什么始于足下(“始于足下”前一句是什么)

始于足下上一句是什么来着

原句：千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。

释义：走一千里路，是从迈第一步开始的。有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。

比喻事情是从头做起，逐步进行的。再艰难的事情，只要坚持不懈的行动必有所成。

出自：老子《道德经》。

例句：不羡慕，不嫉妒，只有自己努力，也会让别人羡慕，加油吧！小青年。别人行长辞职种猕猴桃，那么我一样可以的，加油！千里之行始于足下，会打牢地基，才能步步高升。

老子《道德经》中类似的名句还有：

1、知足者富。强行者有志。不失其所者久。

解释：知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。不离失本分的人就能长久不衰。

2、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

解释：以无为、清静之道去治理国家，以奇巧、诡秘的办法去用兵，以不扰害人民而治理天下。

3、慎终如始，则无败事。

解释：当事情快要完成的时候，也要像开始时那样慎重，就没有办不成的事情。

4、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几於道。

解释：最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。

“始于足下”前一句是什么

千里之行，始于足下

读音：qiānlǐzhīhángshǐyúzúxià

释义：走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。

出处：《老子》第六十四章:“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”

《道德经》，又名《老子》，是春秋时道家创始人老子的著作，记录了春秋晚期思想家老子的学说。是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。《德经》在前是谓先修自身心意，后《道经》是谓以身心精进，在体悟道之所传。

作者介绍：老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，陈国苦县厉乡曲仁里老子人，约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。

始于足下的上一句是什么

始于足下的上一句是“千里之行”，出自《老子》第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”意思是走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。再艰难的事情，只要坚持不懈的行动必有所成。

出处

选自《老子·道德经·第六十四章》：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。

背景

春秋时期，著名的哲学家老子根据事物的发展规律提出谨小慎微和慎终如始的主张，他主张：处理问题要在它未发生以前。治理国家要在未乱之前。合抱的大树是细小的幼苗长成，九层的高台是一筐一筐泥土砌成的，千里远的行程是从脚下开始的。

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