天穿日有什么忌讳，挑日子的讲究和忌讳（正月二十“补天日”）

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1、天穿日有什么忌讳：正月二十“补天日”，有两个忌讳不能犯

导语：正月二十“补天日”，有两个忌讳不能犯

不出正月都是年，在正月期间，基本上每天都有习俗，虽然过了正月十五之后，年味逐渐变淡，但民间仍有很多留下来的习俗，正月二十这天同样也是。

正月二十“补天日”，有些地方认为这个节日比春节还重要，因为这天关乎这年是否饿肚子。

2大禁忌

不能打碎东西

中国有一个古老的传说，曾经，天空突然出现了一个大洞，大地上的生灵被天河吞没，女娲不忍生灵遭此大难，于是就五彩石将天空补好，而这天就是正月二十，为了纪念这个伟大的创举，所以人们将这天称之为“补天日”。

因为这个神话传说，民间流传了一个习俗，这天不能打碎东西。在春节期间，我们不止一次听到过这个习俗，比如大年初一这一天就是如此，但在正月二十这天，人们更注重这一点，生怕天再次破碎。

而“补天日”也被称为“天穿节”，除了禁忌之外，还有习俗，在《拾遗记》中记载

“江东俗称正月二十日为天穿日，以红缕系煎饼置屋上，曰补天穿。”

人们在这天会摊煎饼，也称之为“补天饼”，因为他们感觉这个煎饼很像女娲补天用的石头，用此来纪念女娲补天。

同时还有一种说法，正月二十大多数都会有雨，因为天漏了，天河之水倾盆而下。

第二个禁忌：不能结婚

这天女娲补天，虽然最后解救了大地上的生灵，但这天同样是大灾大难的一天，在这天结婚很容易横生端倪，很影响夫妻之间的感情。

古时候的中国人都很迷信，为了防止这样的事情发生，所以会尽量避免在这天结婚。

不过时间发展到现在，我们已经没有这么多讲究，大家也没有那么多时间和精力去操心这些事情。

填仓

不过这些民间传统并非全都是禁忌，还有很多热闹的风俗活动。比如上面说的摊煎饼，有的地方会直接吃，有的地方会将煎饼掰成小块，散落在院子的角落里。除此之外，正月二十还需要填仓。

相传在很早以前，北方遭遇旱灾，百姓没有粮食，尸横遍野，朝廷也不管，最后看守粮仓的一个小官兵实在是看不下去了，在正月二十五私自放粮，让百姓得以存活，为了纪念这天和这位小官兵，就将正月二十五称之为“填仓节”，并在这天进行祭拜，同时也祈求仓王爷，在新的一年里风调雨顺，能有个好收成，百姓不用饿肚子。

而民间传说中，除了正月二十五这天之外，正月二十也被称之为填仓节，不过规模比较小，相当于活动预热，真正的大头还是在正月二十五这天。

明朝地方志中有这样的记载：二十日、二十五日以灶灰围屯形，中撒五谷，以砖石压之，名曰填仓。

【小结】

无论是填仓还是补天日，不过都是因为人民对美好生活的向往，我们现在的生活水平远超古人，随着社会环境的不同，很多习俗必然的会消散在历史长河中，好的习俗我们会继承下去，适应不了时代的习俗就这样让它随风去吧！

2、天穿日有什么忌讳，挑日子的讲究和忌讳

挑日子的讲究和忌讳?农历五月五日是中华民族传统节日之一——端午节，端午节起源于中国，从汉、魏以来就盛行于各地，又称端阳节、重午节、五月节、天中节、浴兰节、女儿节等众所周知的是，端午节是为了纪念战国时代诗人、政治家和思想家屈原，期间家家户户还要包粽子扔到江里面，以防鱼虾吃食屈大夫的身体，由此可见端午是一个相对来说吉祥的纪念先辈的日子，其实在古代早些时候，端午节并不是一个吉祥的日子，而且在这一天出生的孩子也被认为是不吉利，所以也就有了“不举五日子”的说法，意思是不养五月初五出生的孩子接下来我们就来看看人们为什么不愿意养“五日子”，下面我们就来聊聊关于挑日子的讲究和忌讳?接下来我们就一起去了解一下吧!

挑日子的讲究和忌讳

农历五月五日是中华民族传统节日之一——端午节，端午节起源于中国，从汉、魏以来就盛行于各地，又称端阳节、重午节、五月节、天中节、浴兰节、女儿节等。众所周知的是，端午节是为了纪念战国时代诗人、政治家和思想家屈原，期间家家户户还要包粽子扔到江里面，以防鱼虾吃食屈大夫的身体，由此可见端午是一个相对来说吉祥的纪念先辈的日子，其实在古代早些时候，端午节并不是一个吉祥的日子，而且在这一天出生的孩子也被认为是不吉利，所以也就有了“不举五日子”的说法，意思是不养五月初五出生的孩子。接下来我们就来看看人们为什么不愿意养“五日子”。

在百度上搜索，你会发现端午节这一天被认为是“毒月恶日”，在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。每逢节气转换前后之际，气场最不稳定，易使人心浮动，官非凶灾四起，病菌杂处最易出事，会影响到个人的运程。而又因为五月初五这一天，正好是仲夏时节，天气湿热，人就会容易中湿热之毒，而且很多毒虫也会开始出没，还包括各种鬼祟、灵怪之类以及其他种种“不祥”之物。

图片来源于网络

我们上面说了端午节会有鬼祟出现，其实是在佛教典籍中有记载。端午节这一天，白云禅师讲经，说昔日里有秀才写了一篇文章叫《无鬼论》，刚写完，才放下笔，就有鬼现身挑衅说：“你又能把我怎样？”白云禅师当时若见就会学布谷鸟叫。从这个故事可以看出来，古人认为端午节时会有恶鬼作祟。而在另一本佛经中记载端午时节大鬼拍手小鬼舞，鬼撞桃符神。因此，因为佛教的传播，古人也就将端午认为是鬼节，而端午节的很多习俗也就是为了对付“百鬼”和“万病”而生，所以在江淮地区，这一天人们要在家中挂钟馗像，还要走百病， 以驱邪避毒。而在民间相传，介之推、伍子胥、屈原等死于五月五日，原因就是因为恶鬼索命，于是，这一天的赛龙舟也演变为迎魂之舟。

《古尊宿语录》卷27载，舒州龙门佛眼禅师说：“今日端午，世间人钉桃符、书门阃，使万邪不窥其户，百鬼不入其门；世间人又使针烧灸，采药登山，使万病不干其体，疫疠不入其身。”

正是因为五月五日为每一年的毒月恶日，这个时间出生的孩子，自然也是命运极恶，男的会克父，女的会克母，所以这一天出生的孩子，都不能扶养长大，要不就是丢弃，要不就是让被人养大，再改出生日子，俗称“不举五月子”。早在春秋战国时期，就有了这个说法，我们熟知的西汉权臣王凤就是因为五月初五出生，父亲就不愿意养，让母亲抱着丢弃掉，可是母亲心疼，偷偷扶养长大了。宋徽宗赵佶也是一样，没有在皇宫长大，后来当了皇帝还把自己的生日改成了十月初十。

后来这一说法又继续演变扩大，出现了“五月到官，至免不迁”，“五月盖屋，令人头秃”等说法。意思是五月到任的官员，知道退休都不会被升迁，而五月盖房子的人，则会变成秃顶。为了破除恶月恶日的不好，所以，人们选择在这一天，举行除瘟，驱邪，求吉等仪式和活动，以求能平安度过，特别是有“五月不举子”的家庭，更是重视这一活动，通常举办盛大的仪式来驱除厄运，后来就形成了端午节这一传统节日，并且延续至今。

其实从命理上来看，五月初五出生的人，命运也并不那么糟糕。易经八卦上说，五月为建午月，在易经的卜卦上是配合天风的月份，这月出生的人善于交际，在同行及友人之间颇受好评。而这天出生的我们上面提到的有西汉权臣王凤、宋徽宗赵佶，还有就是“战国四公子”之一的孟尝君、东晋大将王镇恶等，都是很有名气有才能的人。所以关于“恶月恶日”，“不举五月子”等说法，也就不攻自破，不过是时代演化而产生的一些民间的陋习。

小编有话说：随着时代的演变，端午节也成为中国的传统节日，人们在这一天包粽子祭祀屈原岂不是比之前的说法更加有意义，而且人们赛龙舟这些活动都是为了锻炼身体和培养团结合作的精神。而对于不养“五日子”来说，每个人的人生并不是靠老天爷就决定的，更不是生辰八字不好就能说明这个人不好，我们每个人的人生都是掌握在自己的手里，未来的日子过得好不好也要靠个人的努力和奋斗，哪吒都说了“我命由我不由天”，我们难道就要妄自菲薄吗？

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