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当别人问你“最近过得好吗”应该怎样回答
回答如下：
1、如果是父母，回答说：过的很好，报喜不报忧，免得父母担心。
2、如果是一般朋友，可以说：过的还好，和以前一样。
3、如果是知心朋友，可以把自己心里话说出来，是快乐，就和他/她分享，是忧愁，就一起排解。
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有关生活的句子：
1、生活好似蔚蓝的天空，虽然有时阳光普照，但难免有些单调，而丰富多彩的课余生活便像是天边的彩虹，振翅飞来的白鸽，为我点缀着这片充满乐趣的天空。
2、生活，真的很难解释清楚。它永远是个无法破译的谜。青年人喜欢随心所欲的生活，所以总是打破常规；老年人喜欢按部就班的生活，所以总有看不惯的事情；男人感受生活的轮廓，所以总是粗枝大叶；女人感受生活的细节，所以总是细致入微。
有人因无所事事，而让生活变得烦恼；有人因无所用心，而让生活变得毫无意义；有人因无动于衷，而让生活变得麻木；有人因无所适从，而让生活变得无可奈何。
3、生活也许会捉弄你，世俗偏见也许会淹没你，但你要明白一个道理，是金子总会发光。生活的公与不公总是相对的，有钱有权的人生活并不一定幸福快乐，平平凡凡的人倒有着平平凡凡的幸福和快乐。
4、有人认为生活并不都是真实的，追求真实会让人无法生存。所以人们常常要在无可奈何之中，臆造出一种使自己满足的假象。在痛苦时浮现出的笑容，烦恼时体现出的轻松，那都是人们慰籍他人或自己的假象。
5、品一首优美的诗，品一本抒情的散文，聆听一首婉转悠扬的歌曲。才发现：生活需要创造，无味的生活才会产生甜美的清香。把心放归生活，把心放归大自然的原始中，用最优美的歌声唱出甜美的生活。听！生活与大自然传来了回音：“只要你相信生活，创造生活，改变生活。你的生活才会甜美！”
如果有人问你:“你现在过得好吗”你该怎样回答。
对于这个问题，相信很多人都会和我有一样的反映：先是欣喜，欣喜着彼此的重逢；然后感动，感动于这份关心和问候；最后会一时语塞，面对这个开放式问题，面对五味杂陈的生活，“好”与“不好”很难一言以概，不知该如何作答。
过得好与不好，平时能与谁诉说？说出来又能有什么用？！我们好像已经习惯了这份压抑，而不轻易表露情绪，能很好地控制情感，也一度成为成年人成熟与否的标志。
如何巧妙地回答这个问题，究竟该怎样说，才能即得体又不失礼貌，在有限的时间与空间里，恰到好处地表达出思想和情感，不尴不尬地从容应对。我想大概应从三方面考虑：
其一，从彼此的关系说起：
如果是普通同事或朋友，一般会简短客套地回答：“最近都挺好的！谢谢关心！你呢？……”这种回答涵盖面极广，又很智慧地把问题反转到对方身上，可以非常快捷、又有礼貌地完成打招呼的过程。
而对方一般也会仪式性地回答：“我最近也还不错，马马虎虎过得去！”然后彼此笑笑、擦肩而过。
如果是较好的朋友（这里的好朋友，当然是指双方都认可的好朋友，不是一厢情愿的好朋友），参考所具备的客观条件，双方往往会用高效率的方式，直奔主题、言简意赅地完成交谈，一样能获取信息，得到安慰和鼓励。
其二，从相遇的场合说起：
如果是在马路上遇到好朋友问你这句话，人家又正好有急事赶着去办理，那么你也只能匆匆回答一句：“大体还不错，谢谢，你先去办事，咱们有时间再聚！”
这种惺惺相惜的缘份，不需要刻意辛苦地伪造，也不需要过多语言来维系，相信彼此能够感受得到，无论何时何地，都有一份来自心底的惦念与祝福。
其三，在时间和场合都允许的情况下：
如果是志同道合的好朋友，又有机会坐在一起喝个下午茶，聊聊天。
当对方轻轻地问你：“你现在过得好吗？”然后用温暖关切的目光注视你时，你一定会收回目光，长长地发出一声叹息，然后稍许沉默，你在细细回顾，曾经好与不好的那些过往。
你还会犹豫，“好”与“不好”该从哪方面说起？是从自己的身体说起，还是从工作说起，是从儿女的发展说起，还是从家庭和谐说起？又或者该从哪个时间段说起？先报喜还是先报忧？
可以交谈的话题很多，你会概括总结，然后挑重点先说，继而理清头绪、慢慢娓娓道来。究竟该怎么说，就跟着感觉走吧！如果对方顺心遂意，那就多说点高兴的事情，如果对方颓废沮丧，那就多说些自己不如意的地方。
人生就是由这许多的“好”与“不好”组成，它们像一支承载重物的的小船，在大海中起起伏伏，遭遇大大小小的风浪，终会战胜一切困难，更加坚定顽强地靠近目标。
“好”是我们对生活的依托和向往，“好”大多是自己争取来的，好有很多方面。而“不好”也是生活的一部分，每个人都无法回避。“不好”的方面更多，往往一言难尽、说来话长，每个人的人生都有段辛酸回忆，每段回忆里都承载着欢笑和眼泪。
正是有了这些“好”与“不好”的组成，才构架了真实生动的人生。我们期望生活处处阳光明媚，但如果没有“不好”，人生就会缺少挑战和生机，也缺少动力和决心，这样的人生并不精彩。
所以说“好”与“不好”两者都不可或缺。一念之间，“好”与“不好”还会发生微妙的转变，这取决于人生的态度。没有绝对的“好”，也没有绝对的“不好”。难得的是，怎样把所谓的“不好”变成“好”，把所谓的“好”变得更好，期望不同，角度不同，结局也不同，这便是人性本质的区别。
让我们共同直面人生、坦诚相对，把所有的“好”与“不好”都收入囊中，并欣然接受，他愿意倾听，你尽情吐露。
多么希望能有一天，在某个阳光暖暖的午后，沏一杯热茶，空气中飘浮着一缕茶香……耳畔传来一句轻声问候：“你现在过得好吗？”心底会是多么温暖和感动，原来在世间的某个角落，还有这样一份淡淡地牵挂……
所有的相知，都不及长情的陪伴，感谢一起走过的岁月，感谢每一次相逢的美丽。犹如一树花开，记忆里总有那么一朵花，一绽成海，时光里总有那么一段情，绿树成荫……
你觉得你现在过得好吗
刚步入社会，而且离来了家长，离开了父母，一个人来到了外省，本以为会很好，事实恰恰是相反的，没你想象的哪么好，处处都受委屈，感觉，这个世界都在嫌弃自己，很心酸。
一个人生命真正觉醒表现在：你不再崇拜精神领袖，你是独一无二的宇宙存在，你的灵魂觉醒，你引导自己的道路。你就是独一无二的你自己！——唐雷恒
社会本质是一大群由不同的大大小小互相嵌套的圈子（如国家圈，军队圈，公司圈，娱乐圈等）所组成的以分享相同一组固定资源如青菜，石油，土地，河流，男人，女人等）的人的团体。
从过程的视角出发，我们需要问的是：『我们的社会是如何发展成现在这样的？』以及『我们又是如何知道我们所知道的？』
闯荡江湖，就要读懂人性。所谓人性，此乃人之本性。人性是自私的，人性是趋利避害，欺软怕硬，得寸进尺。平时是不会轻易暴露的，但遇到事情，往往会无所遁形。
你身处高位时，看到都是浮华春梦，
你离开时，才有机会看到世态真相。
知乎曾有这样一个问题：“哪个瞬间让你觉得世态炎凉？”
一个高赞回答是：处于人生至暗时刻，身边人却冷眼旁观的时候。
如何理解社会的本质，这是历史观的核心问题，也是各派历史哲学争论的一个焦点，在《资本论》产生之前，人们并没有真正地理解和把握社会的本质。
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
和光同尘而不失其本色。
内心清澈通透，何须繁花似锦！故，天不言而四时行，地不语而百物生！
在中国社会中，纯粹的书生是成不了事情的，书生最大的问题是有情怀，但是不接地气。纯粹的土匪也是成不了事情的，土匪的问题是接地气，但没有情怀。真正能成事的，是接地气的书生。
只有通过长期积累沉淀，才能站上与实力所匹配的高度。
顶级的高手，都是长期主义
有一句话说：“世界上最快的捷径，是不走捷径；世界上最高的回报，是脚踏实地；能长久成功者，必然是长期主义者。”
高手和普通人的区别在于：前者默默付出，享受着长期带来的复利；而后者只能看到当下，享受短期的快乐。
最终，前者不断突破自我，后者始终停留在原地。
任何一个人，不管你的能量强弱，放眼足够长的时间下，你都可以通过长期主义这种行为，成为时间的朋友。”
我们大多数人都不是天赋异禀，唯一能够改变命运的方法，就是和时间做朋友。
在一件事上下“笨功夫”，投入足够长的时间，这样才能激发出自己最大的潜能。
真正的长期主义者，不但要对长期的高回报有信心，更要对短期的低回报有耐心。
选择坚持的人，终会超越自己，创造奇迹。
所谓的人生开挂，不过是厚积薄发。
有了人，就有了江湖，有了江湖，就有了的规矩。有了人就有了社会人，有了社会就有了阶层。影响阶层的就是财富与认知。
《素书》：一个人的智慧，
取决于自身的行为合乎天道的程度。
在天地之间有一种规则，一个人对于这种规则的认知程度，决定了自己人生的上限，更决定了自己人生的结局。
不管身处于何处，是什么样的起点，能够认知这种规则，那么人生结局都不会差，这个规则就是《道德经》中所说的“道”与“德”。
道是事物的规律，德是道的延伸规则，一个人的智慧就是对于道与德的认知。
“道”是事物的原始规律，“德”是使事物各得其所的延伸力量，两者相辅相成。
人生德行主导的就是未来，比如你现在的一个想法或许都会决定你五年或者十年之后的生活与命运。
所以，能够站在当下，以更长远的眼光审视未来，用未雨绸缪的觉悟约束自身信念与行为，让自己达到温和守道的状态，那么这样的人生结局一定不会差。
不管时代怎么演变，人的本性从未有过变动，人性之中藏着的卑劣性，在任何时候都不会有丝毫改变和消逝，那些因为卑劣心而引起的人性弱点永远存在，在类似的条件之下，所做出的行为必然会引起大概相同的结果。
因为这是规律，规律就是道，不以人的意志为转移，人只能跟随规律而存在，而不能改变由规律形成的结果。
时代在变，但是规律不变。
能够活得潇洒，如鱼得水之人必然是深谙规律，并且能够依照大德之行避开错误，以此来避免灾难之人；而活得满是沧桑而又痛苦者，多是因为看不透这世间规律，而触碰一个又一个任性陷阱而形成悲剧之人。
所以人生最好的智慧不是纠结事理表象，而是深谙大道之行，按规则去活着而已。
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