易经中的十大人生哲理，《易经》中的这十条人生哲理

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• 1、易经中的十大人生哲理：说的太对了！《易经》中的这十条人生哲理，你应该了解
• 2、易经中的十大人生哲理，读懂这两句人生箴言

1、易经中的十大人生哲理：说的太对了！《易经》中的这十条人生哲理，你应该了解

1.伸张正义宽厚仁慈——化干戈为玉帛

国家出师有名，惩恶扬善，是为了伸张正义，为天下人谋福利，这是大义；同样一个人也能出师有名，而这个“师”就是“小师”。就是人们心中的正义之道，就是做正义之事，这个义也是小义。

2.以退为进蓄势待发——鼓足干劲

提起以退为进，我们不禁想起卧薪尝胆，忍辱负重，胯下之辱，这些先人们留下来的典故。最有代表性的，要数“退一步海阔天空”的故事。这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地。

3.顺应自然顺水推舟——懂得顺势

当老天要在你面前降下灾难时，不要悲观，不要失望，要坚强，也不要过多地去苦恼，苦恼没有用，要保持平常心，要顺应自然，要懂得有容乃大的道理，只有这样你才能够让自己的身心放松下来，更理智地去处理路边的荆棘和杂草。更快乐的去从容面对一切。

4.树立形象提高修养——学会包装自我

每个人就像一个招牌，当你出现时，人们对你会产生一种印象，要想被人们所认可，第一印象非常重要，所以要树立形象。

5.自食其力养人养德——学会养家糊口

人要学会自食其力，自力更生，创造财富，养护自己和家人，不要好逸恶劳，好吃懒做，成为家庭的懒汉，国家的负担、

6.远离小人敬而远之——保护自己的学问

《易经》告诉人们，山高天退，山不论多高，也不能接近天。远离小人，但不要憎恶小人，而是严于律己，使小人不能接近。

7.养精蓄锐改过自新——平安渡过险境

有了困难，必须想办法解除；就像遇到高山，看到沙漠一样，必须勇敢地面对。但一定要有方法，才能平安渡过险境。

8.积累资本寻找贵人——机会青睐有准备的人

机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人，事，物的组合体。我们无法控制这种完美的巧合何时出现，唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能。

9.专心如一白头偕老——寻找如意伴侣

谁离开谁都可以活下去，但要清楚谁要拥有了谁才会更幸福。所以请珍惜你爱的那个人！爱情只有相互欣赏，相互依偎，相互关爱，相互信赖，专心如一的生活才是最完美的。

10.居安思危防患未然——保护成功果实

成功了，确实不容易，也许它蕴含了我们半生的心血，既然成功的果实来之不易，就让我们多一点居安思危的意识，提高警惕，防患于未然吧

2、易经中的十大人生哲理，读懂这两句人生箴言

易经中的十大人生哲理?佛家言：“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴”人生在世，不过几十年的光阴，我们虽同处一个世界舞台，但每个人的境遇，却都有着极大的差异譬如有人一生过得极为潇洒安逸，而有些人则时常处在痛苦煎熬中，其实造成此因的，不外乎是财色名利等身外之物细想我们此生，绝大数时候都在被贪嗔痴等欲念，裹挟着前行，而我们往往沉浸其中而不自知，不懂得积善修德之理，反而造作了诸多的恶业，实在是枉为此生，下面我们就来说一说关于易经中的十大人生哲理?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!

易经中的十大人生哲理

佛家言：“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。”人生在世，不过几十年的光阴，我们虽同处一个世界舞台，但每个人的境遇，却都有着极大的差异。譬如有人一生过得极为潇洒安逸，而有些人则时常处在痛苦煎熬中，其实造成此因的，不外乎是财色名利等身外之物。细想我们此生，绝大数时候都在被贪嗔痴等欲念，裹挟着前行，而我们往往沉浸其中而不自知，不懂得积善修德之理，反而造作了诸多的恶业，实在是枉为此生。

曾经有位贤者，这样诠释何为“圆满的人生”？即“若能至诚孝养父母、慈心于物、明识因果，时刻都将在平安喜乐中。”同样的，在《大学》中，其开篇也为我们指明了安身立命之道，“明明德、亲于民、止于至善”，只有彻底扫除内心的贪嗔污秽，方能在为人处世中彰显品德，至诚至善的拥抱人生。

《易经》中言：“君子以多识前言往行，以畜其德。”“君子以正位凝命。”亦是将为人的道义法则，做出了极好的阐述，而且其中更深层次的天地人变迁规律，我们若能彻悟，是可以趋吉避凶，让福运常来的。如下，是我对这两句人生箴言的解读，希望大家都能从中有所领域，并知行合一、落实于身，这样人生必然会越来越有福！

一、君子以多识前言往行，以畜其德。（大畜卦）

释义：做人应勤于内省自身的言行，且善于学习别人的品德，用于培养和丰富自己的道德修养。

此句语出《易经》中的大畜卦，其卦象是下天上山，即阳光映照于山中，有贤人养德而远害之意。一个人若要在正道中直行，而为祸患所不侵，必须要有深厚的德行才能谨守正位，其中品德的培养，唯有靠勤学自励，及效仿前人的嘉言懿行，才能于自身中成就。

张载言：“为往圣继绝学，为万世开太平。”为人德行的浅厚，往往从其做事的发心，便可见一斑。真正有贤德的人，即便有卓绝的才能，也依然是低调内敛，时时不忘反躬内省，而不敢有所放逸，正所谓：“发上等愿、结中等缘、享下等福”，虽在物质上看似清贫，但内心却是无比的富足。而德行浅薄的人，则是一味地追逐物欲感官的享受，在刺激中寻找虚妄的欢愉，虽能享一时之乐，但必然不会长久，将来所要面临的，则是更多的空虚和祸患。

《战国策》中有言：“前事不忘，后事之师。”过往之事亦有价值，可以为我们古镜今鉴，避免许多往后的过失。我们在研习先贤的教诲时，要越是学习，感到自身愈是浅薄，从中虚心恭敬的求教，时时检视自身的不足，如此修身蓄德，才能有所获，有所成。

二、君子以正位凝命。（鼎卦）

释义：做人应行动有恒，且守正自己的位置，如此事业才能兴旺，人生始终获得吉祥。

此句是出自鼎卦，鼎，于人以厚重、大公无私之感，可以承载起万物，而“鼎”在这句话的象征就是“有恒、守正”。曾国藩言：“人而无恒，终身一无所成”，恒心可谓是事业有成的不二法门，若是人懈怠放逸，总是偷工以清闲，必然是讨人不喜的，不下一番苦功夫，却想着功成名就光耀门楣，只能算是痴心妄想罢了。

而说及“守正”，其在人生道途中，往往有着扭转命运的效用。很多人在贫困时，尚还能守正，不敢逾越心中的底线，可是一旦显贵发达，若没有深厚的德行作为依撑，就很容易蠢蠢欲动，造出恶业来。那些过恶很重的人，往往在忏悔时，往往都会说：“一时被欲望冲昏了头脑”，究其根本原因都是德不配位，难以守正。

《易经》：“闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。”时时谨守住内心的原则，无论是在何等错综复杂的局面，都不可有丝毫放逸的想法，如此为善于世，必有厚福降临。最后，愿大家都坚贞自守，止恶扬善，收获幸福圆满的人生。

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