所罗门王结(所罗门王结局)

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列王纪上第6章《所罗门建造圣殿》

【诗1:2】惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。

【诗1:3】他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的尽都顺利。

一、思考应用

（一）思考

1.所罗门建造圣殿是在什么时间？其尺寸格局怎样？1/6

2.在建殿的过程中有什么特色？7/10

3.耶和华的话临到所罗门都说了什么？11/13

4.所罗门建造的圣殿有什么特色？14/22

5.所罗门建造的基路伯是怎样的？23/28

6.所罗门建造圣殿是如何装饰的？29/36

7.所罗门建造圣殿时间上怎样？37/38

（二）应用

总结所罗门所建的圣殿。

二、读经大纲

《所罗门建造圣殿》

（一）建殿的事工1--10

1、建殿时间

2、建殿尺寸

3、建殿格局

4、建殿情形

5、建殿构造

（二）建殿的目的11--13

1、人守诫命

2、神守应许

（三）建殿的设备11--22

1、香柏木贴墙

2、上刻有图案--野瓜和初开的花

3、用金子包裹--全殿

（四）建殿的基路伯23--26

1、材质--用橄榄木

2、数量--两个

3、形状--张开两个翅膀

4、位置--至圣所

（五）建殿的装饰27--36

1、内殿外殿都刻花

2、内殿外殿都贴金

3、橄榄木造外殿门

4、用石头建外院墙

（六）建殿的总结37--38

1、按着样式建造

2、用了七年建造

三、思考解答

1.所罗门建造圣殿是在什么时间？其尺寸格局怎样？1/6

答:①以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿。(6:1)

②所罗门王为耶和华所建的殿，长六十肘，宽二十肘，高三十肘。殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，阔十肘；又为殿做了严紧的窗棂。靠着殿墙，围着外殿内殿，造了三层旁屋；下层宽五肘，中层宽六肘，上层宽七肘。殿外旁屋的梁木搁在殿墙坎上，免得插入殿墙。(6:2-6)

2.在建殿的过程中有什么特色？7/10

答:建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子，和别样铁器的响声都没有听见。在殿右边当中的旁屋有门，门内有旋螺的楼梯，可以上到第二层，从第二层可以上到第三层。所罗门建殿，安置香柏木的栋梁，又用香柏木板遮盖。靠着殿所造的旁屋，每层高五肘，香柏木的栋梁搁在殿墙坎上。(6:7-10)

3.耶和华的话临到所罗门都说了什么？11/13

答:耶和华的话临到所罗门说：“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”(6:11-13)

4.所罗门建造的圣殿有什么特色？14/22

答:殿里面用香柏木板贴墙，从地到棚顶都用木板遮蔽，又用松木板铺地。内殿，就是至圣所，长二十肘，从地到棚顶用香柏木板遮蔽（或译：隔断）。内殿前的外殿，长四十肘。殿里一点石头都不显露，一概用香柏木遮蔽；上面刻着野瓜和初开的花。殿里预备了内殿，好安放耶和华的约柜。内殿长二十肘，宽二十肘，高二十肘，墙面都贴上精金；又用香柏木做坛，包上精金。所罗门用精金贴了殿内的墙，又用金链子挂在内殿前门扇，用金包裹。全殿都贴上金子，直到贴完；内殿前的坛，也都用金包裹。(6:15-22)

5.所罗门建造的基路伯是怎样的？23/28

答:他用橄榄木做两个基路伯，各高十肘，安在内殿。这一个基路伯有两个翅膀，各长五肘，从这翅膀尖到那翅膀尖共有十肘；那一个基路伯的两个翅膀也是十肘，两个基路伯的尺寸、形像都是一样。这基路伯高十肘，那基路伯也是如此。他将两个基路伯安在内殿里；基路伯的翅膀是张开的，这基路伯的一个翅膀挨着这边的墙，那基路伯的一个翅膀挨着那边的墙，里边的两个翅膀在殿中间彼此相接；又用金子包裹二基路伯。(6:23-28)

6.所罗门建造圣殿是如何装饰的？29/36

答:内殿、外殿周围的墙上都刻着基路伯、棕树，和初开的花。内殿、外殿的地板都贴上金子。又用橄榄木制造内殿的门扇、门楣、门框；门口有墙的五分之一。在橄榄木做的两门扇上刻着基路伯、棕树，和初开的花，都贴上金子。又用橄榄木制造外殿的门框，门口有墙的四分之一。用松木做门两扇。这扇分两扇，是折叠的；那扇分两扇，也是折叠的。上面刻着基路伯、棕树，和初开的花，都用金子贴了。他又用凿成的石头三层、香柏木一层建筑内院。(6:29-36)

7.所罗门建造圣殿时间上怎样？37/38

答:所罗门在位第四年西弗月，立了耶和华殿的根基。到十一年布勒月，就是八月，殿和一切属殿的都按着样式造成。他建殿的工夫共有七年。(6:37-38)

四、应用解答

  问题：总结所罗门所建的圣殿。

答:所罗门建造神的殿是出于神的旨意，此乃是一个浩大的工程，长六十肘，宽二十肘，高三十肘。出于对神的敬畏，建殿是用山中凿成的石头，建殿的时候，锤子，斧子，和别样铁器的响声都没有听见。建殿时间是在以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿。(6:1)所罗门在位第四年西弗月，立了耶和华殿的根基。到十一年布勒月，就是八月，殿和一切属殿的都按着样式造成。他建殿的工夫共有七年。(6:37-38)

同时建造圣殿也是为了完成父的遗言，按父所旨示的样式，才料精美、精金，香柏木、松木、橄榄木。巧匠精心雕刻，所有一切造的十分精美从古到今没有可比。可以说金碧辉煌尽显荣美：安置香柏木的栋梁，又用香柏木板遮盖。殿里面用香柏木板贴墙，又用松木板铺地。殿里一点石头都不显露，一概用香柏木遮蔽，上面刻着野瓜和初开的花。全殿都贴上金子，直到贴完；内殿前的坛，也都用金包裹。内殿外殿的地板都贴上金子。殿里预备了内殿，好安放耶和华的约柜。用橄榄木作两个基路伯，各高十肘，安在内殿。这是智慧的结晶，是神所祝福的殿宇。也感谢神赐他聪明智慧，感谢耶和华使他国太民安。

圣 殿的建成象征神要与以色列人同住，但是有一个前提条件，就是必须谨守遵行神的一切律例典章和诫命，神就应许永远住在以色列人中间（12/13），因为神看重的是内心的敬拜和顺服，而不是外在富丽堂煌的装饰。【撒上16:7】耶和华却对撒母耳说：“……因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。

圣经中的所罗门的结局

所罗门王（？-前930年）是大卫与拔示巴的儿子，以色列联合王国的第三任君主，也是最后一位君主。他是犹太民族历史上最伟大的君王，也是世界上最传奇的君王之一。大卫和所罗门统治时期是以色列民族统一王国无可比拟的黄金时代。所罗门王是耶路撒冷第一圣殿的建造者。他拥有超人的智慧，大量的财富和无上的权利。但晚年时，所罗门王挥霍无度，奢靡成风，激化了人民的不满，导致他去世后，联合王国分裂成北方的以色列王国和南方的犹大王国。

《列王纪》人物传——沉迷美色的所罗门

《列王纪》人物传——沉迷美色的所罗门

   大卫遗训儿子所罗门：“……遵守耶和华你神所吩咐的，照着摩西律法上所写的行主的道，谨守他的律例、诫命、典章、法度。这样，你无论作什么事，不拘往何处去，尽都亨通……”（王上2：3-4）年青的所罗门虽然与法老结亲，仍然在邱坛献祭，但“所罗门爱耶和华，遵行他父亲大卫的律例。”（王下上:3）当所罗门在基遍极大的邱坛向耶和华献祭之时，耶和华夜间在梦中向他显现，并应允所罗门的祷告，赐予所罗门无敌的智慧以及在世之日列王中无与伦比的富足、尊荣。同时耶和华神也提醒他“你若效法你父亲大卫，遵行我的道，谨守我的律例、诫命，我必使你长寿。”（王上3：14）意思就是使他的国位长长久久。靠着耶和华神的怜悯，所罗门统管诸国，从大河到非利士地，直到埃及的边界。所罗门在世的日子，这些国（当时的周边国家）都进贡服侍他。（王上4：21）在所罗门王壮年时期他的智慧、财富、强大及对神的敬虔在王上2：-10：可见一斑，全国上下一幅欣欣向荣的景象，实在令人赞叹。所罗门王的统治在以色列的历史上也是空前绝后的。

  王上11：开始却画风一转。经上记着“所罗门王在法老的女儿之外，又宠爱许多外邦女子，就是摩押女子、亚扪女子、以东女子、西顿女子、赫人女子……所罗门却恋爱这些女子……所罗门年老的时候，他的妃嫔诱惑他的心去随从别神，不效法他父亲大卫，诚诚实实地顺服耶和华他的神……”（王上11：1-8）耶和华向所罗门发怒，因为他的心偏离向他两次显现的耶和华以色列的神……没有遵守耶和华所吩咐的。（王上11：9-10）于是耶和华神要照着他与所罗门的约定，对他说“你既行了这事，不遵守我所吩咐你守的约和律例，我必将你的国夺回，赐给你的臣子……”因着耶和华的慈爱怜悯，也因为耶和华与大卫所立的约，耶和华不在所罗门在位的时候将国夺回，最后还留一个支派给所罗门的儿子。以色列家因所罗门复兴强大，也因所罗门之故分裂衰弱。正如经上说“耶和华改变时候、日期、废王、立王，将智慧赐予智慧人，将知识赐予聪明人”。所罗门可谓聪明一世糊涂一时，当一个人“爱”世界的时候，“爱”神的心就不在他里面了。所罗门从“爱耶和华”到“宠爱、恋爱”许多外邦女子，我们看见人性里面何等的卑微，曾几何时我们求耶和华神赐福，要耶和华赐福，甚至已在耶和华的赐福里，却承受不了耶和华的赐福。或许有人是在物质极其匮乏之时犯罪，也有人像所罗门一样在无处可容的丰富里堕落。古有贤人如此祈祷：“耶和华啊，我求你两件事，在我未死之先，不要不赐给我；求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足。”（箴30：7-8）实在是拥有大智慧者的祷告。

   君王敬虔，邦国就蒙福；君王糊涂，灾祸迭起。所罗门王朝即时风起云涌，面临外患内忧。11：14耶和华使以东人哈达兴起，作所罗门的敌人；23节神又使以利亚大的儿子利逊兴起，作所罗门的敌人。这俩大劲敌曾经都是在大卫年间被完全降服的，此刻集中火力针对以色列人。耶和华又兴起所罗门曾看为非常优秀、殷勤的年青人，尼八的儿子耶罗波安做以色列的王，将从所罗门儿子罗波安的手中得到10个支派的领导权。所罗门心有不甘，追杀耶罗波安，耶罗波安逃往埃及，住在埃及直到所罗门死了才回来。埃及不是所罗门的“亲家”吗？可惜当耶和华要与人敌对的时候，又有谁可以逃脱他的手呢？求主怜悯。

  感恩的是晚年的所罗门王最后还是回转到耶和华神面前，觉悟一生当以何事为美，总意就是：敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。 (传12:13和合本)

   切记:听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。

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