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- 1、亦如是什么意思：受想行识亦复如是什么意思
- 2、汉字解象（86）经典
1、亦如是什么意思：受想行识亦复如是什么意思
受想行识亦复如是佛教用语，是指佛教把所有能识知、能了知的所有现象，都归于“心”这个概念的范围中。“受想行识”是佛教用语，是指“五蕴皆空”中“五蕴”中除了“色蕴”之后的四蕴：“受蕴”“想蕴”“行蕴”“识蕴”。
2、汉字解象（86）经典
巠，金文字形。说文段注：巠，水也。巠之言濥也，濥者，水行地中濥濥也，故从川在地下。从川在一下，一，地也。濥（yǐn）水门，濥濥，水在地下潜行的样子。
许慎把巛认作川，因为在一下，所以是地下水，巛之弯曲是潜行的样子。这一看法影响甚大，沿用至今。《中文形音义综合大字典》经为直而不断之长丝，亦如地中之有水脉。解释经字，也要转个弯从地下水讨个比喻来说明。
其实许说有一个缺陷，未能讲清楚巠字下方工的作用。《古文字谱系疏证》或认为像织机之纵线形，经字初文。这样更直接，但也没有说分明。巠字除了三根线之外的其他部分，画的是织机用来穿经线的构件，而且巠字金文字形当中三条线有绷直的，是拉紧的丝线，也有四条线的，那就不是川了。
摄影 徐史韵
所以，巠，经之古文，直接描绘的是绷在织机上的经线。经，从糸从巠，左边加上糸，明白地表示那材料是丝。《玉篇》经，经纬以成缯帛也。
《说文》经，织也。本义是织布机上的纵线。横线叫做纬。遂有经纬一词。
《大戴礼记·易本命》凡地东西为纬，南北为经。现代地理学，把连结南北两极且垂直于赤道的圆周线叫做经线，而纬线则是与赤道平行的圆周线。地球仪上，经线和纬线编织起一张经纬网，构成可以用来定位的坐标系统。
在汉语文化里，经纬，比喻条理、秩序。《左传·昭公二十五年》：礼，上下之纪，天地之经纬也。孔颖达疏：言礼之于天地，犹织之有经纬，得经纬相错乃成文，如天地得礼始成就。经纬的意思指向礼，并且上升到天地的高度。经线固定在织机上，接受纬线的穿梭，经，有定准的意义。
典，甲骨文字形，从册从丌。册是编连在一起用来书写的竹简；丌是一双手。用双手恭恭敬敬地捧着书册。这样的书册称为典，意指重要的书籍，有价值的书籍。典籍的内容是要人们信奉遵守的，因此引伸为常道、准则。双手捧，有庄重义。对经典的敬奉，是中国文化的传统。
显然，双手恭奉的不是普通的书册，而是祭祀时，把祝告之辞写在典册上，祭而献于神。所谓策于上帝，以简册之文告天也。因此，典，富有神圣庄严的底蕴。
定准之经和神圣之典构成经典一词，非同凡响！
《汉书·孙宝传》周公上圣，召公大贤。尚犹有不相说，著于经典，两不相损。刘勰《文心雕龙·序志》惟文章之用，实经典枝条，五礼资之以成，六典因之致用。君臣所以炳焕，军国所以昭明，详其本源，莫非经典。中华经典为圣贤所作，为治国经世致用。
摄影 江备
经得起时间考验，经久不衰，才是经典。这样的经典产生需要两个条件，足够长的时间，能够传承的文字。三千多年前的甲骨文同时满足了这两个条件。2017年11月24日，甲骨文成功入选《世界记忆名录》，倒是名副其实的。中华经典是由历史选择出来的，因而具有典范性、权威性。
中华经典，历经数千年，历朝历代最优秀的分子都在研读经典，信奉，阐释，传承，这使它成为拥有大数据属性的经典，而且传下来的都是活的经典。
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