全国有多少肉身佛像，山西一小寺庙里竟有至少15座肉身佛

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1、全国有多少肉身佛像：山西一小寺庙里竟有至少15座肉身佛

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王安石说：世之奇伟瑰怪非常之观，常在与险远，而人之所罕至。在山西仅绵山就有这么一座深藏不起眼的寺庙——正果寺。

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到正果寺，要经过一路的危险陡峭。

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正果寺中至少15尊“肉身佛”像，堪称迄今为止全球发现的最大规模的“肉身佛”塑像群。

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据寺中僧人介绍，最早发现绵山“肉身佛”的，是绵山镇冀家庄村的李金锁。1996年夏秋之交的一天，李金锁跟随着绵山开发领导组的成员们，和部分施工人员来到山顶正果寺内，开始清理、打扫。 清理塑像时，李金锁放下了工具，用双手慢慢拂去塑像头部上厚厚的尘土，忽然觉得泥胎松动，一整片泥皮掉了起来。他惊出一身冷汗，只见除去泥片的头部，俨然是一个白色的头盖骨。

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此后几天，大家陆续对正果寺附近的寺庙展开考察。很快，云峰寺内的空王佛像，马鸣菩萨殿内的焦居士及圆通和尚像，都被确认为真身。随着考察的进展，15尊塑像的身份先后得到确认。

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图为释圆空，此像头稍前倾，眉梢上翘，笑肌十分明显。

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图为释普钦，俗姓孔，字善信，宋末河北邯郸秀才，因为民请命被诬陷入狱，兵乱逃至绵山为僧。大定二十九年坐化成真。

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绵山的“肉身佛”像，从唐至明各代都有。这些塑像，身材有高有矮、有胖有瘦，容貌各不相同，就连其年龄都可从容颜上窥见一斑。图为释普钦。可以看到真身的头盖骨。 他们历经千年，仍保持了圆寂时的原始状况。有些地方泥塑脱落，还可看见所包真身的手指骨、脚趾骨和头盖骨。

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图为昙鸾祖师。昙鸾祖师，雁门人，十五岁出家五台山，太和年间至绵山修行。梁武帝誉之“肉身菩萨”。

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昙鸾祖师真身的指甲清晰可见。坐化后，指甲在一定时间内还会继续生长。

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释怀德，十三岁时因父母双亡流亡至抱腹寺。唐天宝十年为住持，练得飞空搬运异数。建中二年重阳圆寂。

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释怀德的腿部细节

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释怀德。真身脚骨裸露在外。

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释师显，介休人，生而聋哑被弃，后被本寺僧人收为徒弟，逐渐恢复语言能力。后练就治哑奇术，名满三晋。唐长庆四年为本寺住持，会昌二年圆寂。据传有哑童祈拜，其落泪成丹，服后即会说话。

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“肉身佛”的发现，辅以绵山当地碑文、史料等文献，使我们对其如何形成有了一个大概认识。“这些高僧们，远离红尘凡事，摒弃七情六欲，数十年如一日地苦行修炼，打坐诵经。

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山上圣乳泉和石桐水为主的诸多泉水，则被大医学家傅山先生称为“圣水”。在绵山修炼的高僧高道们，有野果有“圣水”，保证了他们摄入体内的保健养生物质较之常人要丰富得多，而有害物质进入体内的几率微乎其微，肌体中有害基因产生或积存很少。

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入灭前，僧人们都要通过打坐辟谷，只吃野果和中草药。一段时间后，慢慢禁食一切食物，仅饮圣水。再经过一段时间，将体内污秽物质排泄干净后，逐步减少饮水量，直至滴水不进，最后自然停止呼吸，使体内的有害物质和水分耗尽，自然能够达到长期不腐不败。

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2、全国有多少肉身佛像，肉身佛像哪家强

据历史记载，得道高僧在死后会出现一些常人难以理解的奇异现象。这些现象有西藏密宗高僧的“虹化”现象、圆寂后火化时产生“舍利子”的现象以及一些僧尼的“肉身不腐”现象等等。前俩个小编以后再给解释，得道高僧肉身不腐到底是怎么回事呢？且让小编从头道来。

据广东省考古学家徐恒彬、韶关市博物馆和南华寺僧人考证和研究，这座六祖造像的确是惠能的弟子方辨以六祖惠能的肉身为基础，用中国独特的造像方法——夹纻法塑造而成。其方法是，在惠能圆寂前，身披袈裟，尽腿盘屈，打坐入定，不吃不喝，使体内营养和水分逐渐耗尽，最终坐化圆寂。然后将遗体放在两个对盖密封的大缸之中的木座上，座下有生石灰和木炭，座上有漏孔。经过相当时间后，内脏和遗体上的有机物质腐烂流滴到生石灰上，不断产生热气，水份被吸干，遂变成坐式肉身干体。然后进行塑造，先“以香泥上之”，然后加布，再“以铁叶、漆布固师颈”。小编姑且称之为绝食密封石灰干燥法。

下面说一下元际大师的。唐贞元六年（公元790年），91岁高龄的元际大师自知时日无多，于是回到故乡湖南衡山南台寺开始闭关，停止进食。每天只喝用一百多种中草药熬成的汤水，每天10碗。饮后小便比平日增多，汗如雨下。门徒不忍，力劝师傅，禅师只是笑而不答，继续饮食这种百草汤。一个月后，他口念佛经，进人禅定，安详地圆寂了。圆寂后，元际禅师的肉身依旧如生，而且散发出阵阵草药味。门徒们很是吃惊，认为元际禅师巳经成佛了，于是建了寺庙供奉。

1911年夏天，日本间谍渡边四郎以牙医的身份，在漳州步文镇活佛宫，将保留的元际禅师的肉身偷回日本，至今还在日本横滨总持寺供奉着。美国学者乔治·亨特在描绘元际禅师的肉身时是这样写的：“只见禅师盘腿如坐，双目有神，俨如活人。一般木乃伊的保存，是人工药物制的‘躯壳’，并不太奇。但暴露於空气中的肉身千年不朽，实为世界惟一奇迹。经检查，禅师腹内无污物，体内渗满了防腐药物，嘴及肛门均被封住，这些可能都是肉身不朽的基本原因。至於他临终前饮用的大量汤药究竟是什么草药，已经无从考究了。”小编姑且称之为绝食草药防腐法。

要说肉身不腐技术最好的，就不得不提一下山西绵山的空王佛田志超团队。“肉身不腐哪家强，中国山西找空王”。目前，在绵山云峰寺、正果寺的乾坤塔有十六尊包骨真身像，近及元明，远至唐宋。不仅有佛教僧人，还有道教道士，经过民间高手的包塑，神态各异，宛如活生生坐在面前，令人心生敬畏。他们历经千年,仍然保持了圆寂时的原始状况。有些地方泥塑脱落,还可看见所包真身的手指骨、脚趾骨、头盖骨。

绵山包骨真身数量为全国之最,形成原因为佛道两家修行中罕见的修行境界——胎息坐化。“包括田志超在内,这些高僧高道们无不忠实地遵循佛教和道教的教义,远离红尘凡事,摒弃七情六欲,数十年如一日地苦行修炼,打坐诵经。精神上的极高境界,加上长年的饮食习惯,还有绵山特有的自然、生活环境,形成了特有的包骨真身。”云峰寺的高僧这样说。修炼中，高僧高道们还要定期辟谷。在人为辟谷修炼至一定功夫后，人体内自然气足，不思食用五谷,便开始自然辟谷阶段。特别是在入灭前，僧人们都要通过打坐辟谷,只吃野果和中草药。一段时间后，慢慢禁食一切食物，仅饮圣水。再经过一段时间，将体内污秽物质排泄干净后,逐步减少饮水量,直至滴水不进，最后自然停止呼吸，使体内的有害物质和水分耗尽，自然能够达到长期不腐不败的程度。这个小编也暂且称之为辟谷法吧，其实也用草药了。

还有一件事也得提一下，如果说六祖慧能大师是我国历史上出现的第一尊肉身菩萨的话，那空王佛就是中国历史上第一个肉身佛，因为他圆寂于唐贞观十五（641）年，比慧能早了七十年。

从上述三个真实案例来看，要想肉身不腐，绝食（辟谷）是必须的，然后还得弄点防腐的草药，当然这是比较正统的。也有不讲究的，直接喝水银（服朱砂）或者泡甲醛的（福尔马林）。

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