独孤求败的四把剑（独孤求败的四把剑文字介绍）

独孤求败的四把剑分别是哪四把，杨过为什么选了重剑？?

因为独孤求败使用重剑的时候跟杨过的经历差不多，杨过经启扒历之前的磨难，已经到了追求简单生活了，只要重剑符合他这个时期使用了。

第一把剑是木剑

是独孤求败年少的练习用的剑，担心他刚刚开始练习，伤到自己或者其他人，有人就给了他一把木剑，从而流传下来了。

第二把剑是利剑

这把就独孤求败年轻的时候用的神器了，加上他武功学有所成，年纪轻轻就想出去闯世界，在古代最隆重的武林大会上赢了金轮法王的徒弟霍都和达尔巴，一战成名，还帮小龙女打败金轮法王，妥妥的少年侠士了。

为什么杨过不选择利剑呢？那是因为利剑适合年轻血气方刚的时候使用，他到了这个年纪，很多事缺圆情都想开了，不会去看重名利了。

第三把是软剑

软剑是独孤求败武功越来越高的时候用的，差不多是在他30岁的时候吧，他这个时期喜欢一招制伏旁塌敌的快感，追求江湖地位。可惜他给欲望蒙蔽了双眼，用软剑误杀了一个江湖大侠，杀了他独孤求败非常后悔，就自己反思，想通就把剑扔进山谷里面。

而杨过也体会过这个过程，自己和姑姑小龙女分开了，加上自己又断臂了，感觉自己给世界抛弃了，经常对自己进行反思。所以他也不会选择软剑了。

第四把是玄铁重剑

这把剑是独孤求败明白怎么用剑，人生应该怎么样活着的时候使用的剑，可以说这把剑代表独孤求败大巧若拙和大直若曲的人生境界了。

而杨过这个时候也是经历的独孤求败之前经历过的事情，到了这个阶段杨过早就已经看透人生百态了，整个人变的沉稳，和追求简单，那么朴实无华却厚重无比的“玄铁重剑”才是杨过应该要选择的，也可以说是他应该要走的路了。

独孤求败的四把剑

  独孤求败的四把剑

独孤求败，自命“剑魔”，纵横江湖三十余载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。无敌孤寂，取名“求败”只因毕生寻求一败而不可得。剑道修为至高无上的独孤求败亦是金庸武侠小说中唯一被提及过真正“无敌于天下”的绝世高手。

金庸老先生也在一次采访中说未出场的人物中，独孤求败是武功最高之人。那么我们一起来看看到底独孤求败在武学上到达了什么境界。

第一境：利剑级

独孤求败的第一把剑——利剑：“凌厉刚猛，无坚租卜不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。”这是独孤求败对这把剑的描述，里面有一个表示时间的词“弱冠”，我们现在的法律规定是十八岁成年，其实古人是二十岁举行冠礼，即成年的意思。独孤前辈在此说弱冠以前持利剑与河朔群雄争锋，这其实代表了一个人在这个年龄阶段的轻狂，所谓手持利剑即代表锋芒毕露、年轻气盛之意。然而限于人生阅历和思想深度，这能在一个小圈子里面争长论短，即便像无敌于天下的独孤老前辈在弱冠以前也仅仅能与河朔之雄争锋。金庸老先生这样写其实是想表达出这个人生阶段的人生境界。

第二境：紫薇软剑级

这是独孤求败的第二把剑——紫薇软剑稿型哪：“紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义士不祥，乃弃之深谷。”当一个人跨过了人生年少轻狂的那个阶段后，为人处世会渐渐追求讲究方式方法，比如独孤求败用的软剑，软剑和利剑相比有一个特点，就是软剑剑身是软的，进攻方向较之其他剑更加灵活多样，这就是我上述之意。孔老夫子说：“三十而立。”孔老夫子的原意是自己到了三十岁这个阶段做事情合于“礼”，言行都很得当，其实周礼一直是孔子追求的社会行为准则和规范，而这句话到了我们现代人这里则理解成人到了三十岁这个阶段能够自立于社会。金庸老先生之所以会把二十岁到三十岁的这个阶段这样写，我想当有孔老夫子之意在其中。人生能够在这个阶段为人处世得当也好，自立于社会也罢，其实是建立在这个时期做事情已经讲究方式，而不是像之前的锋芒毕露的与众争锋。这当是人生的第二重境界。

第三境：重剑级

这是独孤求败的第三把剑——重剑：“重剑无锋，大巧不工。四十岁前恃之横行天下。”孔子在《论语·为政》中说：“四十不惑。”金庸老先生在这里把三十岁到四十岁划分为一个人生阶段，想要表达的也是人生到了这个阶段，见识、阅历、思想等都更上一层楼，对社会的认识也跟家深刻，不会轻易地感到疑惑和迷茫，早过了那个锋芒毕露的阶段，现在渐渐到了学会收敛锋芒，正如那无锋的重剑一样。老子的《道德经》云：“大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。”最大的方正的东西你是看不到它的棱角的，就像那重剑表面看起来毫无锋芒，其实隐藏了最大的锋芒。这是独孤求败的第三重人生境界。

第四境：木剑级

这是独孤求败的第四把剑——木剑：“四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。”独孤求败在剑冢放的最后一把剑即木剑，很多人用剑重量以适合为要，然而独孤求败在第三给阶段却以七八十斤重的重剑为兵刃，这种举重若轻的境界其实已经高出了常人。到了四十岁后，木剑可为剑，草木竹石亦可为剑，万物皆可为剑，这其实相键码比之前举重若轻又上了一个境界，到了举轻若重的境界，手中无剑，心中有剑，以心剑御万物而为剑，此与孟老夫子《孟子·尽心上》：“万物皆备于我”当有相近之处。此时到了以心御天下万物的境界，岂非人生之最高境界乎？

金庸表面上写虚构的武侠世界，实际写的依然是我们所熟悉的世界。

英国名相格林威尔在一个画工为其画像时呵斥这名画工说：“勿失吾真相。”近现代之交的思想家、国学大师梁启超在为李鸿章作传时，于《李鸿章传》的序言中说：“吾著此书，自信不至为格林威尔所呵。合肥（李鸿章）有知，必当微笑于地下曰：孺子知我。”我乱解金庸老先生的作品，亦希望不至为金老所呵。

  影视片段：四把剑

独孤求败有四把名剑，分别是什么剑？

独孤带搜孙求败，是金庸武侠小说中的神秘人物，人称剑魔。在小说中从未出场过，只在人物回忆描述中被提及到。到底他有着怎样的身世和无敌的过去以及经历了什么，已经无人知晓了。

独孤求败所用的第一把剑，是漏态一把青光闪闪，无坚不摧的青锋利剑。在弱冠以前持此剑与河朔群雄争锋。显然，这个年龄段的剑魔与手中的剑一样锋芒毕露，借助利剑的锋利，将剑法和招式发挥到极致。所谓“利剑无意”，就是指此境界还没有剑意，只是以精妙招式和刚猛剑气伤人。

独孤求败所用的第二把剑，是一把柔软如绢，灵活如鞭的紫薇软剑。在三十岁前持此剑纵横江湖。这个年龄段的独孤求败已经渐渐隐藏了锋芒，不再像之前那样过刚过猛，过于出头。软剑讲究以柔克刚，灵活对敌，剑法神出鬼没，令敌人防不胜防，无法预判。所谓“软剑无常”，就是说独孤求败从上一个阶段的刚猛型转变为灵活型，剑法无常。

独孤求败所用的第三把剑，是一把无刃无锋的玄铁重剑，也就是杨过拿走的那把。使用玄铁铸造的重剑，需要内在深厚的内功和外在强大的臂力。剑魔四十岁前持之横行天下。相比前两重剑境，这是一次质的飞跃，不论对手的招数如何巧妙，只需径直挥出一剑，但教劲力胜过对方，便能“一力破十会”。领悟这重剑境的独孤求败已经开始脱离招式，不过还停滞在斗内功和斗力量的层次。

独孤求败所用的第四把剑，是一把很普通的木剑，剑该有的锋利、柔软、硬度全都没了。但这也代表了四十岁的独孤求败已经不执着于剑本身了，草木竹石均可为剑。所谓“木剑无俦”就是指不用再借助外物任何优势，单凭自己的武功便蠢链可随手取物伤人，达到了摘叶飞花的极高境界。木剑相比重剑又是一次质的飞跃，无限接近于无剑胜有剑之境。

“剑魔” 独孤求败曾留下四把宝剑，最后都是何归宿？

这四把剑的归宿分别是留在孤独求败的剑冢里、被扔下悬崖被不明人士捡走、归于杨过手上和已经腐烂的木剑，这四把剑分别是青锋利剑、紫薇软剑、玄铁剑和平凡的木剑。

一、被留在剑冢的青锋利剑。

青锋利剑是孤独求败用的第一把剑，其剑身散发着青色的光芒，非常的锋利，其剑冢的枕石上对青锋利剑的描述是：“凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋”。从枕石上的描述我们可以知道孤独求败刚出江湖的时候洞旦，就是靠这把剑和从小学习的剑术与江湖上的人所抗争，但是那时候的孤独求败还未悟出剑意，与人决斗都是靠身法和利剑，猛颤洞从这把剑我们可以看到一个刚出江湖懵懵懂懂而又好胜的少年。

二、被丢下悬崖被人捡走的紫薇软剑。

紫薇软剑是孤独求败三十岁时所用的剑，剑柄上有两个用金丝盘着的两个篆文：紫薇，这把剑被孤独求败亲自扔进了山崖深处，原因我们可以在剑冢里紫薇软剑的枕石得知，虽然没有剑，但是孤独求败还是为它建了剑冢，而枕石上对紫薇软剑的描述是：“紫薇软剑，三十岁所用，误伤义士不详，乃弃之深谷”。从枕石上我们可以得知这把剑是孤独求败三十岁时所用的，但是在一次比武时不枝枯小心重伤了一位忠义之人，孤独求败因为自责便将紫薇软剑丢下悬崖。

三、归于杨过的玄铁剑和已经腐烂的木剑。

玄铁剑是孤独求败四十岁时所用的剑，这把剑陪着孤独求败纵横江湖无敌手，其枕石上的描述是：“重剑无锋，大巧不工，四十年前恃之横行天下”，最后这把剑被杨过从剑冢中取出所用。而最后一把剑已在剑冢里腐烂，因为这只是一把普普通通的木剑，而枕石上的描述是：“四十岁之后，不滞于物，草木竹石皆可为剑，自此精修，渐进无剑胜有剑之境”。这把木剑是孤独求败四十岁之后所用的剑，那时候的他已参悟透剑道，剑器对于他来说已经不重要了，也标志着他到达了剑道的最高境界。

独孤求败有四把剑，为啥杨过只选了一把重剑？

独孤求败的四把剑：

第一把：无名长剑，凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。

第二把：紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义士不祥，悔恨无已，乃弃之深谷。

第三把：玄铁重剑，重剑无锋，大巧不工，四十岁前持之横行天下。

第四把：木剑，四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。

原著记载四把剑所体现了独孤求败的四个境界，而杨过为什么选玄铁剑，我个人觉得要从以下三方面分析：

杨过断臂的经过、心境的变化及时间的窘迫，三着的结合是他选择重剑的首要理由。

杨过为阻止武氏两兄弟自相残杀，编造了郭芙已经许配给“自己”的谎言，此时，恰巧被路过的小龙女听到，引得小龙女误会，回去收拾东西，并把淑女剑赠与郭芙，祝福他们交好，准备离去时，赵志敬和尹志平的从房中传出了争吵声，在争吵中赵志敬说出了尹志平玷污小龙女的真相，恰恰被路过的小龙女和郭芙听到，小龙女为杀玷污自己之人，跟随两人离去。

之后，郭芙得知，杨过诋毁自己，便去找杨过理论，杨过又急于去找自己的姑姑，两人争吵起来，激动的郭芙说出了，小龙女被玷污的事情，杨过大怒，两人大打出手，杨过身中剧毒，头脑昏沉，打斗中被郭芙砍下左手，随之离去。

杨过离去之后，埋葬自己的断手，并立下了报仇的誓言，杨过本性执着、高傲，断手的对他来说：打击巨大，加之他本身中情花剧毒，命不久矣，心中充满气愤、不甘，同时姑姑的离去，让他心生惶恐，前路迷茫。

在金庸先生的安排下，他遇到了独孤求败的挚友神雕，神雕虽非人类，但对杨过照顾有加，每日以蛇胆助让疗伤，为他准备食物，神雕对他的关怀，也让他从迷茫当中苏醒过来，虽命不久矣，但也要过好有生之日，去报答对自己好的人。

断臂的洗礼，让杨过的心态变得更加强大，而此时的杨过已没有过多的时间去研究精妙的招式，重剑的大巧不工，大开大合，直来直去的劈砍，显得更为直接，也更复合杨过现阶段的心态和处境。

杨过学习武功的经历和曾经的理想，是杨过选择玄铁重剑的第二个理由。

杨过自进入江湖以来的学艺，一是：欧阳锋教他的哈蟆功：终南山学重阳宫武功；三是友碧：古墓派武功玉女素心剑法及九阴真经；四是：华山顶峰欧阳锋和洪七公所有的招式；五是：打狗棒心法；六是：黄老邪教的玉箫剑法和弹指神通等等吧。

虽然都没有深入学习，但凭借其聪明才智加上难得的习武天赋，在年青一代算的上是绝顶的高手。

在身中情花毒之后，为杀郭靖与黄蓉，杨过投入蒙古账营，一次在海边练功，纠结应该深入那一个之时，金轮法王走来，说以杨过的聪明才智，为何不自己创出一部功法。可谓一语惊醒梦中人，杨过也在心中做了决定，以自身所学为基础，去创作自己的功法，也是这样才有了黯然销魂掌。

杨过虽然脾气古怪，但心中充满正义，其聪明才智在书中不亚于黄蓉，但也不缺乏正直，杨过在心智上属于刚强不区的一类，自创功法要以自身心境为主，所以，自然而然的他的武功路线也以刚猛为主。

第二把软剑，是一把不吉利的剑，软剑给人的感觉以阴柔为主，所以，果断放弃。第四把木剑，以杨过当时的修为，远远达不到这种境界，所以，放弃。第一把无名剑，是一把好剑，但其形态与平常剑无异。玄铁重剑，一种别样的剑种，对于武功的创作反倒能激发出意外的灵感。所以他选择了玄好键举铁重剑。

神雕跟随独孤求败多年，独孤在世时以雕为友，和雕切磋，算来神雕也是一名武林高手，神雕的助力是杨过选择玄铁重剑的第三个理由。

神雕跟随独孤多年，要论功力，在当时估计都不在郭靖之下，神雕与杨过比武，确定了杨过的境界，之后，带杨过来到剑灼。显然杨亮悉过在当时的功力，都能与独孤求败40岁的功力相比了，所以，神雕带他选剑。

剑法修炼是需要灵巧度，而杨过断臂之后，如果再走灵巧的路线，显然一个手臂很难控制练剑的平衡，所以，神雕为杨过选了重剑。

综上所述，以当时他的情况，选择玄铁剑，就是自然而然的一个过程。

独孤求败留下的四把剑中除了杨过选的玄铁重剑外，其他三把剑分别是什么？

第一把是一柄青光闪闪的，名叫无名缺如镇利剑，其特点是凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。

第二把是紫薇软剑，是独孤求败三十岁前所用的一把剑，由于独孤求败在用这把剑的时候误伤了义士不祥，所以后来独孤求败把这把剑弃之深谷。由于此剑已被弃之深谷，所以不在剑冢之中，独孤求败就以一长条石片代表。

第三把就是杨过选的玄铁重剑，

其特点是重剑无锋，大巧不工。独孤求败拿着这把剑，在四十岁前恃之横行天下。

这把玄铁重剑外表黑黝，剑身深黑之中却隐隐透出红光，剑身有三尺多长，共重九九八十一斤，两边剑锋都是钝口，剑尖圆圆的，似是个半球。

第四把是一把已经腐朽了的木剑，这是因为独孤求橡洞败四十岁以后，不滞于物，草木竹石均伏粗可为剑。

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