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大学生人生励志文章

人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的，像这名言一样励志的都有哪些呢，赶紧跟我一起来看看吧。

：如何成为一个有趣的人

作者：陆鸡鸡

王小波说：“趣味是感觉这个世界美好的前提。”

一个人若是被外界评价为“有趣的”，那已是一个极高的评价了。

许多评价语汇都有短板。比如，你被人评价为“勤奋的”，此词虽为褒义，但它并非让人满意，难免会觉得对方带有挖苦意味。

你心想：“明明是个天才型选手，你竟然说我勤奋?”

再比如，你被人评价为“善良”，同样的褒义，却也同样的让人不舒服。你会觉得对方将你误认为傻白甜，浸在池子里的白莲花。

经对方这么一说，你心想：“既然说我善良，那老子偏要邪恶给你看看。”

有的词，太硬，像“勇敢”、“坚强”、“正直”。有的词，太软，像“可爱”、“活泼”、“美丽”。

正因为这样，我才日益觉得，“有趣”是对一个人的最高评价。

男女间恋爱，女的要是找了个有趣的男人，日子，那叫过得一个有滋有味。在他的面前，世界有100种解读方式。有趣的男人，逗你开心。挑起你的笑点，激起你对世界的热爱。

跟他们相处，像是喝着一碗永远鲜美可口的甲鱼汤，从来不觉得腻歪。

和无趣的男人相处，像嚼著一块硬邦邦的过期腊肉，自己牙齿嚼得生疼，又无法丢弃。他们的约会方式十分陈旧，弄来弄去就这么几个花头。

一开口便是老掉牙的“恋爱套路用语”，没有过多的经历，没有过多的热情，始终持有一种保守而僵硬的态度。跟他们相处，能一眼望到生活的尽头。

亲人、朋友、爱人，不论是哪一个种身份，只要那个人是有趣的，你就能永远笑得像十八岁那样天真。你从他们身上看到了光亮，看到了生活并非是索然无味的。

像是梦见一场春雨降临，清爽、微凉、舒适。

那么，如何成为一个有趣的人呢?

第一点：永远保持内心纯真的部分，解放自我的身份

杨绛曾经写过不少关于钱钟书的趣事，其中最有名的当属“钱钟书帮着自家猫咪打架”。夫妇俩养过猫，有一次，自家猫咪半夜和别家的猫打起来了，钱钟书怕自家猫咪吃亏，拿着根长竹竿，跑到院子里帮着自家猫咪打架。

邻居林徽因家里的猫，经常被钱家的猫打得屁滚尿流。

还有一次，他趁著杨绛熟睡时，拿墨水在她脸上画花脸。

钱钟书和钟韩住在无锡留芳声巷，那所房子有凶宅之称。杨绛是最怕鬼的，钟韩也怕，钱钟书吓唬他：“鬼来了!”钟韩吓得又叫又逃。这事儿让钱钟书乐了好一阵子。

每个人生下来都是会傻笑的婴孩，尤其是儿时的童心，不受任何事物束缚。也许你小时候还会对猫狗打架这种事感兴趣，甚至还会蹲下来观战，但长大了就不会了，因为这对你而言，没有任何利益可言。

成年人的思维方式就是趋“功利化”，同时也是“去纯真化”的，他们只考虑利弊，而自愿放弃生活的趣味。

从这方面来说，想要成为一个有趣的人，要手握童心，胸怀赤诚。

另一点，便是解放自我的身份，即不要固守身份标签，要勇于做“出格”的事。

钱钟书这样的大家，无需多说。他的身份标签有“中国现代作家”、“文学研究者”、“教授”......数不清的光环在他头上，可他却陶醉于小孩子式的乐趣。

“这不是像钱钟书那样的大家该做的事吧?”你也许会这样想。

就像我曾经看见一个年近五十的刑法学教授，在讲台上说黄段子。曾经看见一个其貌不扬穿着格子衫、阿迪王的程式设计师，在众目睽睽之下表演街舞。也看见过一个颇有名气的中国作家，在讲座上聊一些“二次元”的梗。

这都是一种身份冲突所造成的美感，趣味由此发生。

第二点：不要用常规的眼光看待事物，保持好奇。

说白了，这就是摆脱一种思维定式，跳出旧有格局。

随着时间的推移，我们对许多事物的感知会钝化，对万物习以为常。

周耀辉是香港非常有名的一个词人，不像林夕那么出名，但我个人对他较为偏爱。他出过一本小书，叫《7749》，里面有很多充满创意和趣味的小练习。看完这本书，你会惊讶于此人的有趣。

比如有一篇《感官世界的地震与海啸》，他说身体的使用，应当是没有限制的。也就是说，人类对于眼耳口鼻手脚发肤过于习以为常，所以局限了它们的功能。

“你试过***地游泳吗?”、“你试过用舌尖舔十遍自己的掌心吗?”、“试过被三十个根指头***头颅吗?”这些都是在他书中提出的，关于感官的想象。

在《何苦推开石头呢?》一篇中，他鼓励你看一些你不常见到的地方，比如床下、柜顶、墙角......

你是否有试过在黑得伸手不见五指的房间内，和一群陌生人吃晚餐。什么都看不到，重新体会所吃所喝。在《Inthedark》这一篇里，他提到了这个做法。消除日常的感官体验，进入全新的世界，更新对生活的认知。

里面的创意训练多得数不过来，周耀辉在传递一种讯息：生活，的确是有无限可能的。

不要用常规眼光看待事物，是变有趣的前提。

除了摆脱思维定式，你也可以摆脱语言定式。

几乎每一天，我们针对每一个生活中会遇到的人，都形成了一种固定的、僵化的语言思路。你遇到同事就会说一些老套的话，比如“早上好!”、“饭吃了么!”。打趣的话也是相当枯燥而乏味，你看见同事穿一身黑色西装上班，会对他说：“你今天穿得真精神!”，而不会说：“你今天穿得像个黑衣警探!”或者“你是不是跑错片场了?”

改变僵化的语言，就会产生趣味性，也是在间接改善人与人之间的关系。

第三点：拥有广泛的知识面

有些人误解了有趣，认为有趣就是没事儿讲讲糗百上面的笑话，或者荤味十足的黄段子。

不是的，一个有趣的人，肚子里得有墨水，要有广泛的知识。

你一定有过这样的体会，听一个有趣的人讲话，他说得滔滔不绝，你听得津津有味，就是这样的感觉。

拥有知识，不代表拥有趣味。但是拥有知识，就等于杜绝了无聊。

无聊无聊，无话可聊。一盘烧鸭摆在桌子上，除了知道它好吃，你对它一无所知，什么都说不出来。只好乖乖跟从动物性的本能，把烧鸭吃得干净，最后红光满面地走人。

有趣的人往往善于把话题引向一边，然后把你带入他所理解的世界。《雅舍谈吃》的第一篇文章讲的便是烧鸭，梁实秋从严辰的词讲起，谈及烧鸭的产地、运输、做法、哪哪哪的烧鸭做得好吃、吃它又有何讲究......仅是一盘烧鸭，就能讲出这么多门道，跟这样的人在一起吃饭，哪里会无聊呢。

同类的书不少，像汪曾祺的《食事》、《人间滋味》、焦桐的《暴食江湖》、M.F.K.费雪的《如何煮狼》、大仲马的《大仲马美食词典》，他们写美食都写得特别好，而不仅仅是“好吃”这两个字。

有趣，一定要有聊。那得靠一定量的知识储备，才能随时讲出有料的东西来。

听他们说话，会有一种扑鼻而来的新鲜感。

《浮生六记》里的陈芸被林语堂称为“中国文学史上最可爱的女人”。看《浮生六记》里的《闺房记乐》，感觉沈复和陈芸这对小夫妻太有意思，生活里那些点滴的趣味，读来使人发笑。

陈芸和传统意义上的古代女子，最为不同的一点便是，她是个知识女青年。自小聪明，学说话时，听讲一遍《琵琶行》，便能背诵，而后能识字。

沈复是文学家，在那个年代，她是个与沈复旗鼓相当的女人。两个人聊文学，依旧有来有回，相当精彩。沈复爱陈芸爱得痴迷，因为她是个有趣可爱的女人。

这种有趣，来自知识、涵养，还有超出同时代女子的格局。

第四点：成为一个性情中人，自嘲自黑的心态

什么叫性情中人?随性而动，率性而为。

自己本来是什么样的，表现出来就是什么样的。有什么小缺陷，也不必掖着藏着，大大方方地说出来。趁著别人说出来之前，自己先黑自己一把。既表达了自己的人性，也愉悦了别人。

价效比超高啊!

相反，刻意地表现出高大全的样子，恰好是最为惹人厌的。

自黑谁都比不过高晓松，微博上晒了一堆“对世界充满恶意”的***照。可这也没影响他的事业，反而吸来一堆脑残粉，评论栏里纷纷高呼男神，这就是自黑的力量。他自黑了之后，没招人讨厌，反而觉得：咦，这胖子原来还有这一面，他也蛮有趣的呀。

刘瑜也是个爱自黑的人，她写的随笔我喜欢放床头，没事儿睡觉前翻翻，有时候会笑得跟傻子一样。因为这女人写得太真实了，全都是那些细腻的、真实的、甚至带有点小猥琐的心思。她黑自己虽然是个女博士，但看书也时常前看后忘。黑自己的身材，说自己要胸没胸，要***没***。黑自己是大学宿舍楼里的居委会大妈......

总之，黑自己黑得漂亮，也是门手艺。

你不妨在日后观察一下那些你认为“有趣”的人，他们说话时，从来是把说出的话当做标枪，投向自己。

在你和他交流的过程中，他不经意地黑自己一下，又黑自己一下......你不断地发现他的坦诚与缺陷，不断地靠近他，最后，好感自然而然地产生。

因为我们都是不完美的人类，我们喜欢和那些不完美的、真实的同类在一起。

第五点：放弃功利的思想，变得温柔

这其实是一个态度上的问题。

真正有趣的人，都是温柔的人。多年来的经历已经让他们呈现出一种别样的风貌，一种包容性极强的价值观。他们宽容，有同理心，愿意掏出爱心给世界增添点温度，多添些柴火。

我见过各式各样的人，同龄人，比我年长的，很多人都无趣、不快乐、活得衰败。

他们是“功利主义”的信徒，只追求“物质”，追求利益最大化。

他们不愿意体察生活，只是一个劲地在那儿爬。他们理解的生活，便是今天我赚了多少钱，今天我是不是比你强，比你成功，他们把世界理解成了赛道。

他们讨厌旅行、讨厌读书、讨厌看展、讨厌任何带有理想意味的东西，因为这些都没***用。

他们急呀，哪里需要乐趣，金钱足以满足他们的所有需求，满足他们对世界的想象。

有趣的人呢，他们只是为了取乐，这种单纯的“取乐精神”，胜过名利场的一切。

趣味即是美学，放弃功利心态，才有空追逐美的东西。

生活百无聊赖，因为过它的人正蓬头垢面。

生活万种风情，因为过它的人，有趣，有味。

生活因此而长久新鲜。

：耐得住寂寞经得起诱惑

生命旅程中，任何生命个体都不可能摆脱寂寞。寂寞使空虚的人孤苦，寂寞使浅薄的人浮躁，寂寞使睿智的人深刻。当今社会，要想安身立命，必须耐得住寂寞，因为只有耐得住寂寞方能不寂寞。

耐得住寂寞，方能内心平静、宠辱不惊，有所作为。耐得住寂寞，才能不为外物所诱，抛开私心杂念，不浮躁，不盲从，保持正确的人生态度和价值取向;才能对真正所爱好的事情专情凝注，心无旁骛，不怨天尤人，不妄自菲薄，不见异思迁，向着既定的目标坚持不懈地走下去，最终总会有所收获。

耐得住寂寞，是一种境界和品味。

耐得住寂寞，是一种情愫、一种享受。寂寞的时候，面对真实的自我，寂寞中有恬静，悲凉中有温馨，便有无穷的意味。即使人声喧嚣，也可以关上自己的心窗，给自己营造一片空间，独自感受生命的鲜活。寂寞的分分秒秒更可以和自己做倾心的交谈，细细内省一下自己，静静地抚慰自己、解脱自己。

耐得住寂寞，是一种困境的体验，是人生走向成熟的里程。“求人不如求己”，人生在世，路靠自己走，在命运的行程中，无疑每个人都是独行者，有的一帆风顺，有的坎坎坷坷。坎坷多舛者，如攀山行栈，一息尚存，壮志不己，一路芳卉异草，奇险风景，自有难得的人生体验，这是磨砺，是财富。耐得住寂寞，是人生旅程的驿站，是吟唤理性的天籁。只有真正体验了寂寞的人，才会更加珍视生活的温馨。因为只有耐得住寂寞，才会拥有一份平淡如水的心境，将纷乱的生活作一番调整，更好地面对每一天，人生便具有了超凡脱俗、至善至真的内蕴。正如鲁迅先生所说的那样，“当我沉默时，我感到充实”。

耐得住寂寞，是一种修养。

耐得住寂寞，要有淡泊之心。必须保持心底的那一份纯净，守静如一，安之若素;必须保持对诱惑的一种警觉，闹处不闹，躁处不躁。

淡泊之心就是不为名利所累。人生在世，对于名利一般人都是难以免俗的。但是，“君子爱财，取之有道”，不择手段地攫取，就会利令致昏，成为名利的奴隶。

佛家云：“苦海无边，回头是岸。”放弃对功名利禄的追逐，你随遇而安得到的将会是宁静与淡泊;放弃对金钱无止的掠夺，你安常处顺得到的将会是安心与快乐;放弃掌声鲜花的陶醉幸福，你激流勇退得到的将会是醒悟与乐观;放弃香车美女的沉迷，你得到的将会是平安与长寿。

邹韬奋曾说过：“一个人光溜溜地到这个世界上来，最后光溜溜地离开这个世界，彻底想起来，名利是身外之物，只有尽一个人的心力，使社会上的人多得他工作的裨益，才是人生最愉快的事。”快乐者总是怀着对美好生活的向往，以理智和从容的态度对待名利，固守着人的尊严和人格。

平平淡淡才是真。在名利面前，正确的态度是，保持心境平和、宁静和淡泊，知足常乐。来到手中的，欣然接受;从手中溜走的，怡然放手。鲜花掌声，不忘形;冷嘲热讽，不颓丧;流言蜚语，不愤懑;失意跌荡，不忧伤，……语云：“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天上云卷云舒。”

淡泊之心还要不为成败所惑。人生，从某种意义上说，就是由成功和失败交织起来的链条。患得患失，把注意力过多地集中在行动的“目标”或“结果”上，而忽视了对过程的注重和体验，必然忧心忡忡。要学会顺利时不趾高气扬，挫败时不垂头丧气，即使竞争失利，人生遭遇灾祸，也想得开、看得破、顶得住、受得了，勇于面对，从容愉快地对待平常而重复的过程，过著洒脱的生活。

耐得住寂寞，要有清静之心。

寂寞和浮躁往往是孪生兄弟。浮躁的人最容易感到寂寞，也最难以耐得住寂寞。克服浮躁、耐得住寂寞，不是要甘于寂寞，沉沦于颓废，而是要远离心浮气燥、急功近利，静下心来，扑下身子多干事，厚积而薄发。

古住今来，凡成就大业者，无不是一门心思，殚精竭虑。孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”不在寂寞中奋斗，在奋斗中积累，何来一鸣惊人?人的一生不可能不受挫折，在受挫时，更要平心静气地享受寂寞，养精蓄锐，蓄势而发。

俗话说：“十年磨一剑。”海洋江河都是长流不息的回圈，才可以保持自己的充足;阳光星亮都是长洒不歇的轮回，才可以保持住自己的能量;花草树木都是常青不停的蓬勃，才可以保持好自己的生机。

机遇总是垂青于有准备之人。没有韧性的把持、没有耐心的等待，那么自己就没有机会看到旖旎动人的彩虹。任何人如果总是浅尝辄止、一知半解，那么休想获取机会的垂青与眷顾!只有默默无闻地用心去做好每一件事情，有一天终会功到自然成的，生命之舟将会水涨船高!

耐得住寂寞，要有坚守之心。很多人不是没有能力，而是没有耐心，或者说，耐不住寂寞。

坚守之心就是不为苦难所惧。苦难是成功的磨刀石，是对人的胆识、智慧和毅力的考验。生活的道路不是一帆风顺的，往往荆棘丛生。不少人就是迈不过这道坎，害怕、退缩、放弃、变向，结果只能与成功失之交臂。艰难的时候，虽然努力追求了不一定会有所收获，但不努力追求肯定没有一点希望。“坚持就是胜利”，只有以百折不挠地坚定地走下去，把坎坷的生活变得舒心自信，把苦难的时光变得轻松自在，才能度过黑暗而迎来光明，才能转变痛苦而享受喜悦，才能有“柳暗华明又一村”的收获,寂寞也就迎刃而解了。

居里夫人研究放射性现象，发现镭和钋两种放射性元素，一生两度获诺贝尔奖，她都是在经过成千上万次的反复做实验才成功的。爱迪生之所以成为世界上的发明大王，他也是不断地研究并做实验，才终于成为独一无二的发明大王的。所以，没有坚持到底的精神，就不能守得烟消云散的时日;没有百折不挠的磨练，就不能尝得甜蜜馨香的果实;没有契而不舍的倔强，就不能获得满载而归的荣耀;没有经过磨练的生命，是很难有润色光泽的闪烁的;没有经过坎坷的人生，是很难有精彩的舞台的。

坚守下去，有三个选择：选你所爱——不必太在意别人或社会是否看重，用但丁的名言说，就是“走自己的路，让别人去说吧!”爱你所选——当你没有选择或不容易改变现状时，“爱你所选”的尝试加上积极乐观的态度，会帮你找到光明之路。忠于兴趣——一旦培养了自己的兴趣，就一定要珍惜并全力以赴，勇敢执著地坚持下去，一定会有所收获。

耐得住寂寞，要有内省之心。

人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。一个人最大的缺点，是不知自己有缺点;最危险的缺点，是坚持已有的缺点;最无知的缺点，是为自己的缺点辩解;最可笑的缺点，是闭上眼睛也能发现别人的缺点，睁大眼睛也看不见自己的缺点。克服这些缺点的最好办法，就是培养内省精神，“吾日三省吾身”。

人在社会上，无论是为官还是为民，要和各种各样的人和事打交道，不可能事事周到、人人满意，特别是同事之间、家庭之间、邻里之间免不了会发生矛盾、摩擦，最好的办法是采取谦让为上的态度，从而化干戈为玉帛，化斗争为和谐，化烦恼为快乐。法国大作家雨果说得好：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”做人谦和一点，大度一点，少一点抱怨，多一点宽容，不为磕绊所羁，才能多一点微笑。

老子曾告诫世人：“自见者不明，自足者不彰，自伐者无功，自夸者无长。”达•芬奇也说过:“微少的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊，所以空心的乔秆高傲的举头向天，而充实的禾穗却低头向着大地。”做人谦逊内敛不张扬，需要有厚实的内功做支撑，只有一个人的知识、阅历、素质、修养达到足够的积淀时，才能真正做到不说张扬之语，不干张扬之事，不逞张扬之能。

：活好自己便是风景

作者：郭令珺

朋友见面，相谈甚欢，却不想她忽然感慨出一句：“看你多好，在家里画两笔画，写两篇文，周末同一群孩子玩耍。不像我们，每日为工作卖命。”我笑笑没有答话。

同样的话，小区里超市的店主也同我说过，那时候我还在上班，去买菜的时候，她也感慨：“看你多好，按时上下班，旱涝保丰收，不像我们，没日没夜，没年没节。”我也同样笑笑没有答话。

我不喜欢同别人争辩这样的话题，因为每个人都看着其他人很好，包括我自己。

我的那个朋友，在我眼里，儿女双全、家庭和睦，夫妻工作也算稳定，生活对于她来说，虽不够富足却也温馨如意;而后一个小卖店的女主人，在我当时看来，能够自己做自己的主，就是最大的幸福。

其实，我们都错了!每一个人的生活，不过是冷暖自知罢了。

之前，小卖店的店主看我上班，便觉得一定是轻松的，哪里知道，我也是很多年没有好好休过节假日了，大量工作压的我要加班到凌晨之后，任务完不成也要扣发工资，生病休假，便要扣除相应绩效。

现在，我的朋友看我闲在家里，觉得我不用风吹日晒就完成了她们顶风冒雪才可以完成的事情，可是她哪里知道，在她们与娃嬉戏时，我在学习;在她们会同“周公”时，我在学习;在她们享受一家人的其乐融融时，我还在学习……我的午饭经常要到下午三点才吃，我周末要滔滔不绝地讲上五六个小时……

可是，我却并不能责怪她们，因为她们两者眼中的“美好”，我全部经历过，我明白：每一个人，都有人前的风光和背后的辛酸，没有哪一项工作，可以完美到你不劳而获。

每个人的生活都是不一样的，就如这世上没有两片相同的树叶一样，自己的冷暖，只有自己知道，别人的冷暖，自己永远也体会不到。所以，一个人烦恼的，或许正是别人所羡慕的;一个人骄傲的，或许也正是其他人所不屑的。人与人的生活，根本没有可比性。

这世上，其实万事万物都是互补的，“能量守恒定律”在人生中也是存在的，生命没有多给任何人一分一毫，可是为什么却有那么多的人，要盯住别人头顶上的光环，却忽视了自己生活里的温暖呢?

每一个人，都是把自己最美的一面展现给别人，可是背后有多少无奈、辛酸和付出，却只有自己知道。当我们只看到自己的这些无奈、辛酸和付出时，难免自怨自艾起来，将自己贬进了尘埃，却把别人仰望成美丽的风景。

其实，与其抱怨，不如欣赏，欣赏他人，更欣赏自己，你会发觉：自己比想像中要好很多。过好自己的人生，你便是那最美的风景，一片云淡风轻中，光环万丈的前行。

大学生奋斗励志文章

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守住大学生的知己

十年冷窗苦读，我们怀着激动的心情跨进了大学的校门。在这里。我们吸纳着前人的聪明精华，接受着人文道德的洗礼。我们是幸福的，是幸运的。由于我们是大学生，我们有毅力畅游知识的海洋、有韧性科学的顶峰，更有理性穿梭于多彩的世界。

人们给了我们光荣的称号，给了我们这么多的光坏，更给了我们衷心回报社会、家庭的神圣的职责。这就是我们大学生应有的知己。在这知识的殿堂里，我们是否做天了于知己为伴，让灵魂得到崇高、让人格得到高尚、让人生的天升华呢!有的人做到了，时刻让知己牵引自已前行，努力为以后的人生展垫着坚固的基石。然而，令我们可悲的是，在这通往光明与辉煌的路上，有的人却轻易地抛掉了知己，让阴暗遮掩了自已。

马加爵，这个曾经的乖孩子、昔日的优等生，但谁也无法想到，他竟然会亲手杀死自已的同窗的四位同学。四个不冥的灵魂走了，留给我们的却是深深地思考。马加爵，作为一个大学生，本应该保卫自已的这片知己净土，积极乐观，战胜心里做遂。但可惜的是他泯灭了这一切，让自已同罪恶的凶犯站在同一平台上，终极让***毁掉了自已。他是可悲的，由于他没能让大学生的知己在自已的.心中根深蒂固，因而造成了今天这无法挽回的悲剧。

还有一个不知该为他的不幸而哭，还是该为他的幼稚而笑的咸阳大一写景作文男生，由于在情人节送花给仰慕的女生遭拒尽，他竟以选择跳楼而结束了自已和生命。他往了，人们给他的只是同情，同情他的年少、同情他的无知。作为大学生，没有大学生处理题目的冷静，更没有大学生应有的宽广胸怀，这真的是作为大学生的悲哀。

更有一个令人难以置信的法律专业的学生，为了替父还债，竟然绑架了邻居小孩，勒索20万元现金。被拘捕后，却以没想过伤害人质为由，要求宽大出理。真令人痛心，这种学生，却抛弃了大学生知己的痛。

等等的事件，在我们四周发生，带给我们的是震动、设计思考。我们心中自问：是什么使我们当中他三年级作文们发生了质的变化?是自卑、是懦弱、是无知，我这就是答案。

面对生活的打击，他们没能凭毅力与聪明战胜，因愚昧而失败：面对生活的陷阱他们没能悬崖勒马，因盲目而坠进其中。一切罪恶地发生都是错的，看似生活的错，听似别人的错，但我以为更应该批评的是作为大学生，却抛弃大学生知己的他们。我们是大学生，我们真诚、乐观、自信、文明，文明对生活布满热情，对人生满怀信心。这就是我们懂得生的意义，我们铭记人生的哲理——把有限的生命投进到无穷的为人类谋幸福之中，在生命逝往时，让精神之光照耀万代，让人类之火熊熊燃烧。

同学们!别让愚昧的悲剧重演。重演在这洋溢着聪明与活力的舞台上。让我们携起手来，坚守我们的知己，以此来演奏属于我们当代大学生的优美乐章!让我们携起手来，保卫我们的知己，以此来开启属于我们当代大学生的人生航帆!

漫漫人生，唯有激流勇进，不畏艰难，奋力拼搏，方能中流击水，浪遏飞舟，最终到达成功的彼岸。理想信念是人的心灵世界的核心。有无理想和有什么样的理想，决定了人的一生是充实还是空寂，是丰富还是贫瘠。对我们大学生来说，追求远大理想并为之不懈奋斗能给我们带来无限动力，一直激励我们向前进,开创属于我们自己的未来。

理想对我们大学生成才有着十分重要的意义。

理想指引我们人生的奋斗目标。人生只有分否才有意义，只有奋斗才不空虚。而奋斗如果没有理想作指引是很迷茫的，是很容易放弃的。有了坚定不移的理想，我们才能一直奋斗下去，想尽一切方法克服困难。

理想能提高我们人生的精神境界。没有理想，认得一生便会如行尸走肉一般碌碌无为，不知道为什么而活着，不知道活着的意义在哪里。有了理想，我们的精神生活变有了内容，使我们的内心世界充实而安宁。

那么，怎么树立科学的理想信念呢?

首先我们要确立马克思主义的科学信仰。马克思主义是科学的是崇高的，它深刻的揭示了人类历史的发展规律，反映了无产阶级的革命本质和拨打胸怀，以解放全人类为己任，为人类的进步和解放指明了正确的方向。所以马克思主义有着持久的生命力。

然后我们要树立中国特色的社会主义的共同理想。中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题。不要以为这是国家的事，其实这是我们每个中国公民的事，更是我们每个有文化有理想的大学生的事。那么我们要怎么做呢?我们要坚定对中国共产党的信任，坚定走中国特色社会主义道路，坚定视线中华民族伟大复兴的信心。改革开放30多年来，我国社会主义建设取得了举世瞩目的成就，民族复兴大业呈现出灿烂辉煌的美好前景。推进社会主义现代化，实现中华民族伟大复兴需要一代代中华儿女前仆后继共同奋斗。我们大学生身为祖国未来的希望更应该要树立为祖国繁荣富强而贡献青春力量的远大志向，在位实现中华民族伟大复兴的奋斗中谱写壮美的青春之歌。

少年强则国强。为了祖国美好的明天，我们大学生责无旁贷要树立远大理想并为之不懈奋斗。

大学生优秀励志文章

大学生励志文章（一）

天主或许不公正，对于某一个人给予的磨难太多。但另一方面，天主又很公正，正因他给了咱们命运的恩人。

人生的路既崎岖又坎坷，一不留意，栽得满身是伤。还好，一个好心人施于你一句关爱，你从此觉得不再孑立，正因一起度过人生的人还很多，你也懂得知恩图报，也学会了从此要帮助别人。

没有阳光，就没有日子的温馨；没有雨露，就没有五谷的丰登；没有水源，就没有生命；没有亲情、友谊和爱情，那么国际将是一片孤独的黑暗。正正因我遇见了雷锋，国际变得如此亮堂，咱们不再担心黑暗中碰得鼻青眼肿，如果咱们每个人都变成了雷锋，那么人生的路将照得夜如白天。

羊有跪乳之恩，乌鸦有反哺之情。更何况人呢。应对曾经帮助自己的恩人，咱们需要尽最大奋发去报答。所谓“滴水之恩，当涌泉相报”，讲的便是感恩。授人以饭，或许他会渡过难关，或许他会成就光辉，但授人者施人不报答，作为一个受者要做一个有谦虚之德的人，一个有敬畏之心的人，这样才干报答咱们命运的恩人。

衔环结草，以报恩德。古人做得很好，这便是华夏古老民族的精力，一个知恩图报的信念。正因他们给了咱们最大的帮助，至少对于咱们理解恩德的人来说是这样。假使每个人都冰着一张脸庞，那么人世间就和地狱差不多，虽然太阳仍是一天一天地升起。正正因有人施恩，有人报恩，咱们的生存空间才鸟语花香，饶有情味。

投之以桃，报之以李。诠释着命运的战略，洋溢着生命的气味。一个和谐的环境，造就一批命运的恩人，让他们传达天主的法旨，将爱心带给人世，将人世间的凄楚抛向天际。学会感恩，奋发感恩，感谢咱们的朋友，感谢咱们的父母，以及感谢咱们命运的恩人，是他们让咱们懂得人世的沧桑，人世的温暖。

学会感恩，学着去感恩，将严寒的国际变得温暖，变得丰富多彩。让咱们的国际连起来，用爱心串联起每一个旮旯，将爱抛向最需要的地方。将被爱者传承，让每一个磨难的心灵理解爱心的呼唤，回应无量的力量。学会感恩，将爱心报答咱们命运的恩人。

人生是一场苦旅，它很绵长，但咱们遇见了命运的恩人，是他让咱们的人生变得多彩。学会感恩，让感恩的心飞出万里，用感恩的心温暖整个国际。

大学生励志文章（二）

正因咱们可以，因此全部皆有或许，切取决于你，深信你自己，你可以发明一个辉煌的生命。

有这样一个人，天然生成没有双腿，不光无法走路，连假肢都无法装置，但他却不依靠轮椅，而用一双手行走；从他出生开始，医师就不断地预言他的死亡，但他在35岁的此刻，仍在周游世界演讲；他天然生成严峻残障，却像健康人相同日子，开车、举重、打网球，并且取得了让人难以置信的户外成果；他的残疾本会使他成为别人同情的目标，但他却以充满***和睿智的演讲鼓励了许许多多的人，帮忙他们改变了自己的日子；他以前阅历了无数的折磨与困厄乃至死亡的要挟，在许多人看来，他可以在这个世界上生计下来已经是一个奇迹，但他却用自己成功而高兴的人生发明了一个真正的生命奇迹！

这便是国际闻名鼓励大师、无腿超人约翰·库缇斯的人生，他用他的生命进程通知咱们：日子中没有不或许的事！用库缇斯的人生格言来说：正因咱们可以，因此全部皆有或许。

为什么许多人巴望具有优质的日子，却一贯处于自己不满意的状态中？为什么有些人才华品德都很出众，却毕生没有取得突出的成就？为什么有些人曾多次遇到好的机遇，却总是与成功失之交臂？

在日子中人们随时随地都会碰到这样的问题，并且很或许正是咱们自己此刻所面对的问题，并且正成为咱们寻求成功的阻碍。只有找到这些问题的答案，咱们才有或许取得更好的日子。其实，一切这些问题的答案只有一个，便是深信了三个不该深信的字：不或许。当一个人对自己说出这三个字的时候，不管他有多么激烈的巴望或对现状有多大的不满，他都会放下一切的奋发；不论成功离他的间隔有多么近，他也会视而不见，任其消失。

不或许三个字就像一个魔咒，会牢牢束缚住咱们的头脑和身体，让人毅力低沉，安于平凡，不思进取。当你对自己说出不或许时，便是在将你内心最巴望的事物拒之门外，便是在通知你自己，你没有力气取得那些你愿望的东西。

不或许不仅仅阻止人们的成功，还让人们放下抱负，否定自我，乃至成为阻碍他人和社会进步的阻碍。它把人类最巨大的愿望都说成是幻想、白日梦，以为为之奋发是徒费心力。这样的观点不仅仅来自于普通人，乃至会出自一些有名望的权威人士之口。让咱们看看那些曾载于史书的不或许。

1880年1月6日《纽约日报》社论说：爱迪生的电灯决不是汽灯的竞争对手，电灯需求如此钜额的投资，要为整个纽约供电显然是不或许的。它还引用了一位“闻名电气学家的权威性意见：过不了多久，爱迪生的名字将同它的电灯一齐隐姓埋名。

1923年，美国理论物理学家、诺贝尔奖金取得者罗伯特·威利肯说：无法想象人们可以敞开原子能，那完全是一种不科学的幻想，是诈骗孩子的谎话。

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