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- 1、长安十二时辰里的狼卫是什么人
- 2、《长安十二时辰》里的狼卫们，被抓后能否活命？简述唐朝法律
1、长安十二时辰里的狼卫是什么人
1、长安十二时辰里面的狼卫是小说当中杜撰的，历史上可根本不存在这个东西。小说当中狼卫是突厥部队的称号。在长安十二时辰当中，主角化解了突厥制定的袭击计划，拯救了当朝的皇帝。后来主角辞官归隐山林。没几年，朝中又发生了内乱。太子居然敢独立称皇，主角又多次出山帮助李亨，之后再无音讯。
2、在唐朝建国初期，突厥对大唐也是百般刁难。曾经多次反复挑衅大唐帝国，针对大唐发动的战争有50多次以上。李世民非常愤怒，一口气灭掉了突厥，又将突厥的一些居民安置在了河北以及其他的领域领土之内。
3、长安十二时辰的故事就在天宝三年，也就是后突厥灭国的前一年。这时候突厥可谓是苟延残喘，而长安十二时辰的故事设定就是如此，否则当时的狼卫也不会这么恨大唐帝国。
4、这里面还有一个小故事，在唐朝消灭突厥的过程中，有士兵看到一个10岁的小男孩。看到他比较年幼，就没有忍心杀掉他，只是砍掉他的双脚和双臂，再把他扔到荒野里自生自灭。结果幸运的是，这个小男孩被一头母狼救走。每日喂食，等他长大以后就与这头狼结合，生了另外一个男孩。
5、而这个男孩的后人也就成为了狼卫。后来国王听说突厥人并没有死光，于是就派人把这个男孩杀死，被派去的人把男孩杀了以后，看到身边有一头狼就也想把这头狼杀掉，结果让狼逃跑了。族人就以狼头为图腾，以表示永不忘本，这也正是狼卫和狼的结合，后来狼卫也成了突厥的精锐部队。
2、《长安十二时辰》里的狼卫们，被抓后能否活命？简述唐朝法律
《长安十二时辰》里，记载了长安城为防止上元夜的一次破坏行动。而实施破坏的就是来自塞外的“狼卫”。但在张晓敬和李必联手之下，破获了狼卫们的阴谋，最后保住长安城。但如果在唐朝，除了被杀的狼卫以外，那些被抓狼卫能否保住性命？我们可以根据唐朝的法律来推断。
罪刑大
唐朝法律被称为《唐律》，律令规定很严，但唐朝实施赦免的机会很多，因此在唐朝犯罪成本较低。因此一些唐人包括在唐朝居住的胡人，经常犯罪。有人犯罪后，或许会赶上朝廷大赦，因此免罪的可能性较大。在唐朝大赦的效力很强，而“罪没有轻重，自辟罪以下，咸赦除之。”但一些情节特别严重的犯罪，虽然有赦，也不会被免除刑罚。
而从《长安十二时辰》里的“狼卫”们所犯的罪行，除了杀人越货，甚至要大闹长安城，这种罪行就是严重犯罪。据《唐律》记载：“其常赦所不免者，依常律。常赦所不免者，谓虽会赦，犹处死及流，若除名、免所居官及移乡者。”“‘常赦所不免者’，赦书云‘罪无轻重，皆赦除之’，不言常赦所不免者，亦不在免限，故云‘依常律’。即犯恶逆，仍处死；反、逆及杀从父兄姊、小功尊属、造畜蛊毒，仍流；十恶、故杀人、反逆缘坐，狱成者，犹除名；监守内奸、盗、略人、受财枉法，狱成会赦，免所居官；杀人应死，会赦移乡等是。”
关于“常赦所不免”的犯罪，主要指三类人员：一是恶行太重，虽然赦免但仍处死刑。包括杀亲祖，还杀部属、女人、奴婢及谋杀罪。不过如果情节稍轻的或许免死但要判流放。
二是对所犯的罪行已经审结，虽然免死，但其他刑如除名、免官、移乡等不能免除。三是赦书中虽然有“罪无轻重，皆赦除之”，但也要依据唐律处置。
因此，如果犯的罪刑大，即使赶上朝廷的“常赦”，不可能会免除死罪。
钻空子
《唐律 》有“闻知恩赦故犯”规定，“诸闻知有恩赦而故犯……皆不得以赦原”。也就是说，明明知道朝廷有赦免的规定，而故意犯罪，企图犯罪后逃脱罪责的，所犯的罪行，即使赶到恩赦期，也不会赦免。
《长安十二里辰》里的上元节也是古代一个节日，或许在这一节日期间，朝廷会对犯人进行恩赦。因此在上元节前或者当日犯罪，以为赶上节日，即使犯罪也会被恩赦的侥幸者，恐怕不会被赦免。
唐朝有特定的恩赦和礼制，在一些特定的喜太和祭典之日时，必定有大赦，这是唐朝人都知道的一个惯例。因此，在唐人都有预见有恩赦的背景下，有些不法之徒就想利用这个漏洞犯法，故意杀人。存在这一漏洞也属正常 。
武则天当皇帝第一年，两度进行大赦，当时嘉县主薄刘知几就上书其中的漏洞：“自皇家受命，赦宥之泽可谓多矣，近则一年再降，远则再岁无遗。至若违法悖礼之徒，无赖不仁之辈，编户则寇攘为业，当官则脏贿是求，莫不公然故犯，了无疑惮。”
因此，一些人知道朝廷有恩赦，故意钻空子，“公然故犯，了无疑惮”。唐穆宗继位后，针对这一“钻空子”犯法的事时行纠正，他下诏：“御楼敕下，远近已知。如闻奸觊望恩赦，城外道路劫夺稍多。从御楼敕下至来月五日已前，京畿应有奸非盗贼等希恩赦故犯，情不可原，并依法处断，不在赦宥之限。其犯罪人纵属诸军诸使，亦委府县依法科断。”
唐穆宗加尊号时，于821年，再次下诏：“御楼敕下，远近已知，切虑奸人觊望恩赦。从御楼敕下至今月十八日以前，京畿应有奸盗希恩故犯，并准法处分。使犯罪人纵属诸军诸使，亦任府县依法科断”。与继位之初说法一致。
唐朝针对一些奸人不法之徒，想借助朝廷的恩赦故意犯罪的漏洞进行了补救，但是总有钻空子不受处罚的人，也就是朝廷实行的恩赦越多，这种钻空子的事就很难杜绝。有些犯罪的案件虽然是钻空子，但却看不出是故意为之的事，也给了一些人留下活命的渠道。
唐朝皇帝对这种“钻空子”的人，也就是明知朝廷要进行恩赦故意犯罪的进行了排除。但有的人根本无法排除，比如皇帝到郊庙大典，有的大典准备三个多月，这期间必然有犯罪的人，这些犯罪的人既有故意钻“恩赦”空子，也有正常犯罪的。因此，唐武宗时下诏：“九月二十九日降郊礼赦后流贬人不在此列”，将郊礼期间三个多月时间里，有严重犯罪的人，一律排除在赦免之列。唐宣宗、唐僖宗进行郊庙礼时，也作出此类规定。
难赦免
唐朝时胡人很多，但胡人为官者并不多，主要从商者多。不可否认，唐朝有犯罪的胡人被赦免。而唐朝《唐律》规定的赦免事项很宽松，朝廷恩赦时，以前所犯的罪行，可能一笔勾销。“诸以赦前事相告言者，以其罪罪之”。但并非所有犯罪都经赦后不得再告，如果所犯的罪行在“常赦所不免”的罪行，仍可追究。
但如果长此追究下去，恩赦制度就失去了意义，因此唐朝也规定了对“赦前事”不予追究的制度。但大臣们也为了各自利益，有的不希望对手赦免，因此再次检举没有发现的罪行。唐朝皇帝会对这种情况进行重罚。
但唐朝知道大量关押犯人是一种负担，如果赦免了再追究未发现的罪行，就使积案越来越多，这就有损皇帝的恩德。因此唐朝禁止再揭发以前罪行。但并非每个皇帝都遵守，要根据皇帝的好恶来定。
唐德宗时，尚书左丞薛邕因上脏罪下狱，在大赦前，三司使于邵奏请放薛邕出来。但薛邕不令没赦免，还没贬为连山尉，于邵也被贬为桂州长史。
就《长安十二时辰》剧中那些没死的狼卫胡人，从皇帝到大臣都很反感，恐怕到了赦免日不仅不会赦免，也会揪出其他罪行而依旧被判死刑。
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