简单的逻辑学是个啥，《杂卦传》的逻辑关系是什么

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• 1、简单的逻辑学是个啥：读易录三十九：《杂卦传》的逻辑关系是什么？（1）
• 2、简单的逻辑学是个啥，受益一生简约而不简单的逻辑学

1、简单的逻辑学是个啥：读易录三十九：《杂卦传》的逻辑关系是什么？（1）

读易录三十九：《杂卦传》的逻辑关系是什么？（1）

周易之卦，64卦中，有相错者，有相综者，有相复者，有相杂者，有相错综者，有相错相杂者。相错者，爻反，依乎性；相综者，倒转，实为一卦，看的角度不同而已；相杂者，换位，依乎位。现在的卦序，乾坤坎离既济未济之外，每一组皆互综，那杂卦传意欲何为？

其实64卦皆是一卦，所谓一即一切、一切即一。但是，卦序也并非随意而为，现在的卦序逻辑：乾卦（位设)一一既济未济(易行）。既济，全部正位；未济，全部失位。中间的卦都以一失一得为方向，形成相综关系。比如，屯，水雷屯，是人位失天（其实余皆正），故为既济后第一卦；山水蒙，是人位之地得（其余皆不正），故为未济前第一卦，依此类推。我曾以坤卦高于乾一位而分析用六用九，重在其变。生数1-5，天地人共有，阴之大为6（合人而论，仅中），从消论；阳之大为9，从长论。所以用69是天人合一。既济69皆正而未济皆不正。正则群龙无首，不正则难以大终！

初步观察，杂卦传似乎忽略了我们前面提到的复杂情况，而想以对立的方式来重新处理每一组卦，但又未能善终。我们说过，64卦中，相综者多（对称），而相错者少（对反），也不全是辩证之统一，老子就是从此出发但未分别，所以特别缴绕。这似乎也是杂卦序传遇到的问题。

乾刚坤柔。纯阳纯阴，易之门户。

比乐师忧。水地比，地水师，皆一阳居中，皆有心象。比之阳中正（九五），乐；师之阳，中而不正（九二），忧。以位反言。

临观之义，或与或求。地泽临，两阳居一二；风地观，二阳居五六。分居首尾。临（兑）出观入（巽），一与一求，综而观之，或与或求。以位反言。

屯见而不失其居，蒙杂而著。两个阳，一正位(一三）一失位（二六），屯正虽处难而不失其居（正），故初九为磐桓；蒙不正，杂乱不成章，著字或是蓍，“初筮吉”。以位反言。

震，起也，艮，止也。皆一阳，震阳居一（正），艮阳居六（不正）。很显然，没有考虑重卦，依小成卦而论，巽兑离坎皆是。

损，益，盛衰之始也。阴阳半。山泽损，阳居一二六，一正二不正；风雷益，阳居一五六，二正一不正。且看二五，与临观一样或损或益（可参否泰）。

大畜，时也，无妄，灾也。皆四阳。山天大畜，四阳居一二三六，上艮，知时止；天雷无妄，四阳居一四五六，下震，不识时，则灾。皆二正二不正，但一二三弱四五六强。

萃聚，而升不来也。泽地萃，二阳居四五；地风升，二阳居二三。反位而言。不来用了巽之原义。

谦轻，而豫怠也，地山谦，地山谦，一阳居三（正）；雷地豫，一阳居四（不正）。不进为轻慢，不动为怠惰。反理反位而言。

噬嗑，食也，贲，无色也。阴阳半。火雷噬嗑，三阳居一四六但二五为阴，阴尊；山火贲，三阳居一三六但二五为阴。以阴尊而言。无色即不需色，阴自明而不交于阳。

到目前为止，杂卦传以阳为尊，以得位为尊，并且以得位与否判定正反之理，所以它一方面打破了原有卦序，另一方面希望彻底地以对立的理念来重新释义，信乎？

2、简单的逻辑学是个啥，受益一生简约而不简单的逻辑学

日常生活中你没有碰见这样的人？说起道理来头头是道，但是做事却蛮不讲理。让你常常觉得是：秀才遇见兵，有理说不清。

其实懂道理是共识，讲道理是需要，如果这个人讲的道理，不是公共所认可的公理，而是为个人所需的私理，这样的私理讲的越多就会让人觉得不讲道理。

《简单的逻辑学》 是一本中国人为中国人写的逻辑学读物，是入围2020年中国好书《基本演绎法》作者刘洪波的全新力作，书中用4大核心板块，50条用脑关键，120则说理事例，教我们做一个懂道理也讲道理的人，是你受益一生的逻辑学入门书。

本书从逻辑学常识的角度说明，对于普通人而言学会讲道理的重要性，他从应该讲什么样的道理？怎么讲道理？用什么知识去支撑我们讲道理？这三个方面来讲。

逻辑学知识被赋予了讲道理这样的功能，它其实是一门非常接地气的工具性学科，如果人人都懂逻辑，我们的社会就可能成为一个人人都，懂道理，也讲道理的社会。大家的日常交流与沟通就会变得顺畅和舒适，也会减少许多不必要的语言和行为的矛盾与冲突，会减少许多对牛弹琴和鸡同鸭讲的无奈。

《简单的逻辑学》其中的简并不是简单，而是简约。书中语言简单扼要、简洁明快，作者用大量深入浅出通俗易懂的事例来讲解高深莫测的逻辑学知识，适用范围非常广泛。

此书既适用于高中生和大学生学习，还适合广大教师和广大干部学习，既适合广大工人阅读也适合广大农民阅读。学会了简单的逻辑学，就可以让我们在人际交往上少出现不讲道理的现象，避免了正常交际的冲突。职场人士学会分析思考能力，可以提高工作效率；在学生考试和参加面试时中，可以避免了作文跑题、面试答非所问的尴尬。

作者在书中用了很多生动活泼的事例来帮助读者理解。在概念和判断部分，作者用句子来当案例；在推理和论证部分，用段落形式出现，就构成一个个故事。

其中有一个故事特别有趣，说有一个出租司机撞死别人一条狗，警察根据当时的视频录像判这个司机全责。由于赔偿金额比较大，司机就把这件事告诉了自己的姐姐，姐姐找到自己喜欢研究法律的同事李老师，于是这个案子竟然神奇般的翻案了。

大家想知道是怎么回事吗？

李老师陪出租司机去找警察和狗主人林小姐，他询问和陈述以下几点：林小姐是小狗的主人、小狗是林小姐的私有财产、小狗有一定的经济价值、林小姐把私有财产放在马路中间、林小姐索要赔偿、林小姐涉嫌碰瓷。警察听完这个推理得出的结论，就判了出租车司机不用赔偿。

在这个案例中，小狗被撞死要不要赔偿就是思维的问题。从蕞初要不要赔偿问题到获得可以属于碰瓷的结论。这个思维过程可以用若干推理形式连接起来，连接方式就称为思维的结构。

书中还不乏“先有鸡还是先有蛋”“媳妇和母亲同时掉在河里先救谁”的千古难题的解答。读起来让人忍俊不禁，脑洞大开，受益匪浅。

懂道理不容易，讲道理更难。日常生活中，面对一些问题，我们要用正确的思维去解 决问题，并不是去寻找正确的答案。应该结合提出问题的对象去思考，并给出对方满意或认为合理的、无法继续争辩的答案。

感谢作者能让我在轻松愉快的阅读中，提高思维能力和论辩能力，感受到逻辑的魅力所在！

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