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- 1、举人可以做什么官：古代的秀才、举人和进士，分别相当于现代什么学历？
- 2、举人可以做什么官，古代举人能当多大官
1、举人可以做什么官：古代的秀才、举人和进士，分别相当于现代什么学历？
古代之所以如此重视教育，一部分原因是为朝廷选拔有力人才，另一方面是因为读书确实可以为自己谋一条不错的生路，类似于我们现在常说的“书中自有黄金屋”。
一、秀才
受一些戏剧和电视节目的影响，当谈到秀才，很多人觉他们得没有才能，甚至用穷酸秀才，那么，秀才真的这么低等吗？如果放在今天，秀才应该相当于什么学历呢？
因为秀才是每个省选拔出来的，所以有的人认为秀才大致相当于现在的普通本科生，有的人认为是重点本科生。另一种观点认为，有些人认为现在的博士生相当于秀才。
虽然古代的科举考试都是选拔人才的方式，但与现在的高考有很大的不同。因为如果在考中了秀才，通常会有一些政治权利。如秀才考上秀才后，他们仍然不能当做官。
科举的最低一级考试就是童生试，考场一般在各地县府，由各省学政负责。考试一共三场，县试、府试、院试，考过了前两场就可以被称作童生，如果又考过了第三场院试，那就是考中了秀才，有了最低级的功名。
成为了最低级的士大夫，秀才享有一些特权，比如见到官员你可以不用跪拜，犯了事也不能对你用刑，在一般乡镇里秀才都是数得上的人物了。
在古代，考中秀才的人还会拥有一些政治权利。如秀才可以免役，不用交公粮，可以用奴婢等。但是考中秀才后，还不能做官。秀才虽然大家感觉一样，但是也是需要严格通过考取的。
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二、举人
举人相当于现代的研究生，因为他们毕竟是从众多的秀才中脱颖而出的。秀才才能参加省一级考试通过的，这场考试叫做“乡试”；一般在秋季八月举行，故又称秋闱。
童生试之上就是乡试，乡试可不是在乡里考，而是在各省的省会考试，考中秀才才有资格参加乡试。乡试的考官是由皇帝委派，考中乡试就被称为举人，乡试的第一名叫做解元。
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乡试每三年一次，全国每次录取的举人也就一千多人，每个省根据指标分配名额。文化落后的省份，录取50人左右。文化发达的地区，录取100人左右。
举人一般可以做县令、县丞之类的小官，相当于现在的副处级。现在来看，古代举人的地位是相当高的，很多人道退休才是处级干部。
整个清朝举人一共15万，一个县也难出一个举人，中举后省里会派人到你家通知。在那个时代，全全族人会跟着沾光。
举人一般都在地方任职，一般都能在县里混个官职像县丞、主薄运气好点的退休之前能升到县令，与现在县委书记差不多。
三、进士
有人说，进士的学历，相当于现在的博士生导师。确切地说，它是一种类似职称的说法，应该相当于现在的教授，或者研究员。明清时候，全国进士也就是平均每年才录取100人左右。
乡试结束之后，全国各地的举人，要去京城参加全国性的会试，一般在第二年的春天举行，所以，又称为“春闱”。考中的被称为“贡士”，第一名成为会元。
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会试结束之后，再由贡士参加殿试，由皇帝做主考官。殿试只用来排名次，能参加的贡士通常都能成为进士，不会再有落第的情况。
进士第一、二、三名，分别称为状元、榜眼、探花。连续在乡试、会试、殿试中，都取得第一名，被称为：连中三元。
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虽然进士的第一个官位虽然不高，但由于他的出生进士身份，升官职相对容易。特别是那些被选入翰林院的人，专门为皇帝服务的，进士被称为天子门生。所以他们有更多的晋升机会。
有些进士，经过几十年在官场的磨练，终于做得不错，可以加入内阁朝拜，稍微差一点的，也可以成为朝廷的官员。大多数人会留在京城获得官职，这属于中央政府的属官。而外放的进士，到地方也能做县令。
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总之，如果把古代的秀才、举人、进士来对标现在的大学生、研究生的话，那真是太小瞧古代的科举制度了。古代考上功名是改变命运、提升阶级的大事，各位看官，欢迎补充！
（图文综合网络 分享为目的 侵权即删）
2、举人可以做什么官，古代举人能当多大官
清代不设宰相，但名义上也有宰辅的称呼，如果身兼军机大臣、大学士两职，则有宰相之实，若仅有大学士一职则有宰相之名。不管是“实”还是“名”，前提都得是内阁大学士。
清代官制，文职的最高品级为内阁大学士，秩正一品。当然这里说的是实职，诸如太师、太傅、太保这一类的虚衔不算在内。按照正常的晋升程序，汉人升任大学士者一般为协办大学士、各部尚书及左都御史，如果是满洲贵族、皇亲国戚，则渠道较多，全凭皇帝的个人意愿。那么正常情况下，从一品的尚书升任正一品大学士有多大的难度呢？
回答这个问题之前，先来了解一下清代的内阁大学士情况
清代的内阁沿袭明代，但在关外时期称为内三院。天聪十年，设内三院，即国史院、秘书院、弘文院，各设大学士一人。顺治初年，设满、汉大学士，兼各部尚书衔，无定额。顺治十五年定，以大学士分兼殿阁，分别称中和殿大学士、保和殿大学士、文华殿大学士、武英殿大学士、文渊阁大学士、东阁大学士。
康熙年间，满、汉大学士率用四员，至雍正年间，多用至六员，且定大学士品级为正一品。乾隆十三年，大学士殿阁衔改四殿二阁为三殿三阁，即省去中和殿，增入体仁阁。乾隆十三年上谕：“内阁居六卿之首，满、汉大学士应有定员，方合体制。嗣后著定为满、汉各二员。其协办满、汉或一员或二员，因人酌派。”
在这道上谕中，乾隆帝还特别指出：“补授大学士，由内阁请旨，其中人选惟六部尚书和左都御史而已，内大臣及外总督等官拜者，乃出特旨，不在开列内。”
从以上介绍可以得出这样一个结论：大学士人数最多时为6人，正常情况下仅有4人，且通常情况下，是在六部尚书、协办大学士和左都御史进行挑选升任。如果以品级而言，升任大学士者皆为从一品官。
清代堂官实行的是满汉双轨制，六部共有尚书12人，都察院左都御史2人，外加协办大学士2人，共计16人。以这个比例来看，升任大学士的机会不算低，但实际情况却不是这样的。事实上，大多数人一辈子都会定格在从一品的这个位置上。这里面有几个原因：
1、六部尚书、左都御史的平行调动更多
六部虽然在行政级别上是平行的，但其政治地位有着显著的差别。吏、户、礼、兵、刑、工六部被形象地比喻为“贵、富、贫、武、威、贱”。以实际地位而言，吏部的地位最高，明代时期，吏部侍郎和其他五部的尚书相当。
也就是说，如果从工部尚书调任为其他五部尚书，名义上是平行调动，实际上就是升级。换言之，如果吏部尚书调任为礼部尚书，则是明升暗降。这种情况十分多见，比如康熙时期的陈廷敬，从工部调任户部，再调任吏部，前后经历了十余年的时间，品级不动但地位得到提升。
当然，同样是平级调动，还有一人身兼多部尚书的例子，这也是常有之事，如乾隆时期的和珅，身兼户部、吏部、刑部三部尚书，这种情况也属于升级。还有的是从尚书调任为左都御史，或是左都御史调任尚书。有清一代，在尚书任上一干就是数十年的大有人在，较为理想的就是从地位一般的部平调到吏部或是户部。
2、升任大学士需按资排辈，和一般的晋升有所不同
大学士名义上都是正一品，但其地位略有差别，顺序从高到低为：中和殿、保和殿、文华殿、武英殿、文渊阁、东阁。后来变成：保和殿、文华殿、武英殿、文渊阁、东阁、体仁阁。大学士的迁转也大多按从体仁阁至文华殿这样的顺序迁转。
一般情况下升任大学士之人都是德高望重或是建有特殊功勋者，除非犯有重大过失才会被革掉大学士一职，这种情况并不多见。而且到了这个级别，基本不存在到年龄退休的情况，都是一直干到死。也就说，只有等到坑腾出来了，剩下的萝卜才能填进去。
上面说到晋升大学士必须是六部尚书、协办大学士和左都御史，但实际情况却是协办大学士享有优先权，大学士一职空缺，首先是协办大学士加以补充，这种情况到了清中期以后几乎成了常态。晚清时期，翁同龢身为户部尚书，他希望跻身内阁大学士，于是便让袁世凯去游说李鸿章，希望他辞去文华殿大学士一职，好让他填补协办大学士的空缺。
从一定程度而言，尚书想要成为大学士，首先要取得协办大学士这一资格，尽管他们的品级都是从一品，但这一步必不可少。当然这并不绝对，特例总是有的。而且需要指出的是，像兵部、刑部、工部这样的尚书，直接提拔为大学士的机会并不大，他们需要先升任吏部、户部、礼部尚书后，才有可能获得提拔。
3、年龄始终是个无法突破的坎
从初入官场到官居尚书，这对于大部分官员来讲，已经是十分幸运了，就算是火箭式的提拔，晋升到尚书这个级别恐怕也要步入晚年了。清代进士的平均年龄大致是34岁，到了尚书这个级别至少也要五十岁以上了，只有那些健康状况十分良好的人，才有可能被进一步提升，位极人臣。
年轻官员被提拔为大学士的例子不是没有，但这基本和汉人无缘。这种情况在乾隆朝较为常见，如遏必隆之孙讷亲于乾隆十年被提拔为保和殿大学士，年仅25岁；孝贤皇后之弟傅恒，于乾隆十三年被授予保和殿大学士，年仅27岁；和珅于乾隆五十一年任文华殿大学士，时年36岁。
由从一品的尚书升任正一品的大学士难度之大或许还不够直观，那么我们以两个著名的汉大臣——陈廷敬、刘墉为例进行说明。
陈廷敬是康熙朝著名的大臣，一度被倚为心腹。他于顺治十五年（1658）中进士，时年21岁，可谓少年得志。康熙二十三年（1684），陈廷敬升任左都御史，跨入从一品这个阶梯。但此后一直在左都御史、工部尚书、户部尚书、刑部尚书任上来回转圈。直到康熙四十二年（1703）才拜为文渊阁大学士，由从一品到正一品，陈廷敬头尾走了二十年的时间。
刘墉是乾隆朝的名臣，他于乾隆二十年（1755）中进士，时年32岁。乾隆四十六年（1781）升任左都御史，此后一直在左都御史、直隶总督、吏部尚书等任上转圈，直到嘉庆二年（1797）年，才升任体仁阁大学士，由从一品到正一品，刘墉走了十六年的时间。
像陈廷敬、刘墉这样备受皇帝宠信的官员尚且如此，那么可想可知，其他人的升迁难度有多大了。入阁拜相、位极人臣对于绝大多数高级官僚来说，无疑是一个难以突破的坎。
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