云台二十八将武将排名，“云台二十八将”功高不震主

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• 1、云台二十八将武将排名：“云台二十八将”功高不震主，多以善终，这就是爱读书的好处
• 2、云台二十八将武将排名，他位列云台二十八将之首

1、云台二十八将武将排名：“云台二十八将”功高不震主，多以善终，这就是爱读书的好处

刘秀一统天下离不开“云台二十八将”，而与大多数开国帝王对待功臣的态度不同，除了战死、病死，所有将领都得以善终。这有他宽仁的因素，也有诸将甘于退居二线的觉悟。有人会说：“不过是为了保命而已。”这也许是个理由，但是，如果你看过这些将军的经历就会明白：爱读书才是一切的根本原因。

刘秀与云台二十八将

一、名垂青史比高官厚禄更重要

刘秀是依靠豪强、士族成就的霸业。一方面来讲，它为后来亡国留下了隐患。但从另一面方来看，这些人从小生活富足，都能接受到良好的文化教育，眼界远不是那些出身草莽的盗匪可以比的。

以“云台二十八将”排名前七位的人为例，即：邓禹、吴汉、贾复、耿弇、寇恂、岑彭、冯异。除了吴汉，其他六人全部是研习儒家五经的好手。即便像贾复这样，看上去一介武夫，实则精通《尚书》。如果说刘邦在芒砀山上的那老哥儿几个更看重高官厚禄，那刘秀的众功臣则有更高的追求了。

贾复剧照

邓禹在刘秀刚到河北时说过一句话：“明公威德加于四海，禹得效其尺寸，垂功名于竹帛耳”这句话说得很漂亮也很真实。邓禹从小饱读诗书，十三岁便能背诵《诗经》。况且邓家是新野大族，从不缺少荣华富贵。他能抛下一切从新野追到邺城，就是要跟着刘秀一起青史留名。

有了这个清晰的目标，当功成名就后，还有什么可再贪恋的呢？在跟随刘秀四处征战时，他的人生抱负已经实现。所以，在建武十三年天下一统之时，邓禹第一个交出了兵权。因为他懂得：无论后来再发生多少事儿，他的大名必将会在史书中留下浓墨重彩的一笔。

邓禹剧照

二、研习学问比勤于武事更能让君王放心

所有的开国帝王都猜忌功臣，因此我们诟病刘邦、朱元璋，甚至是李世民、赵匡胤。而刘秀其实也没能免这个俗，他同样猜忌“云台二十八将”。

寇恂被刘秀看作自己的萧何。萧何当年镇守关中，为刘邦源源不断地运输粮草和士兵；寇恂则雄居河内，做着与萧何同样的事儿。与刘邦猜忌萧何一样，刘秀也屡次写信“问候”寇恂。对于帝王来说，最害怕的就是位高权重、拥兵自立。那最不怕的是什么呢？舞文弄墨、研习学问。所以，当寇恂是战场上的将军时，他能杀伐果敢、有勇有谋；当为一郡太守的地方官时，便会修治学校、教生授徒。

寇恂剧照

这其实就是给帝王一个信号：相比前线杀敌，我们更喜欢读经诵典。在经历了乱世群雄混战后，还有什么比这样的一种姿态更让人放心呢？这也是为什么我国的科举制度起源于隋朝，直到宋太宗赵光义时期才被发扬光大的原因。可能在某种时候，十个文人的危害也不如一个武人。

宋太宗赵光义剧照

三、甘于退居幕后比屡屡攻城拔寨更需要勇气

金庸先生所著《鹿鼎记》里有这样一个故事：韦小宝屡屡获得大功，职位像坐火箭一样被频频升迁。以至于康熙都无奈地说道：“小桂子，我还能给你安排什么奖励呢？”虽说是小说中的桥段，可在真正的历史中，这样的事儿就不会像书中所说的那么轻松了。

“云台二十八将”排名第四的耿弇便是这样一位军功赫赫的战将。耿弇之于刘秀不仅仅是冲锋陷阵，最重要的是他身后的上谷、渔阳二郡的数万幽州铁骑。可以说，当时除了北方的匈奴和乌桓，耿弇带给刘秀的已经是天下最精锐的骑兵了。事实也证明，后来的耿弇几无败绩，刘秀甚至还将他比作韩信。我们不知道刘秀是否有所担忧，因为耿弇很快就用实际行动做出了回答。

耿弇剧照

自从剿灭张步、平定山东后，耿弇居然再无半点军功。要知道，当时的天下并未统一。不过，《后汉书》中给出了解释：他心甘情愿放弃了征战。耿弇从小聪明好学，跟着父亲研习《老子》。《老子》的学说中有一个很重要的观点：无为、清修。他与邓禹一样，举二郡兵马从属刘秀是为了实现自己人生的价值。现在功高随时可能震主，是时候退居幕后了。彼时的耿弇不过三十出头，依然年轻气盛的他能做出这个决定是需要很大勇气的。

耿弇剧照

结语

每每读到“云台二十八将”各位功臣的结局时不免感慨：看看冯异和岑彭，这两位功劳最大的人在论功行赏时通常退避三舍、从不邀功；再看看披坚执锐、屡受重伤的贾复，也只留下了默不作声的身影。与其说刘秀的仁慈，不如说是诸位将军成全了刘秀善待功臣的美名。所以说，东汉开国功臣多以善终，根本的的原因就是从小接受的教育和饱读诗书，让他们很早就懂得了何为人臣之道。

2、云台二十八将武将排名，他位列云台二十八将之首

经典名著《红楼梦》中有一句俗语，叫做“一子出家,七祖升天”，这和民间常说的“一人得道，鸡犬升天”其实大同小异，说得都是一个人得势后，与之相关者也会得到好处的情况。诚然，在我国古代由血缘宗法制度维系的封建社会当中，父亲只要有所成就，往往意味着孩子的未来也会一片光明。尤其是在科举制度出现前，家族、出身、血统等因素对一个人成长与发展的影响是极大的。

不过，这种环境下也有人反其道而行之，举例来说，位列“云台二十八将”之首，被认为是东汉开国第一功臣的邓禹便在位极人臣后主动远离权力中心，甚至让十三个儿子分别学习一门手艺来养活自已，其教育理念可谓十分先进，值得人们借鉴与学习。

汉平帝元始二年（2），邓禹生于南阳郡新野县，也就是今天的河南省南阳市新野县一带。自幼聪敏过人的他十三岁就能吟诵诗文，后来游学长安，见到了同样在此学习的刘秀，并结为好友。西汉末年天下大乱后，邓禹被许多豪强招募，但他都没有应命。得知刘秀正在河北发展势力后，他急忙赶去投奔，并逐渐成为了刘秀最倚重之人。

最初，刘秀表示自己拥有任免官职的权力，询问邓禹想要何种官职，而邓禹则表示自己不愿做官，只希望“名公威德加于四海，禹得效其尺寸，垂功名于竹帛”。关于如何取得天下，邓禹主张以河北为根基，不断收服民心，招揽天下英雄，以扩张自己的势力，从而“立高祖之业，救万民之命”。另外，他还颇有识人之明，他所举荐的许多人才都成为了刘秀夺取天下的重要助力。

后来，邓禹协助刘秀击败并收编了大量铜马起义军，这些军队日后为东汉南征北战，让刘秀本人获得了“铜马帝”的称号。进攻河东时，邓禹率军攻破箕关，又在此后消灭更始政权的过程中屡立战功。不过，为东汉王朝建立作出巨大贡献的邓禹也曾经多次被赤眉军击败，甚至一度全军覆没，只能率领二十四骑兵狼狈逃遁。

在邓禹的辅佐下，刘秀陆续击败了其余诸侯，登基建立了东汉王朝，也终于在建武十二年（36）完成了天下统一。次年，天下安定后刘秀大肆封赏众将众臣，位居开国功臣之首的邓禹被封为高密侯，食邑包含高密、昌安、夷安、淳于四县。因为邓禹实在劳苦功高，光武帝甚至将他寸功未立的弟弟邓宽都封为了明亲侯。

尽管地位在朝中无可比拟，邓禹却并不贪恋权势，相反，他一直在尝试远离权力，不愿子孙受到自己的荫庇。据《后汉书》记载，邓禹共有十三个儿子，他要求诸子各自掌握一门足以养家糊口的手艺。在其教导和要求下，这十三子各自“修整闺门，教养子孙”，每个都实现了家庭和睦、自给自足，堪称世人的楷模。

至于自己，邓禹丝毫不靠经营产业获取额外的收入，他生活上一切吃穿用度都依靠朝廷赐予封地的收入。正因不贪恋权势与富贵，邓禹得到了光武帝发自内心的敬重和佩服。不过，邓禹毕竟地位极高，身份特殊，因此其子孙也并非完全没有受到来自他的恩惠。

中元二年（57），汉明帝刘庄即位，邓禹作为元勋老臣被拜为太傅，且备受尊敬。一年多后，邓禹卧病在床，汉明帝几次亲自前去问候探视，但邓禹还是不幸因病去世，享年五十七岁。邓禹死后，汉明帝将其封地分为三份，又封其长子邓震为高密侯、次子邓袭为昌安侯、三子邓珍为夷安侯，分别管理其中一份。

汉章帝在位期间，邓禹的幼子邓鸿被封为度辽将军，后来又于汉和帝永元年间与大将军窦宪一同北击匈奴，立下战功。可惜的是，由于被指控犯下逗留不进、贻误战机之罪，邓鸿最终被关入大牢处死。另外，邓禹的第六子邓训则是在生前官至武威太守、护羌校尉，死后才凭借女儿邓绥当上汉和帝的皇后而被追封为了平寿侯。

综上所述，邓禹实在称得上是“教子有方”。尽管不像五代时期的窦禹钧那样教导出五个考中进士的儿子，实现“五子登科”的佳话，但邓禹不愿孩子们生活在自己的光环下，要求他们学习技艺、自食其力，这是相当值得称赞的。一言以蔽之，位高权重后不迷恋，也不让子孙迷恋的邓禹确实有着超乎常人的智慧。

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