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“三千烦恼丝”出自于哪首诗
1、出处
唐代李白的《秋浦歌》。
2、《秋浦歌》唐李白
白发三千丈,缘愁似个长。
不知明镜里,何处得秋霜。
3、释义
秋浦水像秋一样的长,景色萧条令我心愁。客愁像秋浦水一样不可量度,我乐行至大楼山以散心忧。站在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。我问江水:你还记得我李白吗?请你将我一掬泪水,遥寄给扬州的朋友去吧!
4、赏析
“白发三千丈,缘愁似个(箇)长?”劈空而来,似大潮奔涌,似火山爆发,骇人心目。单看“白发三千丈”一句,真叫人无法理解:白发怎么能有“三千丈”呢?读到下句“缘愁似个(箇)长”,豁然明白,原来“三千丈”的白发是因愁而生,因愁而长。愁生白发,人所共晓,而长达三千丈,该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁,匪夷所思。奇想出奇句,不能不使人惊叹人的气魄和笔力。
古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说:“诗家有以山喻愁者,杜少陵云:‘忧端如山来(按:当作“齐终南”),澒洞不可掇’;有以水喻愁者,李颀云:‘请量东海水,看取浅深愁’。”李白独辟蹊径,以“白发三千丈”之长喻愁之深之重,“尤为新奇”,“兴中有比,意味更长”(同上)。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人,相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句,而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
人看到自己头上生了白发以及白发的长短,是因为照镜而知。首二句暗藏照镜,三四句就明白写出:“不知明镜里,何处得秋霜!”
秋霜色白,以代指白发,似重复又非重复,它并具忧伤憔悴的感情色彩,不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”,不是真不知,不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语,而是愤激语,痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁,从何而“得”?“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑;所志不遂,因此而愁生白发,鬓染秋霜,亲历亲感,何由不知!李白有“奋其志能,愿为辅弼”的雄心,有使“寰区大定,海县清一”的理想(均见《代寿山答孟少府移文书》),尽管屡遭挫折,未能实现,但他的志向绐终不泯。写这首诗时,他已经五十多岁了,壮志未酬,人已衰老,不能不倍加痛苦。所以揽镜自照,触目惊心,发生“白发三千丈”的孤吟,使天下后世识其悲愤,并以此奇想奇句流传千古,可谓善作不平鸣者了。
剪去三千烦恼丝的原诗是什么
剪去三千烦恼丝的原诗诗句如下:
因定三生果未知,繁华浮影愧成诗。
无端坠入红尘梦,惹却三千烦恼丝。
此诗讲的是《红楼梦》,可以说点出了《红楼梦》的中心思想。人世间因缘不过是三生三世的因与果,所有繁华苦难,皆是浮影。所有人无非都是来到人世,入了红尘,做了一场烦恼如三千发丝般多且不断的梦。
“三千烦恼丝”来源:
“三千烦恼丝”出自某个佛学典故,具体是哪个典故,如今已经很考证。但“三千烦恼丝”的说法,在佛教中的使用却十分频繁。
“三千”指极多的意思,在佛教经典中多有引用,如《大智度论》中,有“三千大千世界”这个说法;平常中也会说到三千诸佛,都是形容极多,数不清的意思。
而“烦恼”更是一个典型的佛教词汇,在各种佛经中都有提到。烦恼丝,是佛教语。佛门以剃除须发为受戒出家,是清净僧尼相的标示之一,于是佛家称头发为“烦恼丝”。加上三千更凸显它的涵意,数不尽的头发,数不尽的烦恼。
三千烦恼丝是什么意思
红尘烦事。三千丝出自佛典。
三千烦恼丝是指头上的头发。这是佛家的一个术语,“三千”就是指“很多”的意思。三千丝就是许多的烦恼。
佛家一尘世为一个人烦恼的起源,而要求人出家避世修炼。这就要舍弃尘缘,剃去头上的头发以表明志向。
剃去头发,就代表出家了,去除烦恼来了。因此,头发就是三千烦恼丝。释家称头发为“烦恼丝”,出家人六根清净,烦恼自然在清除之列,因此不论和尚尼姑,头皮一律剃得溜光。
扩展资料:
佛家以“三千”为最,有“三千世界”之说,这“三千”,是指“极多”之意;
而“烦恼丝”,儒家有“身体发肤,受之父母,不敢伤矣”,于是出家人有“出家剃发”以示割断自己与尘世的纠缠(剃发不伤身体发肤)。于是头发便是表示以前的“因缘”、“纠缠”以及“障”等。由此,头发便是有了“烦恼”之意。
由此,便有以“斩断三千烦恼丝”作为出家的表示,或者作为脱离尘世的表示。
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