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心经260字全文,心经全文260个字讲的什么意思

百科 2026-01-01 20:21:20 手游攻略 阅读:4577次

心经全文260个字讲的什么意思

观自在菩萨,修行深般若法门,当其功行圆满之时,心中如明镜照亮,明白地照见五蕴皆空,身心无我,本然清净。于是自觉而觉地,度化众生脱离苦海,同登觉悟之岸。舍利子:色之表象离不开空之本质,而这本质离不开表象,它们不是两件对立的事物。

色本来就是空,而空也就是色身的本来面目。感受、动机、判断的精神现象与空相同,这与物质现象之色与空的等同是一样的道理。舍利子:世间一切事物本来的性质,皆同一不二,平常无差别,既没有产生,也没有灭失,即无所谓污染,也便无所谓清净,既不会增长,也不会消减。

所以观自在菩萨以般若智慧观照到的这个五蕴皆空的境界中,没有物质色身,也没有感觉、知觉、意志、判断,没有眼、耳、鼻、舌、身意等感觉思维器官,也没有色、声、香、味、触、法等相应的感觉除去烦恼。

没有"六根","六境","六识",没有烦恼,也没有除去烦恼的菩提,乃至没有生老死的十二因缘系列,也没有涅槃没有世间一切皆苦的念头,没有世间苦及其原因的说法,没有苦因可除的希望,没有修行而脱离苦痛的方法。

总之,没有般若智慧,以此求般若便什么也不会得到。修行般若法门由本来"无所得"的缘故,因而无所不得。诸菩萨依靠般若智慧到达彼岸,证得内心无牵无挂光明坦荡的境界;由于内心无牵无挂光明坦荡的境界便没有生死恐惧的心理不安,便没有世俗之人颠倒的梦想和痴迷的欲望。因此而最终达到涅槃。

经文内涵

此经文旨,原出于大部《般若经》内有关舍利子的各品,即是秦译《大品般若》的〈序〉〈奉钵〉〈习应〉〈往生〉〈叹度〉五品(《大品般若》卷一至卷二),唐译《大般若经》第二分初〈缘起〉〈欢喜〉〈观照〉〈无等等〉四品。各品所说的内容是佛和舍利子问答般若行的意义、功德,此经即从其中撮要单行。

全经260字,阐述五蕴、三科、四谛、十二因缘等概念讲述自性本空的佛教义理,认为般若能度一切苦,得究竟涅槃,证得菩提果。该思想被认为是全部般若学说的核心,故称《心经》。

心经一共多少字

一共260字。

《摩诃般若波罗蜜多心经》,佛教经典,简称《般若心经》或《心经》,唐玄奘译,知仁笔受,共一卷,是般若经类的精要之作。由于经文短小精粹,便于持诵,此经在西藏甚流行。近代又被译为多种文字在世界各地流传。

全经260字,阐述五蕴、三科、四谛、十二因缘等概念讲述自性本空的佛教义理,认为般若能度一切苦,得究竟涅槃,证得菩提果。该思想被认为是全部般若学说的核心,故称《心经》。

扩展资料

所谓的《摩诃般若波罗蜜多心经》,是指大般若部经典的核心经典,当然,你也不妨把它理解为修心的经典。

摩诃的意思是大,般若的意思是智慧,波罗蜜多是到彼岸。总体来说,就是大智慧到彼岸。彼岸是目的地,是极乐世界,到彼岸便是目的;大智慧则是手段,也就是说通过大智慧而到达彼岸极乐。大智慧与那小智慧不同,与我们所谓的聪明更加不同了。

人与动物的区别,在于有智慧,在于运用自己的头脑进行思考,然后找到一条捷径来达到自己的目的。也可以说,人类是一种目的性最强的动物。动物往往会自然而然地接受自然的规律的约束,没有什么反抗和抵触。但人不同了,他一定要超越自己的物性,要反抗自然的规律,要抗拒自己的命运。一句话,人之所以为人,就是因为他要主宰自己的命运。

为了主宰自己的命运,他想尽了一切的办法,费尽了心机。比如说人乐生而恶死,所以便去寻找长生不死之药,修练万寿无疆之金丹。即使是无法长生不死,那么又幻想着死后进入天堂和地狱,或者来生转世而为富贵人家。为了生活幸福,又幻想着通过布施周济的方法,来求得天公的公平报偿,将来可以换取幸福与功德。

参考资料来源:百度百科-心经

心经260个字的理解

观自在菩萨(般若智慧已经达到自在境界的菩萨)

行深般若波罗蜜多时(当他修行般若智慧达到波罗蜜多觉悟境界的时候)

照见五蕴皆空(洞见色、受、想、行、识五蕴乃是人类虚空的妄想)

度一切苦厄(所以菩萨要为众生解脱一切执着于生死烦恼的苦厄)

舍利子(智慧第一的舍利子啊)

色不异空(你所看见的物质世界其实是你的精神世界)

空不异色(你的精神世界也就是你以为的物质世界)

色即是空(物质世界就是精神世界)

空即是色(精神世界就是物质世界)

受想行识亦复如是(人类所谓的感受、思想、行为和认识也是如此)

舍利子(智慧第一的舍利子啊)

是诸法空相(其实一切法都不是法,只是人类虚空的精神幻觉)

不生不灭(真实的世界不会产生,也不会灭亡)

不垢不净(不会被尘埃沾污,也不需要去洁净)

不增不减(任何东西都不会增加,也不会减少)

是故空中无色(在真实世界里并没有物质这一概念)

无受想行识(自然也就不存在人类对物质世界的感受、思想、行为和认识)

无眼耳鼻舌身意(眼、耳、鼻、舌、身、意这六种感官对于真实世界没有任何意义)

无色声香味触法(自然也就不存在所谓的颜色、声音、香气、味道、感觉和概念)

无眼界乃至无意识界(你眼睛所看到的一切都是假象,你的意识也全部都是错觉)

无无明亦无无明尽(没有前世愚昧的事情,也没有后世报应的所谓十二因缘)

乃至无老死(就连生老病死也是胡说)

亦无老死尽(更没有生死轮回的道理)

无苦集灭道(没有生死烦恼,没有贪婪和恐惧,也没有所谓的真理)

无智亦无得(既没有智慧,也得不到任何知识)

以无所得故(这才是超越了人类精神的惟一真实的世界)

菩提萨埵(大慈大悲普度众生的观自在菩萨)

依般若波罗蜜多故(依靠般若智慧抵达了波罗蜜多觉悟的彼岸)

心无罣碍,无罣碍故(心中没有任何牵挂和妨碍,正是因为没有受到人类精神影响的缘故)

无有恐怖,远离颠倒梦想(没有任何恐怖,远离那些违背自然的思想)

究竟涅盘(所以菩萨观得自在,消除了一切烦恼)

三世诸佛(过去、现在和将来三世佛以及一切佛)

依般若波罗蜜多故(都是依靠般若智慧达到波罗蜜多觉悟的境界)

得阿耨多罗三藐三菩提(得到阿耨多罗无上三藐正等三菩提正觉成佛的境界)

故知般若波罗蜜多是大神咒(所以般若智慧波罗蜜多觉悟是不可思议的咒语)

是大明咒(是普照一切的咒语)

是无上咒(是最最伟大的咒语)

是无等等咒(是超度一切的咒语)

能除一

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