手机版

百科游戏 手游攻略

女人说男人柳下惠是什么意思(女人说男人是柳下慧,这是啥意思)

百科 2026-02-08 22:29:05 手游攻略 阅读:5742次

男人把女人形容柳下惠是什么意思

应该是形容男性的时候比较多。

柳下惠,是春秋时鲁国的人。柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。所以也就有了坐怀不乱的典故,就是出自于此。

所以形容对方是柳下惠,应该就是一种对于对方人品的肯定,能够在男女之间的交往过程中,保持正人君子的一言一行,不会因此有不合适的行为,属于定力很好,对自己的欲望有很好的自制力,属于夸赞对方。

柳下惠是什么意思女生叫你柳下惠可能是讽刺(性无能)(3)

在现在这个物欲横流的社会,像柳下惠这样面对女色,任能坐怀不乱的正人君子可以说是相当少见了。后来又慢慢演变出另外一些意思。那么我们平常所说的柳下惠是褒义词还是贬义词呢?首先让我们一起去了解一下柳下惠这个人物,我们才能更好的理解柳下惠是什么意思。

柳下惠坐怀不乱的故事

柳下惠前720年出生于山东平阴,原名叫展获,又因死后谥号是惠,人们才称他为柳下惠。他是周朝时期鲁孝公的后代,并且曾经还在鲁国的朝廷中担任大夫一职,但是后来被罢免了,之后归隐山林。柳下惠死于山东新泰,享年99岁。在柳下惠生活过的几个地方,都建有许多祭祀他的祠堂或者庙宇,在民间备受尊敬。

《论语》中记载,当时柳下惠做了一个小官,因为性格刚正不阿,十分耿直,不愿意去巴结其他的官员,所以很容易得罪高官权贵,因此他就遭到了其他官员的排挤,连续三次被罢官。柳下惠虽然连连遭受受打击,郁郁不得志,但却因为他的才能闻名于天下。

当时各国都想请他去任职,可是柳下惠却一个都没同意。因为柳下惠觉得,他因为坚持了自己做人做事的原则,才一次次的被罢免,就算他到了其他国任职还是会碰到相同的事,还不如一直留在自己的家乡。

最早出现在《荀子·大略》中:“柳下惠与后门者同衣,而不见疑,非一日之闻也。”这个故事自汉代以来就已经被广为传颂,可以说是家喻户晓。形容男子在两性道德方面情操高尚,作风正派。

在民间关于这个故事一直存在两个版本:

版本一:在一个寒风凛冽的冬夜,柳下惠独自一人在城门旁边睡觉,突然来了一个前来投宿的女子,身姿曼妙,面容姣好。柳下惠怕这个女子冻死,就解开自己的外衣裹紧女子,抱着这个女子取暖,两个人就这么坐着度过了一个晚上。因为柳下惠并没有对这个女子有什么非礼的行为,所以人们就夸他是坐怀不乱。

版本二:柳下惠外出拜访朋友偶遇大暴雨,刚好看到前面有一古庙,就跑去避雨,但是柳下惠一走进古庙就看到了一个未着寸缕的姑娘,他赶忙转身走出寺庙,自己站在外面的槐树下躲雨。这件事流传出来之后,就有了坐怀(槐)不乱的说法。

柳下惠特殊含义(性无能)

在我们日常的网络用语中,柳下惠是什么意思大概分为两种,一种就是“坐怀不乱”的本意,形容男子在两性道德方面情操高尚,作风正派,是一位在面对女色的诱惑时毫不动摇的正人君子,含有褒奖的意思在里面。

以上是对他的一个简介,最让他出名的还是他“坐怀不乱”的故事,看来柳下惠不仅是一个有才之人,更是一个正人君子:“坐怀不乱”这一成语典故的主人公就是柳下惠。那么柳下惠是什么意思呢?先来了解一下这个成语的典故吧!

但是却还有一种隐含的意思,当女生主动撩一个男孩子的时候,男孩子表现的十分冷淡,或者毫无“反应”,女生可能就会说你是柳下惠,当然这就不是再夸你了,可能就是在讽刺你是不是性无能,这么撩你都没反应,是不是个男人?

当然关于这个柳下惠,要想准确理解它的意思,必须结合当时的情景,不同情况下,柳下惠可能是褒义词,也可能是贬义词。

女生说6524是什么意思

不管是在生活中,还是在恋爱中,女孩子都会比男孩更加的含蓄。女生说6524是什么意思,相信有很多人会很疑惑,6524这几个数字难道还有什么特别的意义吗。让小编告诉你,只要你拿起手机,用九宫格的输入法。就会出现“哦来”或者是“你来”这样的词

女人说男人是柳下慧,这是啥意思

形容那些坐怀不乱的人,比喻一个人的行为端正。

柳下惠是古代的一个人,关于柳下惠有一个故事,就是流传千古的“坐怀不乱”。据说,他在修道时曾有一个女子对其投怀送抱,但是其不为所动。

柳下惠,原姓展名获,字子禽,谥号惠,春秋战国时期鲁国人。原本是鲁国的大夫,此人为人正直,刚正不阿,在朝廷中经常得罪人,之后就归隐了,其高尚的品德使得他走到哪里都很受人爱戴的。

扩展资料

有关柳下惠的其他典故

受排挤,却不肯放弃高官厚禄离开故土

《论语》记载柳下惠在鲁国做士师时。这是一个掌管刑罚狱讼之事的小官。当时鲁国王室衰败,朝政把持在臧文仲等人手中。柳下惠生性耿直,不事逢迎,自然容易得罪权贵,竟接连三次受到黜免,很不得志。

柳下惠虽然屡受打击排挤,仕途蹭蹬,他的道德学问却名满天下,各国诸侯都争着以高官厚禄礼聘他,但都被他一一拒绝了。有人问其故,他答道:“直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦?”(《论语·微子》)

意思是说,自己在鲁国之所以屡被黜免,是因为坚持了做人的原则。如果一直坚持下去,到了哪里也难免遭遇被黜免的结果;如果放弃做人的原则,在鲁也可以得到高官厚禄。那又何必离开生我养我的故乡呢?

本文链接:https://bk.89qw.com/a-997423

最近发表
网站分类