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- 1、红楼梦贾宝玉结局：贾宝玉的结局如何，坐过牢当过乞丐，因被丈母娘嫌弃投湖自尽
- 2、红楼梦贾宝玉结局，红楼梦书中贾宝玉的结局
1、红楼梦贾宝玉结局：贾宝玉的结局如何，坐过牢当过乞丐，因被丈母娘嫌弃投湖自尽
“贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。”看过《红楼梦》的人对这几句话都不陌生。四大家族之间关系千丝万缕，贾宝玉作为贾府最疼爱的孙儿，生活在锦上添花，烈火烹油的泼天富贵家里。
但是《红楼梦》讲的却是一个梦，“假作真时真亦假，无为有处有还无”。贾宝玉经历了极盛极衰的人生，从前呼后拥，挥金如土到坐牢当乞丐，被丈母娘嫌弃投湖自尽，贾宝玉这个单纯的贵公子终于找到了“心”。
贾宝玉的遭遇
一是坐牢，皇帝抄家用的理由是“交通外官，依势凌弱，辜负朕恩，有忝祖德，着革去世职。”对于一个朝廷官员，皇帝斥责“辜负圣恩”基本上就是龙颜大怒了。从贾府尊贵无比的小姐被迫和亲，到风光无二的元春，在宫里莫名其妙的死去，贾府的繁荣轰然倒塌，皇帝清算这富可敌国的大家族的决心可见一斑。贾宝玉一干人收入监牢是不可避免的事情。
第二是当乞丐。《红楼梦》中好了歌注是对全文主旨的总结，“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。”可以说是对贾府的真实写照，当初有多富贵，如今就有多贫贱，身处于陋室衰草中，天下之大，无宝玉立锥之地，娇公子何曾学过贫贱夹缝中生存，沿街乞讨，是贾宝玉最大可能的选择。脂砚斋在“金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。”写一句脂批“甄玉、贾玉一干人。”贾宝玉沦落为乞丐，确实是作者本人的构想。
第三是被薛姨妈嫌弃。甄士隐和贾宝玉是一组对照，或者说甄士隐就是贾宝玉，甄士隐经葫芦庙之火，家业丧尽，投奔岳父封肃，岳父见女婿狼狈而来，心中不乐。作为对照的贾宝玉，在同样大不如前的薛姨妈家，也不会受到尊敬。有学者说贾宝玉离家出走“悬崖撒手”，贾宝玉此前也经常说“让我掉进池子里”，这些都是贾宝玉投湖的暗示。一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。贾宝玉一生历情劫，在那么多“女儿”中，寻得了林黛玉，投湖自尽，对贾宝玉来说，也许比活着还要快活吧。
2、红楼梦贾宝玉结局，红楼梦书中贾宝玉的结局
《红楼梦》里，贾宝玉的结局是“悬崖撒手”，出家当和尚去了。这跟高鹗续书中宝玉结局是一样，但过程是完全不同的。
“悬崖撒手”这个词在《红楼梦》脂砚斋批语中多次提及。第一回甄士隐对《好了歌》作注时，跛足道人就拍巴掌说“解的切”，然后甄士隐笑一声，把褡裢抢过来，同疯道人飘飘而去。甲戌本这块有一行侧批：如文如见。眉批：“走吧”，二字真是“悬崖撒手”。这就清楚地说明《红楼梦》中“悬崖撒手”单指出家。
第二十一回“贤袭人娇嗔箴宝玉”中，宝玉一大早往黛玉房中去探望湘云，袭人心里吃醋，二人口角。书中说宝玉不理众人，独自旁边看起了《南华经》这块也有一条脂批：宝玉有此世人莫忍为之毒，故后文方有“悬崖撒手”一回。若他人得宝钗之妻、麝月之婢，岂能弃而为僧哉？此宝玉一生偏僻处”。
第二十五回“魇魔法姊弟逢五鬼”说宝玉和凤姐被马道婆所害，赖头和尚前来搭救，擎着通灵玉持诵一回。这块也有一句脂批“通灵玉听癞头和尚二偈即刻灵应，抵却前回若干《庄子》反语录机锋偈子，正所谓“物各有主，叹不得见玉兄悬崖撒手文字为恨”。再次提到“悬崖撒手”，而且脂砚斋还告诉我们，没有见到这段文字。
为什么没有见到呢？我猜测要么是他整理曹雪芹书稿是这段文字已经遗失，要么曹雪芹之前透露过想要写这么一段文字，说要将来宝玉出家，但还没来得及写就去世了？所以脂砚斋会在此处感叹“不见玉兄悬崖撒手文字为恨！”
根据脂砚斋批语，我们知道尽管文字没有保留下来，但是后文中有“悬崖撒手”这一回目，就是宝玉的大结局。宝玉的前身是神瑛侍者，为的是凡心欧式戏班造粒，通灵宝玉前身是女娲补天遗而未用的一块石头，下凡是因为听到一僧一道说到红尘中荣华富贵，动了凡心，也要到人间去享受一下荣华富贵，这是他们下凡的缘由。
事到如今，不论宝玉宝也好，石头也好，都已经历经繁华富贵，也饱尝了人间辛酸，都不过是转眼一梦而已，也该回归太虚幻境时候了。但是回归之前必然有一番大彻大悟大痛的过程“寒冬噎酸齑，雪夜围破毡”。这个过程跟高鹗“兰桂齐芳”后，宝玉披着个大红猩猩毡斗篷，消失在一片白茫茫雪地里的是过程完全不同。
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