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- 1、花朝节十二花神都有谁
- 2、花朝节里赏花神
1、花朝节十二花神都有谁
一月梅花花神：梅妃，本名叫江采萍，自小聪明伶俐，美丽过人，高力士收她选入宫中服侍唐玄宗，大受宠幸，后因杨贵妃失宠，郁郁而终。
二月杏花花神：杨贵妃，本名杨玉环，唐玄宗李隆基宠妃，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家，被后世誉为中国古代四大美女。
三月桃花花神：息夫人，妫姓，陈氏，春秋四大美女之一，为陈国君主陈庄公之女，生于陈国宛丘（今河南省淮阳县），因嫁给息国国君，故亦称息妫。
四月花神：丽娟，汉武帝所宠幸的一位宫人，和李夫人一样也是倡家之女。李夫人死后不久，皇后卫子夫丽娟，前去服侍安慰汉武帝。
五月石榴花神：公孙氏，公孙氏又称为“公孙大娘”，她是开元盛世时的唐宫的第一舞人。善舞剑器，舞姿惊动天下，以舞《剑器》而闻名于世。
六月莲花花神：西施，中国四大美女之首，生于春秋末期，原名施夷光，诸暨苎萝山下苎萝村之浣纱女。
七月蜀葵花神：李夫人，李夫人的父母兄弟均精通音乐，都是以乐舞为职业的艺人，她的兄长李延年因擅长音乐歌舞，而受到汉武帝刘彻的宠爱。
八月桂花花神：绿珠，传说原姓梁，古时越地民俗以珠为上宝，生女称为珠娘，生男称作珠儿。亦有一种说法，因为石崇以珍珠买下她，所以名珠。
九月菊花花神：梁红玉，梁红玉原籍池州（今属安徽），祖父与父亲都是武将出身，梁红玉自幼随侍父兄练就了一身功夫，是个巾帼不让须眉的传奇人物。
十月木芙蓉花神：貂蝉，古代四大美女之一，貂蝉只是她的小名，本姓任，是吕布的原配妻子，两人在家乡失散后流落一方，沦为王允的婢女。
十一月山茶花神：王昭君，古代四大美女之一，西汉元帝时和亲宫女，晋朝时为避司马昭讳，又称为“明妃”，王明君。王昭君维护汉匈关系稳定半个世纪，昭君出塞的故事流传千古。
十二月水仙花神：甄宓，生于汉光和五年，汉太保甄邯的后代。三岁失父，九岁喜书，视字辄识。谥为文昭皇后。
2、花朝节里赏花神
作者：李笙清
鲜花芬芳美丽，与人类朝夕相伴，是美化环境的点缀之物，为人们的生活增添了无限情趣。在我国民间，每年的农历二月初二为百花生日，俗称“花朝节”、“花神节”，也有的地方以农历二月十二和二月十五作为花朝节的。每到这个节日，人们结伴赴郊外踏青赏花，女孩子剪五色彩纸，用红绳系于花枝上，名曰“赏红”，有些地方还要举行庙会，以及在花树上张挂“花神灯”、“装狮花”等传统民俗活动，来庆祝百花生日。
“百花生日是良辰，未到花朝一半春。红紫万千披锦绣，尚劳点缀贺花神。”这首清代诗人蔡云的《吴歈》，道出了春天里百花盛开为花神祝寿的内涵。民间传说中，百花各有其司花之神，一年十二个月分别由十二花神司理。
关于十二花神的传说很多，多以中国历史上的各种名人代表。如全男花神：一月兰花神屈原、二月梅花神林和靖、三月桃花神皮日休、四月牡丹神欧阳修、五月芍药神苏轼、六月石榴神江淹、七月荷花神周敦颐、八月紫薇花神杨万里、九月桂花神洪适、十月芙蓉花神范成大、十一月菊花神陶渊明、十二月水仙花神高似孙。全女花神则有：一月梅花神江采苹、二月杏花神杨玉环、三月桃花神戈小娥、四月牡丹花神丽娟、五月石榴花神公孙氏、六月莲花神西施、七月玉簪花神李夫人、八月桂花神绿珠、九月菊花神梁红玉、十月芙蓉花神貂蝉、十一月山茶花神王昭君、十二月水仙花神甄宓，古时四大美女均名列其中。此外，有关十二花神的说法还有男女花神混杂等多个版本。
这件张大千的《十二花神图》轴，纵164.5厘米，横82.5厘米，纸本，设色，绘的是全女花神。款识：“华神图，乙酉春日写奉圭衢吾兄清供，大千张爰”，钤白文“张爰”、“师万物”及朱文“摩登戒体”等印。画面色调宁静祥和，只见十二花神皆高髻墨染、蛾眉凤眼、鼻梁秀挺、唇若涂朱，面庞丰盈饱满，神态自若。或正面，或侧面，或扭身相对，或轻移莲步缓缓走近人群，动静不一，毫无忸怩之态，显得优雅大方、雍容华贵。众花神各持一枝鲜花，簇拥在一起，有的在相互交谈，有的在一旁倾听，有的目视前方若有所思，呈现出一片鹭港融洽的气氛。人物形象千姿百态，或丰腴，或纤瘦，均腰系红腰带，长裙曳地，花团锦簇，分外妖娆，令人赏心悦目。除了十二花神外，画面上没有其他任何景物，却一点也不单调，充满活力，洋溢出一缕浓浓的艺术情趣。
张大千是中国近现代画坛上杰出的艺术巨匠，山水、花卉、人物、走兽、虫鱼无一不精，人物画工写结合，笔简墨淡，风格清润健雅，明丽秀逸。这幅《十二花神图》设色清雅温润，构图饱满而又明快简洁，十二位花神占据了全幅的主要空间，人物虽多却一点也不臃肿，反而使主题更加鲜明突出。张大千的仕女画颇具功力，在此图上，人物造型生动准确，举止神态刻画传神，描绘人物轮廓和衣饰的线条采用细笔勾勒，绵密强韧，皱褶细致明晰、劲健有力而又富有弹性，烘托出女性婀娜多姿的美感。画左侧有一行小字：“心德、心智画裙花”，张心德是张大千兄长“画虎大师”张善孖之子，张心智则为张大千之子，二人曾跟随张大千远赴敦煌学艺，此画人物衣裙上的花纹即为心德、心智二人所绘，纹饰细腻规整、谨严有方，为画面增色不少。一幅画轴，两代所绘，可谓珠联璧合、相得益彰。
根据画上款识，可见此画绘于1945年春天，此时，世界反法西斯战争节节胜利，也正是中国人民八年抗战迎来最后胜利的黎明时分。张大千对日寇的烧杀抢掠深恶痛绝，曾大义凛然，拒绝担任日华艺术画院院长及日伪北平艺术专科学校校长的职位，并拒绝借出所藏明清书画，被日本宪兵队关押一个多月，后来化妆逃出北平，表现出了中国知识分子高尚的民族气节。当时他远赴敦煌临摹石窟壁画，历时三年，画风更趋成熟老到。正值万紫千红的美好春天，面对祖国即将脱离外侮的大好河山挥毫泼墨，借民间十二花神的题材，张大千创作了这样一幅充满吉祥喜庆色彩的作品，令饱受战乱之苦的国人有了眼前一亮的感受。
作者寄情于画，特意将“花神”改为“华神”，则有祝福中华必胜的象征寓意。在欣赏古代花神风采的同时，领略作者赋予画意的更深的精神内涵，更是令人振奋。（李笙清）
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