埃塞俄比亚上古遗迹，德比贝兰贝尔碑遗址有何历史意义

关于【埃塞俄比亚上古遗迹】，今天小编给您分享一下，如果对您有所帮助别忘了关注本站哦。

• 内容导航：
• 1、埃塞俄比亚上古遗迹：论埃塞俄比亚的巨石遗产，德比贝兰贝尔碑遗址有何历史意义？
• 2、埃塞俄比亚上古遗迹，一个拥有3000年历史的古国

1、埃塞俄比亚上古遗迹：论埃塞俄比亚的巨石遗产，德比贝兰贝尔碑遗址有何历史意义？

简介

遗产一词由各种学者和机构定义。由于这个原因，它没有普遍意义。根据努里安蒂的说法，遗产是一个综合的想法，暗指从过去时代获得的东西。

这是一个具有代表性的机构，因此奠定了拥有一席之地的感觉。它可以被定义为身份的重要证明。遗产地代表一个特定的地点，它可以解决更广泛或更小的空间范围。

正如艾哈迈德所说，这是一个非常动态的概念，包括有形和无形的元素，遗产是一个具有代表性的机构，因此奠定了拥有一席之地的感觉。它可以被确定为身份的物证。此外，它还具有自然和文化遗产价值。

埃塞俄比亚巨石文化随后在20千世纪。关于埃塞俄比亚巨石传统的文献也揭示了更广泛的传播，例如埃塞俄比亚西南部穆尔西兰的“艾拉”石平台。然而，系统调查和研究的任务似乎比问题要求要少。

根据格兰特的说法，在埃塞俄比亚，考古学家揭示了在全国各地发现的巨石纪念碑，并被一些人认为是巨石文化之地。它由古墓、石碑和支石墓组成，广泛分布在全国各地。

在埃塞俄比亚发现的石碑范围从未经装饰的巨石到精心装饰的和具象石碑。一些石碑遗址是墓地，包括匕首、矛头、几何和动物形态表示。

竖立石碑的传统由来已久，在埃塞俄比亚很常见。在该国不同地区竖立了许多石碑，用于不同的目的，例如用于精神目的，指示统治者的坟墓，代表思想或概念。其中，阿克苏姆石碑竖立于公元4世纪左右，蒂亚石碑显示了埃塞俄比亚人在竖立石碑方面的长期经验。

对埃塞俄比亚巨石文化的研究数量在很大程度上是不够的。另一方面，考古调查加强了我们对巨石类别及其在全国分布的理解。

阿特塞比温伯塔区，2006年在古拉奇高地，对格迪奥区查尔巴-图蒂，以及对埃塞俄比亚南部哈迪亚巨石传统的民族考古学调查，对埃塞俄比亚北部阿克苏姆和郡地区的巨石遗址的考古研究。

埃塞俄比亚东部伊斯兰遗产考古勘探的最新进展，使用开源卫星图像监测埃塞俄比亚的伊斯兰考古景观，以及《物质世界主义：哈拉转口港作为通往埃塞俄比亚东部的伊斯兰门户》就是其中之一。

此外，埃塞俄比亚拥有众多遗产资源，并已将其不同类型的遗产登记为世界遗产。对该国北部、中部和南部地区发现的遗产地进行了大量研究。

尽管索马里地区国家拥有丰富的自然，文化和历史遗产，但学者们尚未给予应有的关注。近年来，对埃塞俄比亚东部考古和历史遗址研究感兴趣的学者只关注位于历史名城哈拉尔、迪雷达瓦及其周边地区之间的地区。

然而，仍然有一个宝贵的遗产，没有被探索。在这方面，德比-贝兰贝尔石碑遗址就是其中之一，它是长期以来潜在的丰富基本遗产。然而，它不是一个健全的研究主题。

研究区域描述

埃塞俄比亚德比·贝兰贝尔的石碑于2018年进行的一项调查。这项调查发现了不同类型的考古遗迹，包括被毁坏的清真寺、房屋和不同的建筑物。

该地点位于索马里地区，是埃塞俄比亚十个地区国家之一。索马里地区位于埃塞俄比亚的东南角，北部与吉布提接壤，东部和东北部与索马里接壤，南部与肯尼亚接壤。奥罗米亚地区形成其西部边界;阿法尔地区位于西北部。

德比-贝兰贝尔石碑位于埃塞俄比亚索马里国家区域州诺戈布区的杜洪县。诺戈布区是索马里地区。该遗址距离埃塞俄比亚索马里地区首府吉吉加约360公里，向南，距离附近的杜洪镇约10公里。

杜洪县的经纬度为北纬7°13′42°41E，平均海拔859米。总面积1925.6公里2.在生态学上，它的特点是干热98.64%和1.36%非常干热。沃雷达的年平均降雨量为538.3毫米。

研究区域地图

杜洪沃雷达东与格尔博接壤，西与阿云接壤，南与谢贝利区接壤，西北与埃雷尔区接壤，东北与塞格格沃雷达接壤。

据与会者说，杜洪有利于农业实践，人们过去常常种植相当奇怪的苔藓和高粱，因为该地区降雨充足。另一方面，牛、骆驼、绵羊和山羊形式的牲畜在今天蓬勃发展，因此过去肯定如此。

研究设计和方法

根据库思尔的说法，当没有足够的或没有先前的报告可以引用或依赖来预测结果时，探索性设计是针对研究问题的。

重点是为未来的研究或当研究问题处于研究的初步阶段时尝试获得头脑风暴和亲密关系。一方面，对于迄今为止研究信息不足的研究人员，建议进行探索性研究设计。

另一方面，研究方法的选择取决于调查类型和拟议实现的目标。因此，这项研究采用了定性研究方法来讨论德比·贝兰贝尔石碑遗址。

此外，定性研究强调研究和实现个人或群体归因于社会或人类问题的内涵。这种方法使研究人员能够通过在特定背景下调查问题以及个人给他们带来的意义来理解问题。因此，选择这种研究方法是为了从研究参与者那里获得深入的数据。

研究人群

研究人群与研究人员的计划要检查的感兴趣的人、事件或事物的总组有关。定性研究需要仔细选择研究人员建议从中获取数据的研究人群。出于这个原因，研究人员首先决定他应该咨询谁来收集可靠和有效的信息。

因此，研究人员选择了埃塞俄比亚索马里地区文化和旅游局的当地州长、长老和雇员。杜洪·沃雷达行政办公室为选择知识渊博的参与者提供了便利。

样本量和抽样技术

从居住在县的全体人口中收集数据是不可行的，选择样本是不可避免的。采用一种不可能的抽样技术从目标人群中选择受试者，以使其适合定性研究。

在非概率抽样中，使用主观方法来决定样本中包含哪些元素。特别是，使用目的抽样和滚雪球抽样技术来选择研究的参与者。使用这些采样技术时采用了某些标准。

这些包括知识，长期居住者和经验，与遗产地的紧密联系以及参与研究的意愿。共有二十人积极参与了目前的研究。焦点小组讨论有9人参与，另有11人接受了访谈以获取更多信息。

参与者被限制在二十人的原因是由于该水平的信息饱和。寻找更多的参与者被认为是浪费时间且无关紧要的，因为在第二十名参与者之后没有获得新的见解。

数据收集工具

根据调查类型，通过实地观察、半结构化访谈、FGD、摄影和文件分析收集数据。向所有与会者提出了几个问题，涉及作为文化遗产的德比-贝兰贝尔碑遗址的状况。他们还被问及石碑的历史价值、形状、维持石碑的挑战以及遗址的恶化程度。

研究数据收集方法得到了谨慎的录音和拍摄研究区域令人印象深刻的照片的支持。研究人员进行了个人观察，以测量石碑的高度，形状和结构，收集有助于加强和三角测量主要来源的其他信息。

德比贝兰贝尔碑遗址的历史价值

整个非洲之角和索马里人居住的地区拥有丰富的考古遗产，似乎有着悠久的定居和使用历史。德比贝兰贝尔是该地区的遗产之一。德比-贝兰贝尔这个词来源于索马里语;德比的意思是墙，贝兰贝尔的意思是现场植物的名称。

书面和口头资料之间存在矛盾矛盾，主要集中在文明的起源和谁是哈拉斯？口头传统向不同的民族证明了哈拉，主要是索马里人、奥罗莫人和赫拉利人。

文明时期是书面和口头资料之间的另一个矛盾点。口头消息来源声称该网站的起源15千到16千世纪。另一方面，书面资料将哈拉文明的起源陈述为12千到13千世纪。

据与会者称，该遗址与15期间存在于该地区的哈拉文明有关千到 16千世纪。哈拉文明对该遗址的考虑是基于与哈拉村相似的历史记录和考古遗迹的证据。该遗址包括一座被毁坏的清真寺和带有各种石碑的废墟建筑，正如作者在田野调查中指出的那样。

这是位于德比-贝兰贝尔的废墟石建造的房屋

德比-贝兰贝尔的石碑之一，位于被毁坏的清真寺以北和被毁坏的房屋以南

大多数被毁坏的城镇位于埃塞俄比亚邻近地区的边境，大约在古老的泽拉港口和有围墙的哈拉尔镇之间。城镇的占领期估计为15千和 16千世纪。

因此，德比·贝兰贝尔的石碑也可能竖立在 15千和 16千世纪。然而，这些石碑的确切日期是未知的。

与会者指出，该地点是一个宗教和贸易中心，不同的商人过去常常在这里交换他们的产品。线人表示，即使在二十年前，也从该网站收集了不同的硬币。

此外，现场还发现了各种陶器和玻璃的遗骸，研究人员还证实了可能存在可能用作交易物品的碎片陶器和玻璃。在现场，研究人员观察了几座被毁坏的房屋、清真寺建筑的遗迹和文物。

在清真寺以北约50米处，观察到一些形状和高度不同的石碑。德比-贝兰贝尔的石碑具有历史价值，可以了解埃塞俄比亚和非洲之角中世纪历史中该地区的巨石文化。为此，该遗址可用作研究区域内存在永久定居点和文明的证据。

“A”下的照片显示了不同高度的德比·贝兰贝尔石碑

德比贝兰贝尔的石碑：形状和高度

巨石遗址和墓地在埃塞俄比亚的非洲之角文学中最为人所知，埃塞俄比亚拥有阿克苏姆、蒂亚和图图费拉。根据萨达·米尔的说法，索马里兰也有雕刻墓碑和装饰石碑的传统，例如在吉德海斯发现的那些。

正如对阿-巴哈德勒遗址的分析所示，非洲之角的墓碑习俗似乎与伊斯兰教同时期实行。此外，在阿-巴哈德勒，在原地发现了一个坟墓，上面有一块带有东正教十字架的石碑，表明基督教在伊斯兰教之前或同时期在这里实践。葬礼室可以在索马里兰的几个巨石墓葬中找到。

然而，埃塞俄比亚、肯尼亚北部、吉布提和厄立特里亚之间有着惊人的相似之处。太阳和几何标志以及动物的示意图都刻在墓碑上。萨希尔和托格迪尔地区拥有装饰最精美的石碑墓地。

尽管研究人员试图进行调查，但在德比·贝兰贝尔，倒下的石碑和门槛站立的石碑数为40座。它们没有放在一个地方。在南部周围发现的石碑仍然是石头建造的房屋，尤其是在吊床上建造的大房屋附近;它们形成一个集群，从一个地方的大约六个到另一个地方的两个。

德比贝拉格的石碑有不同的高度。其中作为初步研究，研究人员测量了5个站立的石碑。下图所示的石碑分别测量了1.13米和1.30米。此外，遗址东向的石碑长1.65米，1.60米，最高的立碑2米位于遗址顶部。另一方面，也有坠落的石碑需要进一步的考古研究。

“A”和“B”中的照片显示图像，代表德比·贝兰贝尔石碑，“C”代表蒂亚石碑，展示雕刻的剑。

关于形状和风格，结构是扁平的、矩形的和圆锥形的。在德比-贝兰贝尔和蒂雅以及分别位于埃塞俄比亚南部古拉格赫区和纪德奥区的迪拉巨石碑周围，它们之间存在惊人的几何相似性。

一般来说，德比·贝兰贝尔的石碑是一种没有任何雕刻的石碑。它们呈三角形，在石头的尖端很锋利。根据朱索姆的说法，这些类型的巨石是在蒂雅。上图描绘了 德比-贝兰贝尔 的三角形石碑。然而，它需要进一步的考古和历史研究。

上面已经指出，杜洪沃雷达的石碑具有不同的形状，主要包括三角形和矩形。此外，全国各地都有竖立巨石或石碑的传统。

研究人员断言，石碑是南方民族和民族地区的文化遗产之一。在格迪奥、西达姆、古拉奇、西尔特、沃拉伊塔区有石碑，还有耶梅特沃雷达和孔索沃雷达。这些区域的石碑在形状、长度和大小上各不相同。

因此，这项研究断言德比-贝兰贝尔的石碑也是索马里地区的文化遗产之一。

这是德比贝兰贝尔被毁坏的清真寺，这是一张从南部方向拍摄的照片

一些德比贝兰贝尔石碑的形状就像蒂亚石碑。德比-贝兰贝尔和蒂雅石碑之间的主要区别在于它们的雕刻，装饰和符号类型。例如，与蒂雅中的结构不同，德比-贝兰贝尔中没有一个结构具有剑的符号。

维持德比贝兰贝尔石碑的挑战和前景

研究人员已经确定了以下挑战，这些挑战在很大程度上抑制了场地的可持续性。德比-贝兰贝尔在管理其遗产资产方面面临许多挑战。关键挑战之一是开发一个考虑到每个利益相关者关注的系统或管理。

目前，德比-贝兰贝尔没有保护管理计划。决策实践必须保持一致，以提高遗产资产的价值，并维护其与所述原则和指导方针的一致性。在管理资产方面也缺乏协作。

然而，对埃塞俄比亚巨石进行的有限研究集中在高速公路沿线和靠近主要城镇的地方。出于类似的原因，该国大部分腹地仍未进行调查。由于这些限制，对埃塞俄比亚石碑和岩石艺术分布的了解有限。因此，德比·贝兰贝尔的石碑也不为人所知。

与非洲其他地区一样，埃塞俄比亚的大部分岩石艺术都是在露天避难所和巨石中发现的，保存条件不稳定。德比·贝兰贝尔石碑经过几次改动，可能会影响变质。人造和自然成分共同可能对宝贵的遗产地造成严重损害，并导致其可持续性受到怀疑。

在非洲，遗产地的可持续管理取决于其婴儿年龄。研究人员观察到，德比-贝兰贝尔遗址的遗产管理也是如此。

此外，德比-贝兰贝尔石碑遗址的状况，这是一个文化和自然潜力景点。除了对它的认真照顾，这个重要的遗产地的可持续性是不可能的。

目前，它面临被根除的风险。据与会者称，由于没有一个负责任的机构来保护该遗址免受人类和动物相关的损害，整个遗产地和石碑都摇摇欲坠。

他们透露，成群的牛总是被让到遗产地及其附近放牧，提交人在实地考察时观察到了这一点。此外，遗址的遗迹已被当地社会用于房屋建设。

先前进行的关于遗产地可持续性的研究强烈敦促利益相关者积极参与遗产管理在降低遗产损害程度方面发挥关键作用。

这是研究区中缺失的一个要素，如果不提高认识并确保居民的参与，就几乎不可能确保德比-贝兰贝尔石碑的可持续性。缺乏对这一重要遗产地的适当识别、记录、保护和推广影响了其可持续性。

当地人民意识不足，影响了他们对遗产的多种价值的同情。这些困难在早期的研究工作中有所暗示，指出制度联系不足和社区对遗产地的认识不足，导致许多遗产资产遭到破坏。

此外，该地区的文化和历史遗产没有得到充分的保护、开发和用作旅游景点。根据舒尔茨等人的说法，旅游业是复杂和高度动态的，由高度分散的价值链组成。他们还表示，旅游业包括旅游组织者、住宿提供者、旅游办事处、旅游景点和运输活动。

然而，关于德比-贝兰贝尔，这些全价值链没有被观察到，也没有旅游设施。此外，服务质量很差，甚至对拥有这些历史和文化遗址的当地社区来说也不令人满意。

由于没有全天候公路，根据车辆的强度，从吉吉加市到达杜洪镇需要10-12个小时。这表明除了住宿之外，更不用说进入现场了。

此外，旅游业利益攸关者之间相互支持和协调薄弱也是一个重大挑战。尽管研究人员观察到，该遗址很少或根本没有受到当地行政部门的保护，杜洪的居民穿着。线人声称，有关利益攸关方没有适当考虑该地区的历史和文化价值，这不利于其历史和文化价值。

该地区的居民一直使用废墟堆中的石块来建造房屋，地方行政部门没有人禁止他们这样做。因此，诸如旋风和闪电，大雨和灌木丛，灌木和树木等自然因素与人为原因相结合，无疑会加速历史遗址的破坏。

这是该地区历史和文化的巨大损失。一般来说，对潜在资源的保护不善以及没有向公众推广它们是德比-贝兰贝尔遗址的主要挑战。

如前所述，德比-贝兰贝尔的遗产地是一个非常有趣的遗产，具有多方面的意义。这可能是即将到来的考古和历史研究工作的缩影，以涵盖间接提及争议。

如果旅游业的威胁在现场得到妥善管理，它可能是杜洪沃雷达旅游发展的好地方。它的石碑，遗迹和地形或其文化和自然遗产对游客具有足够的吸引力。这反过来又可以促进该地区的旅游业发展。

因此，保护遗址并将其延续到下一代是一项艰巨的任务。它需要认真考虑保护该站点免受无情的破坏。它可能是即将到来的考古和历史研究工作的缩影，以涵盖石碑的起源和日期。

此外，在索马里地区，县一级缺乏训练有素的人力，这对旅游部门的发展和研究区遗产的管理至关重要。

然而，尽管存在上述挑战，但仍有前景进行研究，保护和推广有关历史和文化遗址。其中一个机会是区域、区域和县级管理员和工作人员之间的友好沟通。如果没有各级管理人员的意愿和合作，研究人员迄今为止的成功将只是一个梦想。

另一个前景是，每当有这样的需求时，沃雷达的人们都会表现出热烈的欢迎与合作。此外，如果从地方到联邦一级的有关利益攸关方支持，他们保护和维护历史和文化遗址的意愿将是富有成效的。

结论

口头资料声称该遗址的起源是15至16世纪。另一方面，书面资料指出哈拉文明的起源是12至13世纪。据与会者称，该遗址与15至16世纪存在于该地区的哈拉文明有关。

依靠这一点，似乎很容易断言，关于德比贝兰贝尔遗址的起源和居民的书面和口头资料之间的矛盾需要进一步的考古研究和测年系统，以了解德比贝兰贝尔文化遗产的确切年龄。

这里需要注意的是，由于各种原因，这个遗址非常令人印象深刻：各种石碑、清真寺废墟和房屋废墟是该地区历史和文化的活生生的见证。这项初步研究断言，德比-贝兰贝尔的石碑具有不同的形状和高度，具有与埃塞俄比亚和角的中世纪历史相关的历史价值。

此外，由于社会和政府缺乏意识，保存不善，保护实践不佳，其影响是使其恶化或改变石碑的原始性质，因此该遗产地受到损害。

该遗址具有有形文化遗产的潜力，但尚未得到很好的研究。为了保护和保存德比-贝兰贝尔石碑，研究人员首先向有关机构提出了一些建议，政府和社会应给予紧急响应。

最后，应从围栏开始，通过适当的学习和研究，对遗址给予适当的保护。除非立即采取行动使其与众不同，否则这一遗产地的可持续性是不可能的。

在我看来，无论是埃塞俄比亚的巨石，还是其他的历史遗产，他们都具有很大的研究价值，值得我们世界各界人士主动去保护。

但是由于一些盲目人们的开采，这些遗产遭受到了严重的破坏。所以我们更应该去了解历史，了解文化，只有这样才能够更好的理解和保护这些珍贵的历史遗产。

参考文献：《遗产的范围和定义：从有形到无形》

《埃塞俄比亚考古研究》《阿扎尼亚：非洲考古研究》

《可持续遗产：二十一世纪的挑战和战略》

《埃塞俄比亚遗产地的维持：以德珍的宝石墓地为例》

2、埃塞俄比亚上古遗迹，一个拥有3000年历史的古国

提到非洲的文明古国，人们首先想到的就是古埃及文明，这是人类最早的文明之一，产生时间距今已有6000年。除了古埃及之外，人们似乎就不太了解非洲的其他古国了，甚至认为埃及之外的非洲都是蛮荒状态。实际上，东非、西非、中非地区在古代都出现过一些古国，而本文提到的埃塞俄比亚，算是非洲最古老的国家之一。

埃塞俄比亚之所以能够产生文明古国，与其特殊的地理环境有关。首先，埃塞俄比亚是高原，使得这里的气温没有其他非洲地区炎热，比较适合农业的发展和人类的生存。大约在公元前2000年，这里就开始了定居农业。其次，埃塞俄比亚位于青尼罗河上游，该河流的水量占据了尼罗河的70%，因此这里的水资源不至于太缺乏。

第三个重要原因，就是埃塞俄比亚的地理位置是开放的。在陆地上，埃塞俄比亚和埃及、努比亚等古文明联系比较密切；在海上，此地东北濒临红海，自古以来就是非洲的海上咽喉之一。通过红海，埃塞俄比亚和西亚文明建立了联系，大约在前1000年，阿拉伯半岛的萨班人就渡过红海，到了东非海岸，带来了先进的技术和文化。因此，埃塞俄比亚的文明受到了埃及和西亚文明的双重影响。

公元前后，埃塞俄比亚的第一个王朝——阿克苏姆王国形成。该王国因首都在阿克苏姆城而得名。4世纪，阿克苏姆王国达到鼎盛，征服了麦罗埃向以及阿拉伯半岛南部的塞白、希姆雅尔等国，其国王自称“万王之王”。其国王在320年接受了基督教。

通过通断红海的贸易通道，阿克苏姆王国的对外贸易变得十分繁荣，它对外输出象牙、犀角、黄金等特产，贸易范围包括整个地中海世界和印度洋沿岸。其红海岸的阿杜里斯港成为了红海一带的贸易中心。从3世纪开始，阿克苏姆就开始铸造金属货币，成为了非洲第一个铸币的国家。

7 世纪，阿拉伯帝国崛起，地中海到红海的商路被切断，阿克苏姆王国也逐渐衰落了下去。1137年，其南部的库施特语族阿高人推翻了阿克苏姆王国，建立了札格维王朝；1270 年，阿姆哈拉人又推翻了札格维王朝，建立所罗门王朝。这两大王朝继承了阿克苏姆文明，依然是基督教王朝。

阿克苏姆遗址

不过，一直到近代前夜，埃塞俄比亚都是推行的是分封制，真正的中央集权还未建立起来。如所罗门王朝的土地基本被皇室、教会和封建主占有，教会和封建主常常干预中央事务，使得国家权力分散。在近代前夜，阿拉伯、土耳其不断威胁着埃塞俄比亚，然而他们也始终未能征服此地。埃塞俄比亚人也在这种险恶的斗争中，锻炼了十分坚强的民族性格。

大约在16世纪初期，奥斯曼帝国征服了埃及，开始威胁埃塞俄比亚，南方的游牧民族加拉人也不断北上，使得埃塞俄比亚遭遇到了南北夹击的困境。就在这时候，开辟新航路的葡萄牙人也到达了非洲东海岸。

葡萄牙人在开辟新航路后，听说东非有一个基督教国家，也就是非常感兴趣。1490年，葡萄牙人首次到达了埃塞俄比亚。1507年，葡萄牙派遣使者出使埃塞俄比亚，要求一起对抗土耳其。从1528年开始，两国开始正式联合，到1543年，入侵埃塞俄比亚的土耳其势力基本被清楚。然而，之后的葡萄牙却强制要求埃塞俄比亚改信天主教（埃塞为东正教），于是两国矛盾爆发，埃塞皇帝驱逐了葡萄牙人，维护了国家的独立。此后的埃塞俄比亚，会不断和欧洲殖民者作斗争。

葡萄牙人失败后，欧洲殖民者一直就没有看上埃塞俄比亚这块土地，甚至没有看上整个非洲。在第二次工业革命之前，欧洲占据的非洲土地只有非洲总面积的十分之一。然而，工业革命后，事情发生了转变。

1869年，苏伊士运河通航后，埃塞俄比亚的战略位置日趋重要，西方殖民者开始加强对该地区的争夺。早在1867年，英国军队就入侵埃塞俄比亚，占据了马格达拉。不过，在埃塞俄比亚的不断抵抗下，英国最终选择在第二年撤走了军队。在这次战争中，埃塞俄比亚皇帝特沃德罗斯二世自杀，此后国家陷入了更大的分裂之中。此后，埃塞俄比亚形成了两大势力，一是约翰四世，他在英国支持下击败了各路诸侯，于于1872年称帝；另一大势力是绍阿公国的孟尼利克。两大势力相互征伐，国家出现了内忧外患。

1885年，意大利在英国的支持下开始占领马萨瓦，开始蚕食埃塞俄比亚北部沿海领土。约翰四世率军抗击意军，歼灭意军500余人。意大利随后增军2万人，但因突然流行疾病被迫撤军。不过意大利依然占据着埃塞俄比亚的北部，也就是厄立特里亚。

到了1889年，埃塞俄比亚出现变故。当年，约翰四世在抵御马赫迪武装入侵的梅特马战役中阵亡，于是孟尼利克继位为埃塞俄比亚皇帝，也就是孟尼利克二世。继位之初，孟尼利克二世和意大利妥协，签订了《乌西阿利条约》，互相承认了各自的主权。然而，意大利却曲解条约，试图将埃塞俄比亚变成意大利的“保护国”。

孟尼利克二世

到了1893年，孟尼利克二世基本实现了全国统一，站稳了脚，他宣布废除《乌西阿利条约》。随后，意大利又在英国和法国的支持下入侵埃塞俄比亚。大地当年，孟尼利克颁布了《告人民诏书》，鼓舞国民的斗志。诏书发布后，埃塞人们踊跃参军，纷纷捐款，大大增强了国家军队实力。经过两年多的艰苦战争，埃塞俄比亚击退了意大利，意大利被迫承认了埃塞俄比亚的独立地位，并赔款1000万里拉。这次战争，是非洲国家第一次战胜欧洲国家，大大提高了埃塞的国际地位。

击败意大利后，孟尼利克二世又不断击败封建诸侯，巩固了国家统一。他还大力向欧洲国家学习，发展工商业，派遣留学生，修建铁路，使得埃塞俄比亚的经济逐渐恢复和发展起来。但是这位伟大的皇帝最终在1908年因中风全身瘫痪，丧失了说话的能力，也丧失了处理国事的能力。埃塞俄比亚也开始陷入了政治斗争的旋涡之中。

内乱的埃塞俄比亚，是无法抵抗欧洲殖民者的。1934年，意大利再次对埃塞俄比亚发动了战争。这一次，意大利基本实现了工业化，国家军事实力得到了迅速提高，因而很快就占据了埃塞俄比亚。1936年，意大利宣布吞并埃塞俄比亚使之成为意大利帝国的一部分。不过，埃塞俄比亚并未放弃抵抗，其皇帝塞拉西流亡海外后，国内的游击队不断发展壮大。1941年，皇帝塞拉西返国，开始反攻。不久，埃塞俄比亚在英国的帮助下击败了意大利军队，埃塞俄比亚复国，战争最终还是取得了胜利。

在近代，欧洲殖民者从红海海岸登录东非，也就使得海岸地区最先被占据，埃塞俄比亚也是如此。从意大利入侵埃塞俄比亚开始，该国的沿海地区厄立特里亚就被占领。1941年意大利投降后，厄立特里亚成为了英国托管地。1950年，在世界大多数国家的支持下，厄立特里亚和埃塞俄比亚重新组建为了一个国家。1962年，厄立特里亚成为了埃塞俄比亚的一个省，至此，埃塞俄比亚真正统一了。

然而，长期的分裂，已经使得两地的发展差异越来越大。厄立特里亚因为处于沿海地区，经济比较繁荣，而其他地区处于内陆，经济落后，两地的经济矛盾日益突出。厄立特里亚受到较多在西方国家的文化影响，也产生了独立的思想。

1974年，埃塞俄比亚的军队废除了帝制，推翻了所罗门王朝，但是埃塞俄比亚也因此陷入内乱之中。与此同时，厄立特里亚也在西方国家的支持下搞起了分裂运动。厄立特里亚的分裂战争持续进行，到1991年，厄立特里亚已经基本实现了对本地的实际控制。1993年，厄立特里亚人进行了公投，公投结果显示大部分人支持独立。随后，埃塞俄比亚无奈宣布承认其独立。

埃塞俄比亚分裂后，其国家的面积从122万平方公里缩小到了110万平方公里。表面看起来，损失的面积并不大，但是对埃塞俄比亚经济的打击却是致命的。因为厄立特里亚独立后，埃塞俄比亚失去了所有的海岸线。这个古老的国家是通过红海的贸易而繁荣起来的，如今却没有一寸海岸线，这是多么悲哀的事情。

如今的埃塞俄比亚，是非洲最落后的国家之一。不过还好的是，埃塞俄比亚和中国的关系比较好。在中国的帮助下，埃塞俄比亚的基础设施在不断完善，该国也开始大力学习中国的经济模式，使得经济开始了迅速的发展。最近几年，埃塞俄比亚成为了非洲发展最快的国家。埃塞俄比亚拥有1亿人人口，在中国的帮助下，必定会爆发巨大的潜力。

本文关键词：埃塞俄比亚部落景点路线，埃塞俄比亚的原始部落，埃塞俄比亚 世界遗产，埃塞俄比亚古实，埃塞俄比亚历史博物馆。这就是关于《埃塞俄比亚上古遗迹，德比贝兰贝尔碑遗址有何历史意义》的所有内容，希望对您能有所帮助！

本文链接：https://bk.89qw.com/a-882449