两河流域的主要文明成果，五分钟了解两河流域文明

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• 1、两河流域的主要文明成果：五分钟了解两河流域文明，美索不达米亚的历史脉络
• 2、两河流域的主要文明成果，成为兵家必争之地

1、两河流域的主要文明成果：五分钟了解两河流域文明，美索不达米亚的历史脉络

美索不达米亚 Mesopotamia，是古希腊人对两河流域的称呼：两条河流之间的地方。特指底格里斯河Tigris和幼发拉底河Euphrates两河流域之间的冲积平原

两河流域文明是人类已知历史上最早的文明。主要由苏美尔 Sumer、阿卡德 Accad、巴比伦Babylon、亚述Asshur等文明组成。人类最早的楔形文字、世界上最早的法律典籍、人类最早的学校、人类最早发明60进制计时的巴比伦时间、巴比伦空中花园、世界上最早的银行、贷款和利息体系，都源自于在这块土地。

由于两河流域文明的历史前后跨越6000多年，其复杂程度不亚于黄河流域的中华文明。仅凭一篇短文无法描述其万一，谨以表格和图示的方式，简单梳理这个地区的历史大致脉络。

美索不达米亚平原，这块被【圣经】称为伊甸园的地方，在地图上好像一弯新月，美国考古学家詹姆士·布雷斯特德 James Breasted把这一大片肥美的土地称为“新月沃土”。由于两河流域是两条大河流的冲积平原，地势平坦，周围缺少天然屏障，在几千年的历史中历经各个民族在此地生存、繁衍、入侵、融合。苏美尔人、阿卡德人、阿摩利人、亚述人、埃兰人、喀西特人、胡里特人、迦勒底人、米底人、波斯人等民族先后进入美索不达米亚。

先经历了史前的欧贝德、早期的乌鲁克、苏美尔和阿卡德时代后，又建立起先进的古巴比伦王国和强悍庞大的亚述帝国。而迦勒底人建立的新巴比伦王国，则将美索不达米亚文明推向了鼎盛时期。此后的几千年两河流域又经历波斯帝国、马其顿帝国、罗马帝国、阿拉伯帝国、蒙古帝国和奥斯曼帝国的入侵和统治。新月沃土几经蹂躏，两河文明沧海桑田。

2、两河流域的主要文明成果，成为兵家必争之地

很多人说在古代，中央集权制往往都是当一个寡头的政权抬头的时候才会出现，如果寡头政治掌握不了实际的权力，那么政权是分散的，也就谈不了是集权。起源于西方的城邦制度并非所有的城邦都是实行共治，在长期的斗争当中有不少城邦为了强化城邦的实力，在政治上出现很多手腕强的寡头政治，因此形成了最早期的君主集权制的王国。在西方早期文明也就是苏美尔时期，因为各个城邦之间的斗争诞生出不少文明，古巴比伦文明就是其中之一。随着阿卡德王国所建立的君主集权制出现，也预示苏美尔城邦时代的结束。

无论是苏美尔时期还是后来的君主集权制王国时期，几乎所有的文明都诞生于两河流域，也因为两河流域是文明的发源地，所以之后的战争都是围绕着红海和阿拉伯海之间的咽喉要道展开的，无论是现在还是在古代，这个地方始终都是焦点，很多人觉得是这地方资源丰富，地理位置也好，是交通枢纽，事实上并不只是这么简单，其实还是有一些历史文化因素和政治因素。下面我们可以通过了解古巴比伦这个新旧王国来看看两河流域的历史文化和政治文化。

西式"诸侯争霸"诞生中央集权制王国文明

苏美尔人在美索不达米亚平原和两河流域建立大大小小十几个城邦，各个城邦之间随着人口对资源的需要，扩大城邦领地在所避免。在经济学上讲到过资源的稀缺性，资源的稀缺导致经济制度的变革，同样资源的稀缺性也会引发战争，虽然同为苏美尔人，但是一遇到这样生死攸关的时刻，抢领地和资源是必须的，所以从苏美尔人建立城邦制度之后的时间里，开始出现了类似于东方的战国春秋时期的诸侯争霸。

在我国古代春秋战国时期，因为出现了诸侯争霸而迎来了思想文化上的百家争鸣的局面，而在西方，因为所谓的诸侯争霸而比东方迎提早迎来了君主集权制时代。在这一场角逐当中，嬴政胜利了实现了大一统，而阿卡德王萨尔贡胜利之后同样建立了中央集权制的国家。遗憾的是无论是东方的大秦还是西方的德王萨尔贡王国，它们所代表的都是新兴的政权体制，所以夭折的比较早也是无可避免的。阿卡德王国维持到苏美尔复兴时期，所建立的中央集权制国家走向了灭亡。

随着具有传奇色彩的古巴比伦王国时代的到来，奴隶制社会也开始替代了城邦时代，后来居上的巴比伦政权灭掉了复兴的苏美尔人所建立的乌尔王朝之后，建立了奴隶制体制的王国，也就是曾因为空中花园而著名的古巴比伦王国。直到古巴比伦王国时期，各方政权依然在阿拉伯海和波斯湾附近角逐斗争着。

古巴比伦王国到了汉穆拉比时代走上了辉煌的时代，不仅让古巴比伦文明彻底在两个流域扎根，还灭掉了美索不达米亚上的最后一个政权，统一了这个平原成为了大一统的中央集权制奴隶制王国，这个时间点大约是在公元前1894年。

耶路撒冷与新巴比伦之间的较量说明两河流域成为兵家必争之地的其中一个因原因就是文明文化活跃

巴比伦王国一般分为新和旧，所谓的七大奇景之一中的空中花园是在新古巴比伦时期尼不甲尼所建，尼不甲尼是新巴比伦王国所有执政国王当中比较有作为的，在位时期让新巴比伦王国走向了鼎盛时期，不过这个人和前面的旧巴比伦国王也是一样喜欢搞扩军备战，曾发动了和埃及王国和耶路撒冷之间的战争，在对战中尼不甲尼差点完全灭掉了犹太。

这位国王不仅需要搞战争还喜欢搞防御，为了防止步旧巴比伦王国的后尘，他曾下令筑造了空中花园和巴比伦城。巴比伦城是当时世界上最经典的建筑作品，号称是一件文明艺术品，两河流域不仅催生出了中央集权制和奴隶制还造就了各种文化。两河流域上体现的不仅仅是政治上的活跃更是在建筑学、法学等方面都有很大发展，这和东方的秦以前的情况是类似的。无论是东方还是西方，这些文明的发源都是靠近大江大河流域所造就的拥有肥沃土壤的平原高原之上，然而，这些文明的出现却与河流并无直接的关系，能够成为兵家必争之地也是不仅仅是因为地理位置重要，更是因为历史政治。

无论是苏美尔文明还是华夏文明，古代人始终相信前人既然在这一片土地上开疆拓土，自己在这片土地上造就政治文明是合理，在前人的基础上将一种文化扩张是一种功绩，后人在前人的基础上取其精华去其糟粕。后来到了中世纪，西方兴起的文艺复兴以及民主共和制思想都是在总结前人所建立的中央集权制的利弊之后而兴起的。

无论是我们的华夏文明还是苏美尔文明，均发源于河流域，在文明开化之后，这些地方便成为了各方势力角逐的主战斗场，这些地域之所以成为各种文化碰撞和各种政权斗争的主要地方，绝非单单是因为地理政治等因素，还有历史因素，无论是古代还是现代的人，对过去的祖辈总有一种情缘，古人总喜欢将自己比作是某某后人某某转世，生来就是为了继承一种意志，如果违背了这个意志就是对先人的不尊敬。所以一种新生的政权当局总会公开表示自己继承权力的合法性，为了说服民众，从这点也可以看出古代一切政权的中心还是老百姓，没有民间的承认，政权也就是苍白无力的。

通过对两河流域在苏美尔文明前中期的一些文化的认识，让我们知道了一个地方成为兵家必争之地除了有地理位置和环境资源等因素的支持，还有就是历史背景。再一个就是让我们感受到古巴比伦文明的魅力也是在中央集权制度之下产生的。

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