冕堂皇的给出了两个建造纪念碑的理由：彰显人道主义情怀、提醒后人要珍惜和平。

殊不知这两个理由，看起来漏洞百出又可笑至极。

首先，真正的人道主义应该去纪念那些被开拓团残害的百姓和战士，而不是冠冕堂皇地纪念施暴者。

是万恶的日本军国主义觊觎中国的土地，所以主动发起了战争，然后让两国的百姓生活在水深火热之中。

如果连这种人都值得被纪念，那么在红色年代为了革命付出生命的战士们该多么心酸。

其次，倘若真的想让当代年轻人意识到和平生活有多么来之不易，那么方正县应该直面历史，而非用如此荒谬的方法去彰显自己的“胸怀”。

无论从哪方面来看，方正县都是在偷换概念，他们的目的显而易见：讨好日本华侨。而想弄清楚这件事的深层动机，就需要明白方正县的现实状况。

当年日本战败后，那些被开拓团带过来的妇女儿童都被留在了东北，他们被迫在中国扎根，从此远离故乡和家人。

这么多年过去了，方正县在日华人华侨和归侨侨眷总计占当地人口总数37%以上。

如今为了讨好他们，让他们心甘情愿为方正县投资，才会出现“日本开拓团民亡者名录”这种东西。

最令人感到愤怒的是，方正县已经不是第一次毫无底线的讨好日商了。

早在2010年9月底，方正县的华侨商会发布了《侨乡形象工程建设调研报告》，这其中的一些规定简直是丧心病狂。

规定一：各个商铺以及学校、企事业单位的牌匾上必须标明日文。街道上的指示牌和宣传牌也需要用中、日两国文字书写。

规定二：中心街道两侧的楼房要凸显出日本文化，在道路两旁种植樱花树，尽量让方正县看起来有日本的缩影。

规定三：学校的历史课程要宣传日本风土人情以及传统历史，而且要让学生意识到中日正在保持友好的往来关系。

日本开拓团

毫无疑问，正是这份堂而皇之讨好日商的调研报告将方正县带到了大家的视野中。大家发现，原来在同胞们同仇敌忾的时候，竟有人正在试图将日本文化融入到中国。

可笑的是，方正县的百姓们曾经也受到了开拓团的摧残。时至今日，这个地方竟然在缅怀那些开拓团的成员，多少有些讽刺了。

这份调研报告被公开后，很多人都好奇为什么这些人会如此没有原则，不惜毁掉自己家乡的传统文化也要讨好日本人？

实际上，这些看似疯狂的操作就是为了吸引日商的注意，让更多日本商人心甘情愿在这个小地方进行投资。

战争结束后，很多生活在方正县的中日混血儿选择到日本发展，一是因为当时日本的收入状况比较可观，二是因为那里有他们的血亲。

可是自从日本的核电站泄露造成了核辐射，很多在日华侨又选择回到方正县生活。

眼看着在日本商人的人数日益增加，方正县的领导意识到了这是一个绝佳的机会。如果他们能拿钱出来投资方正县，那岂不是省心又省力？

于是，那份令人感到愤怒的调研报告出现了。在社会各界的压力下，方正县的领导人不得不出来为这些疯狂的行为做出解释。

在他们看来，无论是讨好在日华侨还是发布那些调研报告，都是在促进中日的友好交流。

可如果这也算得上是友好交流，那么中国的每一块牌匾上都要写满世界各国的语言，毕竟中国是礼仪之邦，总不能厚此薄彼。

看到网友们对调研报告如此不满，方正县的领导人才不得不收敛他们的行为。就在大家都以为他们吸取了经验教训时，方正县又一次挑战了大家的底线：建造“鬼碑”。

之前他们的行为只是有些跃跃欲试的感觉，遭到了外界的阻力就会隐匿。这一次他们似乎下定决心要顶风作案，哪怕斥资70万也要将“鬼碑”打造得堪称完美。

很明显，方正县意识到从在日华侨身上能够获得巨额利润，所以他们选择放弃底线，甚至公开跟舆论的力量对决。

很多人看到“鬼碑”的时候都感到了心中熊熊燃烧的怒火，他们恨不得立刻冲到屏幕里把“鬼碑”砸得七零八落。大多数人都只是想想而已，却有人动真格，付诸了行动。

事情在网络上发酵后，有五个人得知方正县为了赚钱放弃底线，他们立刻打开购票软件确定了目的地，随后放话要去方正县亲手砸了“鬼碑”。

五位壮士砸碑

据悉，这5人中的组织者名叫陈福乐，他们分别从湖南、河北、河南以及江西出发，于2011年8月2日赶到方正县聚集。

当时此事也引起了不小的争议，有人觉得他们是在开玩笑，有人认为他们是为了博眼球，也有人觉得他们是真正意义上的爱国主义者，决不允许有人公然挑衅国家和历史。

到达方正县的时候，他们背着背包假装成游客进入了“中日友好园林”。面对眼前崭新的“鬼碑”，他们拿出了早就准备好的红油漆和小榔头。

事情结束后，他们还公开声明了自己的立场，表示绝对不能容忍类似的事情发生。一时间，他们成了极具争议性的存在。

整个砸碑过程持续的时间不长，看护人员发现“大事不好”之后，立刻联系了八九个人赶过来阻拦他们。

他们跟对方扭打起来，场面顿时有些失控。警方赶来后控制了在场的所有人，然后将他们带到派出所做笔录。

通常情况下，做完笔录需要他们签字。奈何他们根本不认为自己的行为涉嫌犯罪，所以无论如何都不愿意签字。

直到当天晚上八点半，警方决定将他们无罪释放，前提是他们必须马上离开方正县。双方达成共识后，五位壮士在警车的护送下离开了方正县。

当时将他们送回去时，很多媒体记者都前往车站，还有群众高举“欢迎‘砸碑五壮士’凯旋”的横幅。

但随之而来等待他们的，还有铺天盖地的舆论。有人觉得这是方正县自作自受，如果他们不斥巨资建造“鬼碑”就不会有这么多事情。

还有人觉得这五个人是在蹭热度，说不定事后他们会转型成网红。

对此，五位“壮士”表示：

“我们是流着眼泪干的！一想到我们死去的那些人民英雄，死去的那些战士，我们就忍不住要把这块纪念碑给它砸个稀巴烂！”

日本开拓团

面对舆论的争议，他们态度强硬地表示如果方正县继续执迷不悟，他们还会采取相应的行动，要是再建，他们就再砸！

方正县此时意识到事情已经发展到了不可控的状态，所以他们不得不忍痛拆除“鬼碑”。

经过这场闹剧，很多人发现方正县以及当地的百姓们似乎对日本完全没有偏见，他们甚至很热衷于跟日本人打交道。

这是因为当地的日裔华人人数众多，导致他们长期跟日本有密切往来。最重要的是，这些人的出现带动了当地的GDP，百姓们的生活水平稳步提升。

日本开拓团

加上当初那些留在方正县的日本人都是被日本政府抛弃的棋子，从某种意义上来看，他们也是侵华战争的受害者。

所以当地有百姓们认为这五个人不该如此冲动，不该把事情做得这么绝。

可是随着人们对方正县的了解越来越深入，事态就更加严重了。如果方正县真的如此在意中国与其他国家的外交关系，埋葬在方正县的苏军烈士墓就不会这么落魄。

1945年8月，在苏联红军的帮助下，方正县彻底脱离了日本人的掌控，在战争中丧命的五位苏联烈士被安葬在这个地方。

日本开拓团

可如今，他们的墓碑周围却没有任何防护措施，旁边的杂草正在肆无忌惮地生长，看起来已经很多年没有人打理过了。

一直到2010年，俄罗斯联邦政府拿出了一笔修缮经费，才让苏联烈士的墓碑变得稍微体面了一些。

相比之下，“鬼碑”的待遇简直就是天差地别。它位于处在中日友好园林里，整个园林的设计都独具匠心。

不仅如此，相关人员还给它特意配备了维修人员和看护人员。

尤其是那五个年轻人试图砸碑之后，相关部门调动了大量人手来保护“鬼碑”。但事已至此，方正县再也无法用所谓的“大爱”和“人文关怀”来掩盖这些丑陋的行为。

那五个年轻气盛的男子用砸碑这一行为逼迫方正县妥协了，社会各界的专家和高官也在给方正县施压，要求他们谨言慎行，不要为了金钱而放弃作为中国人的底线。

尽管距离日本的开拓团在中国无恶不作的历史已经过去了六十多左右，但生活在和平时代的我们还是不该忘记那段历史，更不该为了利益去美化日军曾经的侵略行为。

要知道，当年为了将日军赶出中国，为了拯救所有生活在战火纷扰下的平民百姓，无数革命烈士前赴后继地冲上战场。他们在前线奋勇杀敌的时候，心里怀揣的才是真正的大爱。

每一个中国人都应该熟知那段历史，永远记住日军在中国犯下了怎样的罪行。我们可以不歧视日本人，但是绝对不能美化侵略，更不能代替那些已经牺牲的烈士原谅日本。

只要日本一直不道歉，一直不承认他们对中国做出了不可饶恕的事情，我们就应该化悲愤为力量，珍惜来之不易的和平，努力建设祖国。

当然，那些生活在方正县的在日华侨没必要如此在意这件事情，因为一个民族总要有需要坚守的底线，今天大家如此反对“鬼碑”就是想守住底线，不想沦为见钱眼开的小人。

2、方正县砸碑事件，方正县砸碑的五个壮士现在如何

2022年7月，一位名叫吴啊萍的女子被曝在南京玄奘寺供奉四位日本战犯长达五年之久。

事情败露之后，就受到了全国人民的喊打和声讨。

很显然，这种披着佛教文化外壳传递精日价值观，并试图混淆视听的行为，严重危害了民族感情和国家统一。

然而，类似的事件在我国早已不是个例。

11年前，东北地区也曾出现过供奉日本战犯“鬼碑”的事件，一经曝光，就在全国范围内引起了巨大争议。

事后由于实在看不下去，五位爱国人士便不远万里齐聚一堂，愤然将其砸毁。

那么，这座鬼碑是何人所立？究竟意欲何为？五名爱国人士又是何身份呢？

“鬼碑”的全名为日本开拓团民亡者名录，由黑龙江省方正县政府所建，于2011年7月30日正式完工。

方正县原本是黑龙江一个名不见经传的小县城，依靠林业和旅游业来发展经济。

但为了吸引更多的日本企业来本县投资，提高生产总值和政绩，当地政府便斥资修建了一座“日本开拓团纪念碑”，来表达自己对合作伙伴的“友好”。

石碑里的序言公然表明了立碑的三个目的：一为纪念战时亡者，二为展示民族大爱，三为反思战争，昭示和平。

要知道，“碑”在古籍《说文解字》里的意思是刻上文字，纪念事业或功勋的一种石头。

古有诗人借苏仙境三绝碑抒发愁绪，记录功业；今有人民英雄纪念碑纪念英雄，鼓舞生者。

在我国悠久的历史长河里，就是没有为了纪念侵略者而立碑的。

方正县的做法无疑是践踏民族尊严，触犯民族底线！

事件一经曝光，立刻引起了全国人民的愤怒，媒体也纷纷晒出了方正县烈士陵园和开拓团纪念碑的对比照。

可以看到，中日友好园林内的纪念碑十分干净，不染一丝尘埃，而且有专门的人进行管理。

反观不远处的烈士陵园，杂草丛生，墓碑因年久失修全是裂痕，让人不忍心看第二眼。

当地政府没有把钱用在人民身上，也没有用在修葺陵园上，反而建立了一块供奉战犯的“鬼碑”！

究竟意欲何为？

事件曝光之后，河北男子陈福乐第一时间做出了行动。

他立刻联系了自己在河南的朋友梁智，以及湖南的韩忠、飞天燕子、伍佰三位网友。

五人一拍即合，先是在北京集合，买了红油漆、石锤等工具，紧接着就马不停蹄地前往黑龙江省方正县，实现他们摧毁“鬼碑”的计划。

8月2日，五人坐火车顺利到达了方正县，而后租了一辆小轿车，带着提前买好的工具前往中日友好陵园。

一路上，他们高唱着《祖国不会忘记》、《团结就是力量》等振奋人心的歌曲，为自己加油打气。

眼看目标已经越来越近，结果，在距离鬼碑还有二百米的时候，五人被保安拦了下来。

“我们五个是新来的工人，负责继续修葺完善石碑的。”

坐在副驾驶的陈福乐率先下了车，一边解释一边给保安递了一条烟过去。

保安半信半疑，提出要检查轿车后备箱。

在看到那几罐红色油漆的瞬间，保安怒了：“骗我是吧，陵园里根本就不需要红色的油漆，也不会用到锤子！快滚，别给我添麻烦！”

面对保安的阻拦和谩骂，梁智又急又气，想要拿起家伙跟他动手。但陈福乐以多一事不如少一事为由，制止了这次争吵。

没办法，五人只能把轿车停靠在路边，自己背着工具，从山的后身出发。

经过六公里的步行，五人才终于抵达了目的地，虽然身体很疲惫，但他们的心情是按捺不住的激动。

陈福乐和伍佰掏出四桶红色油漆，毫不犹豫地泼向石碑。

飞天燕子等其他三人轮起锤头就是一顿砸，但由于石碑太过坚硬，只能把碑锤出来几个坑。

不多会儿，巨大的声响就把门口的保安吸引了过来，看到眼前的一幕，保安大惊失色，立马报了警。

五位爱国壮士就这样被送往了警局接受审问。

当警察问起他们为何要这么做时，五人的答案却十分一致：“民族仇恨不共戴天，日本战犯更不应该被纪念！”

经过两个小时的审讯，警方表示，可以理解他们的爱国情怀，但这种做法过于偏激，不应该被提倡。

事后，五人一致决定不在审讯笔录上签字，因为他们认为自己的做法并没有错。

8月3日，上午八点左右，五人被无罪释放，并在媒体记者的带领下乘坐高铁回到了北京。

那天，北京火车站迎来了一年中最热闹的时刻。

记者，媒体，还有许多举着条幅的群众，把出口围得水泄不通。

看到五人神态自若面带微笑地走出来之后，众人便一齐欢呼高喊：“欢迎五壮士凯旋归来！”

没过多久，一名企业家也表示要资助他们一人两万元，就当做为民除害的奖励金。

但五人一致认为，自己只是做了应该做的，并不需要什么奖励。

“砸碑五壮士”的故事一经报道，便使得更多的舆论指向了黑龙江方正县。

三天后，当地政府迫不得已拆除了日本开拓团亡者纪念碑。

在接受采访的时候，他们也一反常态，否认修建石碑是为了吸引日本商人投资，而是为了彰显我们民族的包容性，以德报怨。

采访公布后，众多网友纷纷表示：“在民族大义面前，提倡以德报怨，简直是无知又可笑！”

而同一时间，也有网友开始好奇，日本的开拓团究竟是怎样的存在？

众所周知，日本帝国主义对中国的侵略是一个极其漫长的过程。

从1894年甲午战争开始，日本的政界高层就在经济、军事、文化等多方面制定了详细的入侵计划。

其中最为臭名昭著的就属开拓团的移民计划，更深一步讲，这其实是一个种族灭绝计划。

第一阶段从1905年开始，一直持续到“九一八事变”前夕。

在此阶段，日本尝试向东北进行殖民化的移民，规模尚且比较小。

第二阶段为武装移民。

九一八事变后，东北各地逐步沦陷，大部分的抵抗力量被逐渐消灭。

于是，日本大规模组织武装移民进入东北，并快速扩大了殖民区域和规模。

第三阶段从1936年开始，属于国策移民阶段，彼时的日本政府已经把向中国移民列为本国的国策之一。

为了不暴露自己的野心，日本还将移民团改为所谓的“开拓团”。

实际上，这就是日本帝国主义为了侵略中国的一个殖民机构。

日本的开拓事业可谓是罪行累累，他们在中国土地上欺压中国百姓，占领肥沃的农田，把朴实了一辈子的农民逼上绝路。

看着自己辛勤耕作的土地，被这些外来者占为己有，很多农民选择了奋起反抗。

结果不是被打成重伤，就是被直接砍头。

如果谁家有像白面馒头这些好东西，都不敢白天拿出来享用，被殖民者发现的话，会被认定为经济犯，罚去做苦力。

一直到1945年，日本已经逼走了当地农户4万多户，掠夺的土地也接近4亿平方千米。

除此以外，日本还致力于对中国进行文化渗透，这属于日本开拓事业里的文化开拓。

正所谓“欲亡其国，必先亡其史；欲灭其族，必先灭其文化。”

日本在东北大肆摧毁的文化古迹，掠夺烧毁的古籍、名画、经典书籍数量高达400万册，给我国造成了巨大的损失。

这种焚书毁籍属于看得见的侵略，而思想控制则是看不见的“无形文化”侵蚀。

日本先是培养汉奸老师，然后又暗中修改我国学生所用的教材，把日本侵略中国的史实全部删除，代之以中日和平友好发展的内容，从而达到削减我国少年民族仇恨和民族觉醒的目的。

如果有学生对课本内容进行质疑，就会被汉奸老师拖出去体罚，打手板、挑水桶都是家常便饭。

日本开拓团的手段之卑鄙，用心之险恶，属实令人发指！

这一桩桩一件件的血泪教训在前，怎能不让人锥心刻骨？

而黑龙江省方正县修建的石碑上面，写的正是这些日本开拓团里战犯的名字，又怎能不引起公愤？

多年后的今天，中小学生毒教材的新闻又引起了巨大争议。

课本里明明说的是雷锋做好事，旁边的配图却是日本人背着一位老太太，这难道不是居心叵测？

更让人费解的是，岳母刺字插画中的岳飞，居然变成了一个大腹便便、留有日本武士发型的男人！

不久之后，南京等地举办日本传统节日夏日祭一事，再次引起了众多网友的愤怒。

夏日祭，祭奠的是什么，是曾经侵略中国的日本兵官，是我们的敌人！

用心险恶之人打着漫展的名义，在中国举办日本祭日活动，最终的目的就是洗脑我国的年轻人甚至是下一代，达到文化入侵。

仔细想想，无论是毒教材，还是夏日祭，又或者是打着不同旗号供奉日本战犯的行为，何尝不是一种文化渗透呢？

中华民族虽然是一个开放包容的民族，但如果涉及到底线问题，我们从来都是零容忍！

战争，也许在看不见的地方已经开始发生。

而作为堂堂正正的中国人，忘记历史就意味着背叛，否认罪责就可能再度作恶。

所以，对任何挑战中华民族底线和尊严的行为，都要保持高度警惕。

铭记历史，警钟长鸣，吾辈定要自强。

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